初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透探究

馮毓靈

摘 要：在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化既符合新課改提出的新要求，也對(duì)學(xué)生發(fā)展極為重要。現(xiàn)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，簡(jiǎn)述在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要價(jià)值和實(shí)施策略，以期推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化；價(jià)值；策略

隨著新課改不斷提出新的要求，隨著教育體制的不斷變革，對(duì)教師教學(xué)活動(dòng)也提出了較高的要求，既要滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，又要滿足學(xué)生的全面發(fā)展。傳統(tǒng)文化作為語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化十分必要。為了培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，我國(guó)教育不斷與時(shí)俱進(jìn)、深化教育體制改革。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)是向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)、傳統(tǒng)文化的主要媒介，雖然語(yǔ)文教學(xué)中取得了一些顯著成效，但在實(shí)際教學(xué)中，仍存在一些不足之處。對(duì)此，要結(jié)合初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，研究出滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效策略。本篇文章簡(jiǎn)要分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用價(jià)值，這對(duì)于豐富和完善教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透的重要價(jià)值

（一）陶冶學(xué)生的情操

近年來(lái)，語(yǔ)文教材的編撰越來(lái)越多地融入了傳統(tǒng)文化，對(duì)傳統(tǒng)文化素材進(jìn)行綜合考量后，汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化納入到語(yǔ)文教材中。教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況、心理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)水平等，為學(xué)生傳授傳統(tǒng)文化的知識(shí)，講解傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的深刻含義，讓學(xué)生在充分理解和認(rèn)知優(yōu)秀的文化信息的基礎(chǔ)上，讓教學(xué)活動(dòng)更加豐富多彩，且充滿濃厚的文化氣息。通過(guò)教師的講授，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，使學(xué)生深刻感悟文化理念所滲透的道理，這對(duì)于陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品格，讓學(xué)生具有良好的文化情趣十分重要[1]。

（二）培養(yǎng)學(xué)生良好的品德

隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)信息的不斷融入，初中生受到了多種信息的感染，學(xué)生個(gè)人行為受到這些信息的影響，再加上初中生處在身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，且思維和想法還不是很成熟，對(duì)外界充滿強(qiáng)烈的好奇新，但分辨能力較差，學(xué)生受到多種不良信息的影響，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生攀比的虛榮心理，這都不利于培養(yǎng)其綜合素質(zhì)。教師在開(kāi)展初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳授，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的情感教育，教材中包含了我國(guó)的傳統(tǒng)禮儀及良好道德，如溫、良、恭、儉、讓等，教師在實(shí)際的課堂上通過(guò)采取有效的教學(xué)方法，去感染和打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生深刻認(rèn)知到形成良好品格的必要性，從而培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生在學(xué)習(xí)教師對(duì)優(yōu)秀文化的講解后，會(huì)逐漸形成良好的品格，并提升自己的綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身的全面發(fā)展[2]。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略分析

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有濃厚的文化氣息和深刻的文化內(nèi)涵，對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教材對(duì)傳統(tǒng)文化的汲取，主要體現(xiàn)為古詩(shī)詞的內(nèi)容，需要注意的是，古詩(shī)詞中含有大量豐富的句意，這些句意比較晦澀難懂，學(xué)生理解起來(lái)存在一定的難度，如果學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到問(wèn)題難以解決，學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)逃避、厭學(xué)等不良行為，這直接降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。因此，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵，這對(duì)于改善教學(xué)質(zhì)量也十分必要[3]。為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，教師在實(shí)際的語(yǔ)文課程上要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生采取自己大聲朗讀的方法，讓學(xué)生把握和理解文章的大意，這樣學(xué)生就會(huì)形成自己對(duì)文章的判斷，教師要找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)理念，注重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，讓學(xué)生深刻體悟到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的意境和道理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（二）提高語(yǔ)文教師的素養(yǎng)

初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)能否正常順利的開(kāi)展，與教師自身的素養(yǎng)有著十分密切的關(guān)系，這就需要教師要提升自己的文化素養(yǎng)。無(wú)論是在日常生活中，還是在實(shí)際的教學(xué)中，教師要時(shí)刻注意自己的言行舉止，不斷約束和規(guī)范自己的行為，同時(shí)，教師要以身作則、充分發(fā)揮帶頭模范作用。除了課堂上教師要注重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，在課下也要不斷汲取文化知識(shí)，還可以加強(qiáng)與其他教師之間的相互交流，對(duì)于自己存在不足的地方加以改進(jìn)[4]。例如，在《桃花源記》這篇文章中，教師要指引學(xué)生去理解文章的故事內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生理解不足的地方，教師要幫助學(xué)生去理解，而要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而直接將知識(shí)一味地灌輸給學(xué)生，會(huì)打消學(xué)生的積極性，與此同時(shí)，教師可充分借用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，使用計(jì)算機(jī)、幻燈片等多媒體教學(xué)，通過(guò)向?qū)W生播放圖片、視頻等方式，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，繼而激發(fā)學(xué)生的思維能力和想象力，這有助于實(shí)現(xiàn)課堂上事半功倍的教學(xué)效果。

教育體制深化改革的新形勢(shì)下，教師的教學(xué)方法也要與時(shí)俱進(jìn)，并高度重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師在開(kāi)展初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，要采取合理有效的教學(xué)方法，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到課堂上，充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，注重學(xué)生的主體地位，采取創(chuàng)新教學(xué)方法，采用多媒體教學(xué)軟件，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]周美秀.如何正確理解傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的作用[J].課程教育研究（新教師教學(xué)），2016（32）：277-278.

[2]曾國(guó)揚(yáng).論傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].讀書(shū)文摘，2017（1）：145.

[3]黃佳麗.初中語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的現(xiàn)狀分析[J].才智，2017（31）：55.

[4]杜瑩.關(guān)于初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透的研究與分析[J].課程教育研究，2016（27）：131-132.

編輯 劉瑞彬