試論里耶秦簡中的“獻”

（首都博物館，北京 100045）

里耶秦簡中有不少關于秦朝“獻”的資料。從這些資料可以看出，遷陵地區所獻之物種類繁多，有動物、植物、手工業品，還有官吏專門負責“獻”事，稱為“獻官”，而且出現了“四時獻”這一專門稱呼。楊小亮、魯家亮、沈剛等學者對這一問題進行過討論①楊小亮：《里耶簡中有關“捕羽成鍭”的記錄》，中國文化遺產研究院編：《出土文獻研究》第11 輯，中西書局，2012年；魯家亮：《里耶出土秦“捕鳥求羽”簡初探》，魏斌主編：《古代長江中游社會研究》，上海古籍出版社，2013年；沈剛：《“貢”“賦”之間——試論〈里耶秦簡〉【壹】中的“求羽”簡》，《中國社會經濟史研究》2013年第4期。，新公布的《里耶秦簡博物館藏秦簡》《里耶秦簡【貳】》為我們進一步認識這個問題提供了新的材料，今試論之。

一、遷陵縣諸獻物

從簡文可知，遷陵地區所獻之物種類很多，有動物、植物、手工業品等。其中，珍稀鳥類是重要的一種，稱為“獻鳥”。

廿八年二月辛未朔庚寅，貳春鄉守行敢言之：廿八年歲賦獻黃二、白翰二、黑翰二、眀（明）渠鳥二、鷩鳥四。令令鄉求捕，毋出三月。鄉毋吏、徒，行獨居，莫求捕。捕爰用吏、徒多。謁令官有吏、徒者將求捕，如廿七年捕爰，乃可以得爰。敢言之。9-31

倉□已付。……

二月戊戌□□□□□□□□士五（伍）程人以來。/除半。行手。9-31背①陳偉主編：《里耶秦簡牘校釋》（第2卷），武漢大學出版社，2018年，第43-45頁。以下簡稱《校釋》。

簡9-31記錄秦始皇二十八年（前219）二月，貳春鄉接收到該年的賦獻任務——黃二、白翰二、黑翰二、明渠鳥二、鷩鳥四。《校釋》以為，黃指黃猿，可從②陳偉主編：《里耶秦簡牘校釋》（第2卷），第44頁。。白翰，即白雉③陳偉主編：《里耶秦簡牘校釋》（第1卷），武漢大學出版社，2012年，第197頁。。黑翰，可能指黑雉一類的鳥。明渠或與雍渠相類④陳偉主編：《里耶秦簡牘校釋》（第1卷），第360頁。。鷩，《說文》曰：“赤雉，從鳥，敝聲。《周禮》曰，‘孤服鷩冕’。”段玉裁注：“《隹部》，雉十四種，有鷩雉。《釋鳥》：‘鷩雉。’樊光曰：‘丹雉也。’《左傳》：‘丹鳥氏，司閉也。’杜曰：‘丹鳥，鷩雉也。以立秋來，立冬去，入大水為蜃。’”⑤［漢］許慎撰，［清］段玉裁注：《說文解字注》四篇上，上海古籍出版社，1988年，第155頁。這項具體工作由吏徒承擔，且必須在三個月內完成。簡9-125 亦載白翰鳥之名：

簡9-1078則記載了司空守茲安排徒一人捕鳥：

捕到的獻鳥還須送到京師，這一任務也是由縣里的基層官吏帶領徒承擔。簡10-1170載：

卅四年十二月倉徒簿最。

大隸臣積九百九十人。

小隸臣積五百一十人。

大隸妾積二千八百七十六。

……

女卌九人與史武輸鳥。10-1170①里耶秦簡博物館、出土文獻與中國古代文明研究協同創新中心中國人民大學中心編著：《里耶秦簡博物館藏秦簡》，中西書局，2016年，第130頁。

承擔輸鳥任務的是大隸妾，三十四年十二月一個月共達49 人次，平均一日約為1.6 人次②據晉文研究，此處的“卌九人”指人次而非人數。參見晉文《里耶秦簡中的積戶與見戶——兼論秦代基層官吏的量化考核》，《中國經濟史研究》2018年第1期。。簡8-1562 則詳細記錄了一次因輸鳥產生的糾紛：

廿八年七月戊戌朔乙巳，啟陵鄉趙敢言之：令令啟陵捕獻鳥，得明渠雌一。以鳥及書屬尉史文，令輸。文不肎（肯）受，即發鳥送書，削去其名，以予小史適。適弗敢受。即詈適。已有（又）道船中出操栮〈楫〉以走趙，奊訽詈趙。謁上獄治，當論論。敢言之。令史上見其詈趙。8-1562

七月乙卯，啟陵鄉趙敢言之：恐前書不到，寫上。敢言之。/貝手。

七月己未水下八刻，□□以來。/敬半。□貝手。8-1562背③陳偉主編：《里耶秦簡牘校釋》（第1卷），第359-361頁。

秦始皇二十八年七月，啟陵鄉捕得一只雌明渠鳥后，將鳥和相關文書交給尉史文，命他輸送。但尉史文為了不承擔這項任務，削去文書中自己的名字，交給小史適。小史適也不敢接受，尉史文便辱罵適，還用船槳將啟陵鄉的趙趕走。令史上看到他呵斥趙的情形。由此可見，“此類送鳥的差事在當時是十分棘手的”④魯家亮：《里耶出土秦“捕鳥求羽”簡初探》，第96頁。。

除了珍稀鳥類，羽毛也是進獻的大宗。里耶秦簡中有大量關于“捕羽”的記錄：

卅二年十月己酉朔乙亥，司空守圂徒作簿。

……

八人捕羽：操、寬、未、衷、丁、圂、辰、卻。

……

六人捕羽：刻、嫭、卑、鬻、娃、變。

……

一人捕羽：強。9-2289⑤陳偉主編：《里耶秦簡牘校釋》（第2卷），第455-463頁。

簡文表明這批徒隸由司空守圂管理，圂還在作徒簿中詳細記錄他們的名字。在這些羽毛中，白翰羽出現次數最多：

白翰羽二尺五□□□。二尺八寸三□□□。

錢十七。卅四年八月癸巳朔丙申，倉□、佐卻出買白翰羽九□長□□□□之□十七分，□□陽里小女子胡偒

□。令佐敬監□□□□。巸手。8-1549⑦陳偉主編：《里耶秦簡牘校釋》（第1卷），第355頁。

（第一欄）翰羽二當一者百五十八鍭，三當一者三百八十六鍭，

（第二欄）·五當一者四百七十九鍭，·六當一者三百卅六鍭，

以上諸簡還說明，官府對所獻羽毛的尺寸有一定要求。“捕羽”所得不能完成任務時，還需派人外出購買。最后，這些羽毛用于制作鍭矢。關于這一問題，楊小亮、魯家亮、沈剛、王子今⑤王子今：《里耶秦簡“捕羽”的消費主題》，《湖南大學學報（社會科學版）》2016年第4期。等人已有詳細論述，不再贅述。不過，需要說明的是，目前所見里耶秦簡有將其稱為“羽賦”⑥“廿七年羽賦二千五【百】。8-1735”陳偉：《里耶秦簡牘校釋》（第一卷），第384頁。，而未有稱“獻”者，所以魯家亮認為羽毛不屬于“獻”：“秦時，廣大南方地區的蠻夷需上繳‘義賦’，同時也要繳納‘幏布’‘羽賦’，而普通民眾還需承擔‘四時獻’。”⑦魯家亮：《里耶出土秦“捕鳥求羽”簡初探》，第111頁。但由上引簡9-31可知，獻鳥亦被稱為“賦”。且承擔獻鳥、捕羽具體任務者不是當地蠻夷，而是來這里服刑的中原人。另外，簡8-1515載：

卅年十月辛卯朔乙未，貳春鄉守綽敢告司空主，主令鬼薪軫、小城旦乾人為貳春鄉捕鳥及羽。羽皆已備，今已以甲午屬司空佐田，可定薄（簿）。敢告主。8-1515

十月辛丑旦，隸臣良朱以來。/死半。邛手。8-1515背⑧陳偉主編：《里耶秦簡牘校釋》（第1卷），第343頁。

可見，捕鳥及羽的工作可以直接交由同一批人負責，說明二者相關。因此筆者認為，羽與鳥均可稱為“獻”。關于這一問題，留待后文詳論。

簡文中還多次出現“捕爰”：

卅一年五月壬子朔辛巳，將捕爰，叚（假）倉茲敢言之：上五月作徒薄及冣（最）卅牒。敢言之。8-1559

五月辛巳旦，佐居以來。氣發。居手。8-1559背⑩陳偉主編：《里耶秦簡牘校釋》（第1卷），第358頁。

及有（又）數遣子捕爰，出入三月□至。9-205②陳偉主編：《里耶秦簡牘校釋》（第2卷），第87頁。

廿九年□盡歲庫及捕爰徒薄（簿）廷。9-1116④陳偉主編：《里耶秦簡牘校釋》（第2卷），第262頁。

已有學者指出，“爰，疑通‘蝯’，亦作‘猿’，猿猴”。⑤陳偉主編：《里耶秦簡牘校釋》（第1卷），第113頁從前引簡9-31 及上述簡文可以看出，秦始皇二十七年、二十八年、二十九年、三十一年都有捕捉猿猴的任務，猿猴應是當地常態化的獻，已經形成慣例。據簡9-1116，每年要將“捕爰徒簿”單獨上報給縣廷，可見對“捕爰”十分重視。對于簡8-1559所載“五月作徒薄及冣（最）卅牒”，胡平生提出：“五月有三十天，每天一牒加上‘最’，該一共有三十一牒。這里卻連同‘最’總共只有三十牒。我們注意到，該文書發出的時間是五月三十日旦，也就是說，這個統計缺少五月最后一天數據。為什么會這樣呢？可能就是文書開頭所說‘將捕爰（猨）’，大家一窩蜂出動去‘捕猨’了，也就無法考核績效了。”⑥胡平生：《也談“作徒簿及最”》，簡帛網http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2026，2014年05月31日。可以想見，捕捉猿猴需要大量人手。簡9-31 更是直言“捕爰用吏徒多”。簡8-207 則記錄佐居將徒捕爰（猿）的情況，雖然因為簡牘上端殘損，無法獲知此次參與捕爰（猿）的確切人數，但至少有150 人參加。相對于其他勞作內容，所需人手確實較多。這可能與猿猴體型較大、身手敏捷，不易捕捉有關。簡9-3311似乎指明猿猴的用途：

目前已公布的里耶秦簡僅見貳春鄉需獻黃猿皮一、黑猿皮二，不知都鄉、啟陵鄉是否有這一任務。

除了鳥、羽、猿，里耶秦簡還記錄關于進獻鮫魚、山今盧（鱸）魚、干魿魚的事：

卅五年八月丁巳朔己未，啟陵鄉守狐敢言之：廷下令書曰取鮫魚與山今盧（鱸）魚獻之。問津吏徒莫智（知）。·問智（知）此魚者具署物色，以書言。·問之啟陵鄉吏、黔首、官徒，莫智（知）。敢言之。·戶8-769曹。

八月□□□郵人□以來。/□發。狐手。8-769背⑧陳偉主編：《里耶秦簡牘校釋》（第1卷），第222頁。

獻冬瓜 干魿魚8-1022⑨陳偉主編：《里耶秦簡牘校釋》（第1卷），第263頁。

簡8-769載，啟陵鄉收到獻鮫魚和山今盧（鱸）魚的令書，但當地的鄉吏、黔首、官徒都不知此為何物。簡8-1022表明，干魿魚和冬瓜可能是當地的特產。

植物類獻物主要有枳枸、冬瓜、橘。枳枸是當地的特產，《里耶秦簡》（壹）公布的簡8-455、8-855、8-1577 有記錄，筆者曾撰文進行詳細討論⑩李蘭芳：《里耶秦簡所見秦遷陵一帶的農作物》，《中國農史》2017年第2期。。需要補充的是，8-855 載，“下臨沅請定獻枳枸程，程已8-855”①陳偉主編：《里耶秦簡牘校釋》（第1卷），第237頁。，表明當時上級還沒下發獻枳枸相關規章制度的公文，《里耶秦簡【貳】》新披露的簡9-718 恰與此對應：“獻枳枸毋程令書。”②陳偉主編：《里耶秦簡牘校釋》（第2卷），第190頁。

簡9-869為“橘園橘志”：

□十八。

□一。

·凡五百一十。9-869

雖然有些文字無法辨識，但可以看出它與簡8-455 所載“貳春鄉枝（枳）枸志”十分相似，對橘子等物的數量記錄得十分清楚，也當為進獻之物。《尚書·禹貢》載：“淮、海惟揚州。……厥貢惟金三品，瑤、琨、篠簜，齒、革、羽、毛、惟木。島夷卉服，厥篚織貝，厥包橘、柚，錫貢。”④［清］孫星衍撰：《尚書今古文注疏》卷3《禹貢》，中華書局，2004年，第160-162頁。可見，橘作為南方珍果很早就成為重要的獻物。陜西歷史博物館藏有“橘印”，“原西北軍政委員會文物處撥交。土紅色，餅形，直徑3.6、厚1.8 厘米。印面為長方形半通印，日字格，邊長2.1×1.2厘米。印文篆書二字，筆劃纖細”（圖1）⑤吳鎮烽：《陜西歷史博物館館藏封泥考（下）》，《考古與文物》1996年第6期。。吳鎮烽、陳直未明言年代，從文意來看，似認為是漢封泥⑥陳直：《漢書新證》，中華書局，2008年，第145頁。。周曉陸、劉瑞明確指出此系秦封泥⑦周曉陸、劉瑞：《90年代之前所獲秦式封泥》，《西北大學學報》（哲學社會科學版）1998年第1期。后收錄于周曉陸、路東之《秦封泥集》，三秦出版社，2000年，第237頁。。《秦封泥集》還載有“橘監”，“三品，半通”，分別著錄于《續封》《建德》《齊魯》《封存》（圖2）⑧周曉陸、路東之：《秦封泥集》，第237頁。。在今西安六村堡還出土有“橘丞之印”（二品）、“橘府”（二六品，圖3）、“橘官”（九品，圖4）等封泥⑨楊廣泰編：《新出封泥匯編》第三編《傳西安六村堡所出秦封泥270種1032件》，西泠印社出版社，2010年，第68-69頁。。此外，還有“橘邑丞印”封泥⑩周曉陸、路東之：《秦封泥集》，第331頁。陳直誤以為是漢封泥，并“疑太后橘園為太后所食湯沐邑，故設橘邑丞管理”。（《漢書新證》，第145 頁）高子期認為“橘邑”“朐忍”兩詞音近，朐忍又有橘官之設，或即此地（《秦封泥中的川渝史料》，《四川文物》2013年第3期），亦不確。。這說明秦朝時已在地方派駐橘丞、橘監等橘官，他們共同負責管理、進獻橘子。這些封泥多發現于今西安地區，可能是南方獻橘運至都城，開啟相關公文書后的孑遺。但何地曾設橘官，不同橘官具體職掌為何，史書不載。新公布的里耶秦簡為我們提供了新的信息，它表明在遷陵縣一帶可能設有專門管理橘園的橘官。

圖1 橘印

圖2 橘監

圖3 橘府

圖4 橘官

除了動物、植物及其制品，紡織品錦繒也是當地重要的獻物：

錦繒一丈五尺八寸。卅五年九月丁亥朔朔日，少內守繞出以為【獻】

二、獻官及貢獻制度

除了獻物，里耶秦簡中還有不少有關“獻”的職官、制度的材料。

卅四年五月乙丑朔己丑，貳春□茲敢言之：廷下獻官丑書曰：獻官吏徒莫智（知）薏□，問有智（知）者言。今問之，莫智（知）。敢言之。倉。9-165+9-473

……以來。/……9-473背②陳偉主編：《里耶秦簡牘校釋》（第2卷），第79－80頁。

簡9-165+9-473、9-1162表明，遷陵、臨沅兩縣均設有獻官，其下有吏徒從事相關勞作。雖然沒有更多史料，但可以推測獻官當不僅設于這兩縣。且將簡9-165+9-473與前引簡8-769對比可以發現，二者屬于一類文書。所以，雖不知簡9-165+9-473 中“獻官吏徒莫智（知）”為何，但也應該是某種獻物⑥《校釋》認為，“薏□”指薏苡。。兩漢時期也有類似的職官與機構。元帝初即位時，“詔列侯舉茂材，勃舉太官獻丞陳湯”。蘇林注曰：“獻丞，主貢獻物也。”⑦《漢書》卷59《張延壽傳》，中華書局，1964年，第2654頁。可見，獻丞是太官七丞之一。《陳湯傳》與此不同，曰“太官獻食丞”⑧《漢書》卷70《陳湯傳》，第3007頁。。陳直認為“誤衍食字”⑨陳直：《漢書新證》，第319頁。不過他又于《百官公卿表》注：大官獻丞，“繁稱為大官獻食丞”。（第97頁）。地方上設有獻曹。東漢靈帝中平五年（188）立巴郡太守張納碑，碑陰載巴郡太守張納屬吏有“墊江宋亶獻曹史”⑩［宋］洪適撰：《隸釋·隸續》卷5《張納碑陰》，中華書局，1986年，第63頁。。嚴耕望《秦漢地方行政制度》列“獻曹”，并舉此例，言“不知所職”11嚴耕望：《中國地方行政制度史》甲部《秦漢地方行政制度》，臺北，“中央研究院”歷史語言研究所，1997 年，第138頁。。湖南長沙東牌樓東漢簡牘和走馬樓吳簡亦載有“獻曹”：

長沙東牌樓東漢簡牘整理小組認為，獻曹“應為郡、縣列曹之一，專掌貢獻侍奉”。郭俊然據《巴郡太守張納碑》認為，“蠻夷君長‘貢獻’以及橘官、鹽官所產，都需要專門的機構和人員負責‘貢獻’朝廷。‘獻曹’當是郡政府所設專門負責此類事務的機構”，所論有理③筆者博士學位論文《植物與戰國秦漢的政治文化》對兩漢時期的“獻丞”“獻曹”有詳細論述。（中國人民大學博士學位論文，2018年，第61-67頁）。由此可見，漢承秦制，兩漢獻官、獻曹之制是由秦朝發展而來的。

對于各種獻物，當有相關“程令”對其數量、規格進行規定。前引簡8-855、9-718言秦始皇三十四年（前213）沒有獻枳枸“程令”可能是特殊情況，可能與當年枳枸不結實有關。即使之前沒有規定，到臨沅請示后，也會制定出來。簡8-997+8-883即載：

春曰：不審獻此程令，疑它郡縣8-997亦盡然，各以程令曰：為8-883④何有祖：《里耶秦簡牘綴合（八則）》，簡帛網http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1852，2013年5月17日。

按照“程令”的要求，如不能完成任務，會受到懲罰。確實有特殊原因，也要加以說明：

由于史料不足，我們無法獲知更多的細節。但據西漢早期的情況，可以推知秦制的概況。湖北省荊州市荊州區紀南鎮松柏村出土松柏漢簡57號木牘“令丙第九”：

·令丙苐（第）九

丞相言：請令西成（城）、成固、南鄭獻枇杷各十，至不足，令相補不足，盡所得。先告過所縣用人數，以郵、亭次傳。人少者，財助。獻起所為檄，及界，郵吏皆各署起、過日時。日夜走，詣行在所司馬門。司馬門更詣大（太）官，大（太）官上檄御史，御史課縣留穉（遲）者。御史奏請許。

制曰：可。孝文皇帝十年六月甲申下。⑨朱江松：《罕見的松柏漢代木牘》，荊州博物館編：《荊州重要考古發現》，文物出版社，2009年，第210頁。更清晰的文物圖片見《荊州博物館館藏精品》，湖北美術出版社，2008年，第77頁。

這則“獻枇杷令”頒布于漢文帝十年（前170），詳細規定承擔這一任務的縣級行政單位，所獻枇杷的數量，運輸方式，無法按時完成時會受到懲罰等⑩筆者博士學位論文《植物與戰國秦漢的政治文化》對此有詳細論述。（中國人民大學博士學位論文，2018年，第68-80頁）。秦朝獻物“程令”當亦有類似規定。

另外，簡8-768中出現“四時獻”：

卅三年六月庚子朔丁未，遷陵守丞有敢言之：守府下四時獻者上吏缺式，曰：放（仿）式上。

六月乙巳旦，守府即行。□履手。8-768背①陳偉主編：《里耶秦簡牘校釋》（第1卷），第222頁。據沈剛意見，“式”與“曰”之間斷開。（《“貢”“賦”之間——試論〈里耶秦簡〉【壹】中的“求羽”簡》）

《校釋》作者認為“四時獻諸上，四季進獻于皇帝”，即“者”通“諸”。其意為太守府下發“四時獻者上吏缺”的“式”，命下轄各縣仿照此式上報本縣“吏缺”的情況。遷陵守丞有收到郡下達的文書后，制作牒書，附于其后，命即發往太守府②不過，文書稱六月庚子朔丁未（六月八日）遷陵縣才完成牒書，六月乙巳日（六月六日）已發往太守府，于理不通。考慮到這是遷陵縣發往太守府的文書，卻發現于遷陵縣治，應為副本，可能是書手抄寫錯誤。。這說明秦朝有“四時獻”的制度。不過，這并非秦朝首創，至晚戰國時期已出現。據史書記載，蘇秦曾說楚威王曰：“大王誠能聽臣，臣請令山東之國奉四時之獻，以承大王之明詔，委社稷，奉宗廟，練士厲兵，在大王之所用之。”③《史記》卷69《蘇秦列傳》，中華書局，1959年，第2260頁。《戰國策·楚策》亦載此事。由上文可知，遷陵一帶所獻之物多為植物，它們依時令而生，不是當時人力所能控制的，又不易長久保存。像明渠等鳥類，也有可能是冬候鳥，只在特定季節出現，故須四時依時令進獻。

沈剛認為，從字面理解“獻”是向中央進貢的物品，而非制度化的賦稅，但“至少在秦統一前后這一時段的‘獻’，是一種接近常態化的一種稅種”④沈剛：《“貢”“賦”之間——試論〈里耶秦簡〉【壹】中的“求羽”簡》。。筆者以為，考慮這一問題還需從獻物本身和具體承擔任務的人的身份來考慮。羽毛主要用于制作箭鍭，且數量較大，官府對羽毛的規格也有一定要求，可能是“軍賦”⑤沈剛：《“貢”“賦”之間——試論〈里耶秦簡〉【壹】中的“求羽”簡》。，但像鳥、猿、枳枸、橘等物，多為當地特產，當是用于滿足秦始皇及其他皇室成員的生活享受，可能還用于祭祀，類似后世所說土貢，與羽性質不同。另外，如果是稅種，應由戶籍登記在冊的普通民眾承擔，但正如沈剛指出的，“求羽”的工作由少內率領徒完成，前引簡9-2289、簡9-1099均可證明：

二月乙丑，少內作徒薄（簿）。

受司空城旦二人、鬼薪一人，倉隸妾二人。·凡五人。

其三人求羽：吉、胃、溫。

捕猿亦由吏將徒承擔，前引簡9-31正是貳春鄉守上言捕猿所需吏徒多，“謁令官有吏、徒者將求捕，如廿七年捕爰”，如此方可得猿。前引簡9-1078、10-1170 亦表明所獻之鳥由作徒捕、輸，而前引非魯家亮所說的普通民眾。鮫魚、山今（鱸）魚、冬瓜、枳枸、橘等獻物的情況，目前公布的里耶秦簡尚無相關記載，但筆者推測亦由吏率領作徒承擔。由吏徒勞作獲取的獻物，顯然不屬于稅。這說明先秦時期貢賦不分，處于統一進程中的秦朝，各項制度還在初創階段，因此稱呼并不規范。

三、結語

遷陵縣地處邊遠，被秦人視為蠻荒之地。“時至今日，湖南省湘西土家族苗族自治州龍山縣里耶鎮，依舊是外人罕至的世外桃源，亦是入者難以離開的天然牢籠。”①游逸飛：《里耶秦簡所見的洞庭郡——戰國秦漢郡縣制個案研究之一》，簡帛網http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2316，2015年09月29日。原刊于《中國文化研究所學報》2015年第61期，收入簡帛網時略有修訂。簡9-2300 載：“都鄉黔首毋濮人、楊人、臾人。”②陳偉主編：《里耶秦簡牘校釋》（第2卷），第466頁。可見秦占領此地前，這里可能主要分布著濮人、楊人、臾人等南方土著。而秦占領后之所以能迅速建立有效的行政統治，則是依靠“派遣大量的外郡戍卒、官吏、乃至黔首入駐湘西山地，剝奪了當地人的合法武力與政治權力”③游逸飛：《里耶秦簡所見的洞庭郡——戰國秦漢郡縣制個案研究之一》。。據晉文研究，遷陵的官民比非常高，有限的賦稅收入并不能支撐這一龐大的官吏隊伍。其主要財政來源實際是朝廷的大量撥款④晉文：《里耶秦簡中的積戶與見戶——兼論秦代基層官吏的量化考核》，《中國經濟史研究》2018年第1期。。這固然說明朝廷的重視，但更說明對這一新占領區的有效統治信心不足。在當地經濟水平有限的情況下，仍命其將羽、鳥、猿、冬瓜、枳枸等物詳細記錄并上獻京師，說明秦王朝對當地管理之嚴密，也彰顯出秦始皇鐵腕統治達于邊鄙的無上權威。這些獻物，無論是“賦”，還是“獻”，都已超越其自身具體的實用價值，具有抽象的政治意義和權力色彩。