向干分
在科技發達人際關系卻日漸疏離的當代社會,讓我們的孩子“學會關心”就顯得無比重要。但是,為什么孩子們總是抱怨“父母根本不關心我?”為什么許多家長都在困惑“孩子怎么不領情?”我們應該怎樣培養不僅有謀生能力,而且知道關心他人、愛他人并且可愛的孩子?家長在日常生活中怎樣才算承擔起了道德教育的責任,如何才能真正實現對孩子的“關心”,同時讓孩子也在家庭生活中學會關心自己、關心他人、關心社會和關心自然?
這里所說的“關心”(caring),是美國當代教育哲學家內爾·諾丁斯關心教育理論的核心概念。諾丁斯有一個重要的觀點認為,倫理上的關心植根于自然的關心,起源于養育我們的家庭。的確,通常我們最先感受到被關心和主動關心他人,都是從家庭開始的,父母的關懷哺育著我們成長。
但是不是父母為孩子付出無私的愛和無盡的關懷,孩子就自動學會了關心呢?為什么總有孩子抱怨:“父母不夠關心我!”這其實說明了,如果希望孩子“學會關心”,父母就必須對自己的關心行為提出更精細的要求。
首先,每一個孩子都是獨一無二的,父母應該認識到教育的“多樣性”,看到孩子的不同,這是關心孩子和教會孩子關心的前提。只有父母注意到了孩子的獨特性,想其所想,父母的關心才會成為孩子所需要的美好“禮物”,以及關心他人的最好示范。關心不是父母單方面金錢與時間的付出,孩子真實的需求以及對父母關心行為的認可,才是關心關系的關鍵。
其次,諾丁斯還主張:認真傾聽并且積極回應是關心的基本標志。父母總是樂意回應有所反應的孩子,當父母喂小朋友吃飯時,看到他們捏緊轉動的小拳頭和期待的可愛笑臉,父母會感到開心和“被治愈”。同樣當父母關心孩子的時候,盡可能地關注孩子所表達的需要,并對其進行適當的反應。這樣,親子之間就有了良好的互動,如果父母或者孩子關懷的努力得到了對方的承認,就邁出了良好互動的第一步。例如,父母對孩子說“和你一起動手做,很有趣”,就是對于這一關系的最好確認。在這樣的情境中,父母和孩子共同動手、共同游戲、傾心交談,孩子就能在不知不覺中得到很多收獲。
當然,積極理解這種“關心”的相互依賴性,還可以擴展到更廣闊的地方。比如,家長讓大一些的孩子們對服務人員、普通勞動者等做出真誠、禮貌的回應,就會幫助孩子與更多的人建立需要、建立關懷“關系”。
如上所述,關心本質上是一種積極的“關系”。父母是孩子最先開始進行情感交流的對象,親子之間的依戀關系是孩子與他人、與社會建立信賴感的基礎。因此,父母完全可以利用家庭德育的針對性和靈活性,在簡單的親子互動行為中,培養孩子的意識和能力,比如,請孩子幫助父母做一些力所能及的小事和分擔家務等。
生活里并沒有關于“最好家庭”的絕對定義,但是能夠享受付出帶來回報的家庭,肯定比單方面強調責任的家庭更好。就拿做家務為例,如果強調責任,會讓做家務變成任務,但如果換一個視角,在父母付出和孩子回應的關系中,家務也許就不再是無聊的任務,而成為孩子收獲更多愛與陪伴的機遇。那么,孩子對于家務的認識也會不同。
總而言之,從日常生活中人際關系、人與自然的關系處理,到國家民主政治的參與、“人類命運共同體”建設,這個世界對于關心的需要無處不在。幫助我們的孩子成為有能力愛人、關心人,也值得別人關心的人,不僅有利于社會的健康發展,更是關乎孩子一生的幸福。讓孩子在關心中學會關心,諾丁斯的教導值得每一位家長聆聽。
(北京師范大學公民與道德教育研究中心組稿)