法制現代化的概念架構

摘 要：我國法學界所研究的最為重要的論題即為法制現代化，本文針對法制現代化的概念架構進行分析，著重辨析法制的文化品格及現代化法律，指出人類法律文明的躍進及成長過程中法律現代化的作用。法律現代化的出現，實現了我國法律文明價值體系上的創新，同時，法律現代化亦突顯了我國由傳統的人治社會逐漸轉型為現代法治社會，其包含了人類法律行為及思想的整體過程，并且體現了我國法律逐漸走向多樣化、統一化的過程。

關鍵詞：法制現代化;概念;法律文化;社會轉型

中圖分類號：D90文獻標識碼：A文章編號：2095-4379-（2019）08-0183-02

作者簡介：徐遠東（1986-），男，漢族，河南信陽人，法律碩士，信陽學院文學院，講師。

法制現代化為時代論題，并且此論題具備較強現實性及理論性。現代化理論作為一種思潮具備較強廣泛性，其主要目標即為探求傳統社會在不同文化背景下，逐漸轉向現代社會的共同特征。對于現代化內涵國內外學術界對其理解方式也較為多樣，并且學者所提出的現代化概念具有一定特色，為我國現代化法制進程起到了較大明顯的促進作用。

一、現代化概念

（一）現代與傳統的變革

就廣泛的意義分析，將傳統概念進行變革即可被稱為現代化，同時現代化亦為傳統體制及生活方式轉向現代體制及生活方式的更替。現代化躍進具備較強歷史性，能夠較大程度上實現人類文明價值體系的創新。現代化包含了人類行為、思想及各個領域產生的多方面變化進程。此進程為現代發展現象，并且此現象具備世界性，并非某些國家及某些民族內部所出現的特殊現象。原有社會形態及固有結構隨著現代化的到來被改變，與此同時，現代化彰顯了人們在社會、政治、經濟等各個領域的革命性巨變。

（二）現代與傳統的聯系

其次，現代化也為一種連續型概念。若想對現代化這一世界性歷史進程進行充分了解，就必須及時尊重歷史的邏輯性，將此作為核心，不斷對現代化歷史運動的發展進行考察，遵從歷史發展過程所產生的聯系。在傳統社會逐漸轉向現代化社會的歷史躍進中，存在對傳統社會的否定及突破。傳統社會為現代社會發展的基礎，因此現代化社會包含傳統性的內容及形式，由此可見，傳統社會中包含一定現代化因素，同時現代化社會中亦含有一定傳統性因素。因此，現代與傳統之間存在對立關系，但也存在相符關系。現代化本身具有較強的民族風格，同時其特征即為世界性及普適性，由此可見，民族傳統形式及精神將不會隨著現代化的出現而消失。歷史延續性特征在現代化背景下，能夠實現民族發展模式的創新及完善，同時發展路徑也得到較大拓展。針對許多西方社會，民族現代化改造需給予民族條件及需要下方可進行，因此就實際展開分析，現代化進程本身具備較強的連續性及階段性，能夠幫助人們實現民族甚至世界的統一。

二、法律文化及法律意義

在界定現代化概念的含義后，即要針對法律進行更為深層的認識，法律概念本身與現代化存在較強聯系。但二者包含內容較為繁瑣，因此樹立二者概念的難度也相對較大。就馬克思主義法哲學觀念分析，法律與社會的物質生活條件、人們的經濟關系及人際交往過程存在一定關聯，若脫離了社會經濟關系，將無法實現對法律現象的深層理解。

法律不僅具有較強的文化意義，還具有一定的社會政治涵義。人類活動的對象性成果，即為法律的文化現象，法律的文化現象能夠將人們在活動中的才能及主觀力量進行凝結。人們的相關活動若在法律文化世界中進行，則表示人們具有較強的個人意識及追求。而不同的民族及國家的社會生活條件存在較大差異，在此背景下，人們所展現的法律文化也存在較大不同。法律與法律概念存在相似性，就靜態方面分析，法律制度的結構即為法制，但就動態方面分析，法律即為實現的過程。在研究法制概念的過程中，若僅站由實證的角度對法律秩序及規范進行分析，此種方式過于片面，因此應站在現代市場經濟及現代民主政治的時代精神出發，不斷對法制的價值內涵進行探究，討論法律與權利概念之間存在的聯系，如此才能從根本上實現對法律的深層了解。法律文化與法律實踐結合的產物即為法律，社會主體所產生現實且感性的活動皆為法律實踐，由此可見，法律實踐即在法律社會生活基礎上實現有效運行。但若想實現法律社會的運作，必須在特定社會條件下方可有效進行。

三、法治現代化的發展進程及思想內涵

（一）歷史發展走向

縱觀歷史過程中的發展特質與人類法律文明發展，人類法律文明中的發展進程多為成長與躍進。就實際展開分析，此類歷史性躍進對法律文明體系造成影響的同時，亦為法律文明價值體系提供新的發展方向。法律現象并非已成定局，而是隨著人類發展所不斷推進、革新的。隨時代發展、人類意識提升做出的法律修改亦不斷向文明、人性化方面發展，但亦存在法律的客觀性與公平性。此過程即為法律現代化進程，亦為法律發展中的必要步驟之一，具有歷史客觀性的同時亦能展現出歷史必然性，即為隨歷史發展，法律的發展亦逐漸進步、現代化，與時代所并行。另外，法律現代化過程中，傳統法治與現代法制所代表的各項內容具有較大差異性，但其思想始終不變，法律的具體定義與價值仍為尊重人的價值、尊重人的尊嚴等。

（二）近現代、當代中的發展基本性質

近現代、當代的法律發展基本性質中，除遵循現代法治社會發展節奏，逐漸與人治社會相脫離以外，更多的是遵循時代背景與人類思想轉變。此基本性質變化幅度不大，對于研究法治現代化的概念架構具有較為有效的幫助，同時亦為法律現代化概念架構中的一部分。人治衰微、法制凸顯的一系列過程即為發展基本性質的體現，即制度性因素的邏輯概念連貫一致，不存在漏洞。此類型亦可被稱為“理想類型”，即規范體制與法律思想的融合。發展過程中，規范體制逐漸向法制型發展，傳統性行動亦逐漸轉變為合理性行動。理論與現實所呈現出的規范體系互相沖突、碰撞，從而必然呈現出兩種不同態勢，即規范與現實間的差異，若根據理論規范展開則對于現實具有一定差異，但若由現實著手，則與理論存在一定出入。因此，若想實現較為穩定的發展，應把握共同點，即實踐過程中需遵循嚴格、合理的法律程式。并且各個環節與過程均為實現法律正義而存在。

（三）思想內涵及對應特征

就“法制現代化”這一概念展開宏觀分析，著重剖析其思想內涵后可發現，法制現代化為包含人類法律思想、行為、實踐因素的多方面進程，主要過程中亦存在重點，重點即為人類的現代化進程。現代化進程能否達到預期目的，使法治文明進一步進步，很大程度上依靠人的積極性，即社會主體積極性所起到的帶動作用。帶動過程中，人的主觀能動性存在一定程度上的理論釋放、能量釋放性，既包括法律制度的現代化、亦包括觀念的現代化。其主要對應特征即為現代化進程所帶來的思想變化，由思想變化所引發的現狀優化。進而于優化過程中進一步提升思想價值，形成良性循環。若將法制現代化視為一類精神現象，則此精神現象中所包含的轉變過程為人類法律兼職觀念與行為方式的轉變。

四、結語

綜上所述，本文將法制現代化的概念架構予以闡述，并結合實際將對應觀點予以分析，并綜合性作出概念架構。本文中所闡述的各類思想皆為現階段所應用思想，法制現代化的對應概念亦隨時代發展，未來發展中此類思想亦隨時代轉變。但需要注意的是，研究此類思想的過程中，還需與實際相結合，明確當代法制現代化的思想發展趨勢，實現法制現代化結構的有效構建。

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