上古漢語并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記“亦”的使用與發(fā)展

楊 丹

(北京聯(lián)合大學(xué) 師范學(xué)院，北京 100011)

并列復(fù)句的關(guān)聯(lián)標(biāo)記是指在并列復(fù)句中顯示并列關(guān)系的詞語[注]本文的并列復(fù)句是狹義的并列復(fù)句范疇，是聯(lián)合復(fù)句中的下位類別，與承接、選擇、遞進(jìn)等同屬一個(gè)層次。本文關(guān)注的并列復(fù)句僅限于單重并列復(fù)句。。副詞“亦”是上古漢語并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記中較為常見的一類，“亦”在并列復(fù)句中主要表類同，語義上常表事物、動(dòng)作、情狀、條件等有某種類同或相關(guān)關(guān)系。“亦”在復(fù)句中具有連接分句的作用，可用于表示各分句之間主語、謂語或賓語的類同，如果分句為緊縮的條件句，還可表示條件或結(jié)果的類同。本文通過考察上古漢語幾種代表性文獻(xiàn)(《尚書》[注]我們參考顧頡剛的觀點(diǎn)，選取《尚書》中的13篇作為西周時(shí)期的語料，分別為：《盤庚》《大誥》《康誥》《酒誥》《梓材》《召誥》《洛誥》《多士》《多方》《呂刑》《文侯之命》《費(fèi)誓》《秦誓》等。參見劉起釪.顧頡剛先生卓越的《尚書》研究[J].文史哲，1993(2):18-25.《左傳》《孟子》《史記》)，試圖分析“亦”作為并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記的使用情況，并探討其在上古漢語的發(fā)展演變。

一、上古漢語并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記“亦”的使用情況

上古漢語并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記“亦”按標(biāo)記類型來劃分可分為：?jiǎn)螛?biāo)式(如“亦”)；雙標(biāo)式(如“而亦”)；組標(biāo)式(如“而……亦……”)和配標(biāo)式(如“亦……亦……”)。按“亦”所在復(fù)句的類同項(xiàng)可分為：

A式，“主1+謂,主2+亦+謂”式；

B式，“主1+謂1,主2+亦+謂2”式；

C式，“主+謂1，主+亦+謂2”式；

D式，“主+謂，主+亦+謂”式；

E式，“話題1+述題,話題2+亦+述題”式；

F式，“話題1+述題1,話題2+亦+述題2”式。

1.1 《尚書》中的并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記“亦”

上古早期的《尚書》中并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記“亦”類型單一，均為單標(biāo)式，共10例，主要有：

B式，即“主1+謂1,主2+亦+謂2”式，共3例。此類型并列復(fù)句各分句的主語和謂語均不相同，但分句的謂語在某些方面具有相同的性質(zhì)或類別。如：

(1)有大艱于西土，西土人亦不靜。(《尚書·大誥》)

(2)四方迪亂未定，于宗禮亦未克敉。(《尚書·洛誥》)

例(1)中“有大艱于西土”意為“國(guó)內(nèi)有兇喪”，“西土人亦不靜”指的是“民眾也不安康”，雖然前后分句在形式上沒有類同項(xiàng)，但實(shí)際上都是指國(guó)家所面臨的困境，所以用“亦”來連接。例(2)中前后分句謂語部分相同的否定詞“未”顯示出了功業(yè)尚未完成的幾類相似狀態(tài)。

C式，即“主+謂1，主+亦+謂2”式，共3例。此類型并列復(fù)句各分句間主語相同(常等同刪略)，而謂語不同，一般賓語不同或不出現(xiàn)。語義上表示謂語在主語相同的情況下所具有的行為、性狀等相同或類似。如：

(3)無疆惟休，亦無疆惟恤。(《尚書·召誥》)

此例前后分句的主語都已承前省略，意為“(周王承受了大命)，無限美好，也無限憂患”，這里的“美好”與“憂患”具有相同的情狀，用相同的定語“無疆”來進(jìn)行修飾，前后分句用副詞“亦”關(guān)聯(lián)起來。

D式，即“主+謂，主+亦+謂”式，共4例。此類型并列復(fù)句各分句間主語相同，謂語中心語也相同，但分句并不完全等同，如有的前后分句的賓語不同，有的后分句常省略主語等。語義上表示人、事物等同時(shí)或相繼做出相同的動(dòng)作，或同時(shí)存在某種狀態(tài)。

(4)怨不在大，亦不在小。(《尚書·康誥》)

(5)我不可不監(jiān)于有夏，亦不可不監(jiān)于有殷。(《尚書·召誥》)

可見上古漢語早期并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記“亦”類型單一，用法也不復(fù)雜，反映了標(biāo)記在并列復(fù)句中萌發(fā)的初始狀態(tài)。

1.2 《左傳》《孟子》中的并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記“亦”

上古中期的《左傳》《孟子》中并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記“亦”主要為單標(biāo)式，雙標(biāo)與配標(biāo)式得到了發(fā)展。《左傳》共37例，《孟子》共15例[注]這里的例句數(shù)已去掉《左傳》《孟子》中引自其他文獻(xiàn)(如《詩經(jīng)》等)的用例。，主要有：

1.2.1 單標(biāo)式

A式，即“主1+謂,主2+亦+謂”式，《左傳》18例，《孟子》10例。此類型是指并列復(fù)句各分句間(常見的是兩個(gè)分句的并列)主語不同而謂語中心語相同，在語義上表示不同的人、事物等具有相同的動(dòng)作或情狀。“亦”的位置常位于后一分句的主謂之間，作為副詞用來修飾謂語。這是“亦”連接并列復(fù)句的典型用法。如：

(6)我能往，寇亦能往。(《左傳·文公十六年》)

(7)鄭洩駕惡公子瑕，鄭伯亦惡之。(《左傳·僖公三十年》)

(8)皿蟲為蠱；谷之飛亦為蠱。(《左傳·昭公元年》)

(9)舜人也，我亦人也。(《孟子·離婁下》)

(10)魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。(《孟子·告子上》)

以上諸例中各分句謂語中心語相同，后面若帶賓語，則賓語一般也相同，因此后分句的賓語也可用代詞來復(fù)指，如例(7)后分句的“之”。有的復(fù)句是謂語動(dòng)詞相同，而賓語不同(包括賓語中心語的定語不同)。如：

(11)臣不任受怨，君亦不任受德。(《左傳·成公二年》)

(12)鼓人能事其君，我亦能事吾君。(《左傳·昭公十三年》)

B式，即“主1+謂1,主2+亦+謂2”式，《左傳》4例，《孟子》尚未發(fā)現(xiàn)典型用例。如：

(13)駕，良邑也；鄧廖，亦楚之良也。(《左傳·襄公三年》)

(14)君不赦宥，臣亦不帥職。(《左傳·襄公十四年》)

盡管這兩個(gè)復(fù)句的主語和謂語中心語沒有復(fù)制式的類同項(xiàng)，然而謂語部分也暗含著某方面的類同。例(13)前后分句用形容詞“良”突出“駕”這個(gè)城邑和“鄧廖”這個(gè)人的相同點(diǎn)；例(14)用前后的否定詞“不”來凸顯二者的相同情況。

C式，即“主+謂1，主+亦+謂2”式，《左傳》4例，《孟子》尚未發(fā)現(xiàn)典型用例。如：

(15)不敢從，亦不敢言。(《左傳·僖公二十四年》)

(16)不敢輸幣，亦不敢暴露。(《左傳·襄公三十一年》)

此二例中各分句的主語均承上文省略，表示同一個(gè)主語具備性質(zhì)類似的幾種狀態(tài)，前后分句用助動(dòng)詞“敢”來表示相同的情態(tài)。

D式，即“主+謂，主+亦+謂”式，《左傳》6例，《孟子》2例。如：

(17)孫子無辭，亦無悛容。(《左傳·襄公七年》)

(18)國(guó)無滯積，亦無困人。(《左傳·襄公九年》)

(19) 不受于褐寬博，亦不受于萬乘之君。(《孟子·公孫丑上》)

(20)長(zhǎng)楚人之長(zhǎng)，亦長(zhǎng)吾之長(zhǎng)。(《孟子·告子上》)

前兩例復(fù)句的后分句主語承前省略，后兩例復(fù)句的主語承上文省略。

E式，即“話題1+述題,話題2+亦+述題”式，《左傳》共2例，《孟子》尚未發(fā)現(xiàn)典型用例。此類型各分句為一個(gè)條件緊縮句，條件為話題，是不同項(xiàng)；結(jié)果為述題，是相同項(xiàng)，“亦”位于后分句中表明就相同結(jié)果來說，不同條件有類同關(guān)系。如：

(21)二三子用我今日，否亦今日。(《左傳·成公十八年》)

(22)從之將退，不從亦退。(《左傳·襄公十年》)

例(21)中前分句“二三子用我”為條件，“今日”為結(jié)果，后分句為反面條件，然而結(jié)果相同。

1.2.2 雙標(biāo)式

雙標(biāo)指兩個(gè)標(biāo)記的連用形式，《左傳》主要是“而亦”式，共2例，《孟子》的并列復(fù)句中尚未發(fā)現(xiàn)“亦”的雙標(biāo)用例。

(23)不畏寇盜，而亦不患燥濕。(《左傳·襄公三十一年》)

(24)公不留賓，而亦無廢事。(《左傳·襄公三十一年》)

以上兩例均為C式。

1.2.3 配標(biāo)式

配標(biāo)指相同標(biāo)記的前后配合形式，如“亦……亦……”式。《左傳》1例，《孟子》3例。

A式，即“主1+亦+謂,主2+亦+謂”式，《孟子》1例。如：

(25)生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。(《孟子·告子上》)

B式，即“主1+亦+謂1,主2+亦+謂2”式，《左傳》1例。如：

(26)韓子亦無幾求，晉國(guó)亦未可以貳。(《左傳·昭公十六年》)

E式，即“話題1+亦+述題,話題2+亦+述題”式，《孟子》2例。如：

(27)治亦進(jìn)，亂亦進(jìn)。(《孟子·公孫丑上》)

(28)人知之亦囂囂，人不知亦囂囂。(《孟子·盡心上》)

從《左傳》與《孟子》“亦”的使用來看，上古漢語中期并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記“亦”的標(biāo)記類型與組配形式更加多樣化，雙標(biāo)與配標(biāo)在并列復(fù)句中更能凸顯并列關(guān)系，“亦”的用法得到了發(fā)展。

1.3 《史記》中的并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記“亦”

上古晚期的《史記》中并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記“亦”分為單標(biāo)式、組標(biāo)式與配標(biāo)式，共81例。主要有：

1.3.1 單標(biāo)式

A式，即“主1+謂,主2+亦+謂”式，共23例，主語不同，謂語相同，在《史記》中屬于典型用例。如：

(29)能與息者皆來，不能與息者亦來。(《史記·孟嘗君列傳》)

(30)今秦萬乘之國(guó)也，梁亦萬乘之國(guó)也。(《史記·魯仲連鄒陽列傳》)

也有謂語動(dòng)詞相同，而賓語不同的用例。如：

(31)漢留匈奴使，匈奴亦留漢使。(《史記·匈奴列傳》)

(32)趙王思復(fù)得廉頗，廉頗亦思復(fù)用于趙。(《史記·廉頗藺相如列傳》)

B式，即“主1+謂1,主2+亦+謂2”式，共27例。如：

(33)齊桓公始霸，楚亦始大。(《史記·楚世家》)

(34)胡人不敢南下而牧馬，士亦不敢貫弓而報(bào)怨。(《史記·陳涉世家》)

(35)人眾者勝天，天定亦能破人。(《史記·伍子胥列傳》)

(36)塞王欣、翟王翳亡漢降楚，齊、趙亦反漢與楚和。(《史記·淮陰侯列傳》)

這類復(fù)句盡管各分句謂語不同，但謂語在某方面語義類同或相關(guān)，如例(36)“亡漢降楚”與“反漢與楚和”意皆為離開漢王從而依附項(xiàng)羽。有的謂語用不同動(dòng)詞其實(shí)是為了避免前后重復(fù)，如例(35)“勝”和“破”在語境中都可歸屬于“戰(zhàn)勝”類語義范疇。

C式，即“主+謂1,主+亦+謂2”式，共3例。如：

(37)太子怨，亦不能無望于王。(《史記·楚世家》)

本句意為：“太子怨恨我，也不能不怨恨大王”。后一分句的主語承前省略。

D式，即“主+謂，主+亦+謂”式，共5例，主語相同，謂語動(dòng)詞也相同，賓語不同。如：

(38)事有所疾，亦有所徐。(《史記·龜策列傳》)

(39)是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。(《史記·貨殖列傳》)

E式，即“話題1+述題,話題2+亦+述題”式，共1例。如：

(40)成為福，不成亦為福。(《史記·田敬仲完世家》)

F式，即“話題1+述題1,話題2+亦+述題2”式，共4例。此類型條件為話題，結(jié)果為述題，前后分句的條件與結(jié)果均為不同項(xiàng)，然而分句的述題部分在某方面具有類同之處。如：

(41)其將兵數(shù)困辱，其射猛獸亦為所傷云。(《史記·李將軍列傳》)

此句兩個(gè)緊縮句的條件不同，結(jié)果不能說完全相同，但情況類似，都屬于負(fù)面的信息。

1.3.2 組標(biāo)式

組標(biāo)指不同標(biāo)記的前后組合形式，《史記》主要有“而……亦……”“及……亦……”兩類，共7例。如：

(42)故騏驥不能與罷驢為駟，而鳳皇不與燕雀為群，而賢者亦不與不肖者同列。(《史記·日者列傳》)

(43)楚來救，及魏公子無忌亦來救。(《史記·趙世家》)

組標(biāo)式所涉及的類型主要有A式、B式與E式。“及”“而”與“亦”起并列的關(guān)聯(lián)作用，同時(shí)“亦”還強(qiáng)化類同關(guān)系。

1.3.3 配標(biāo)式

《史記》中的“亦……亦……”式共11例。

C式，即“主+亦+謂1，主+亦+謂2”式，共1例。如：

(44)秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(《史記·廉頗藺相如列傳》)

D式，即“主+亦+謂，主+亦+謂”式，共3例。如：

(45)先是漢亦有所降匈奴使者，單于亦輒留漢使相當(dāng)。(《史記·匈奴列傳》)

E式，即“話題1+亦+述題,話題2+亦+述題”式，共7例。如：

(46)今亡亦死，舉大計(jì)亦死。(《史記·陳涉世家》)

(47)今削之亦反，不削之亦反。(《史記·吳王濞列傳》)

(48)臣飲一斗亦醉，一石亦醉。(《史記·滑稽列傳》)

從《史記》來看，上古漢語晚期并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記“亦”的使用更為復(fù)雜化和多樣化，尤其是配標(biāo)“亦”的發(fā)展使得并列關(guān)系更為明晰，并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記已呈構(gòu)式化發(fā)展趨勢(shì)。

1.4 上古漢語并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記“亦”的用例表

類型《尚書》《左傳》《孟子》《史記》單標(biāo)單標(biāo)雙標(biāo)配標(biāo)單標(biāo)配標(biāo)單標(biāo)組標(biāo)配標(biāo)A式18例48.6%10例66.7%1例6.7%23例28.4%3例3.7%1例1.2%B式3例0.3%4例10.8%27例33.3%4例4.9%3例3.7%C式3例0.3%4例10.8%2例5.4%3例3.7%D式4例0.4%6例16.2%1例2.7%2例13.3%5例6.2%E式2例5.4%2例13.3%1例1.2%7例8.6%F式4例4.9%總計(jì)10例100%34例91.9%2例5.4%1例2.7%12例80%3例20%63例77.8%7例8.6%11例13.6%10例37例15例81例

二、并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記“亦”的基本語義與句法功能

2.1 “亦”的基本語義

《說文解字》曰：“亦，人之臂亦也。”本義為腋下，后假借為古代漢語的一個(gè)常用副詞。“亦”的基本語義是表示“類同關(guān)系”，[1]有“也，又”之義，在語境上常表示事物、動(dòng)作、情狀、條件等有某種類同或相關(guān)關(guān)系。六朝以前，“漢語中表示類同意義的副詞只有‘亦’”，元明時(shí)期逐漸被“也”所替代，[2]副詞“也”的基本意義同樣是“表示類同”。[3-4]

從以上四部文獻(xiàn)可以看到，“亦”在上古時(shí)期著重表示的是不同主語在某方面的類同關(guān)系，簡(jiǎn)言之就是著重表示“兩事相同”。呂叔湘先生曾說：“類同關(guān)系是異中見同，類同之感建立在相同的部分之上。謂語是句子的重心所在，謂語同則類同之感強(qiáng)。要是只有主語相同，實(shí)不足以產(chǎn)生充分的類同之感。”[5]由此，就A—F這六種句式類型來說，A式與E式中前后分句主語或話題各異，而謂語或述題相同，是“亦”表示類同感最為強(qiáng)烈的句式。因上古復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記以單標(biāo)為主，所以A式成了并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記“亦”所在的顯赫句式。反之，那些前后分句主語相同而謂語不同的句式(如C式)表示的類同感較弱，因此成為不太典型的句式。

2.2 “亦”的句法功能

“亦”在上古文獻(xiàn)中表類同不限于用在單句中，它大量用在復(fù)句、句群甚至篇章中來表達(dá)這種關(guān)系。如：

(49)壬午，宋公兼享晉、楚之大夫，趙孟為客，子木與之言，弗能對(duì)；使叔向侍言焉，子木亦不能對(duì)也。(《左傳·襄公二十七年》)

(50)華元曰:“過我而不假道，鄙我也。鄙我，亡也。殺其使者，必伐我。伐我，亦亡也。亡一也。”(《左傳·宣公十四年》)

(51)狄應(yīng)且憎，是用告我。楚人惡君之二三其德也，亦來告我曰……(《左傳·成公十三年》)

“亦”見于多重復(fù)句中，如例(49)，也見于句群中，如例(50)(51)，在上下文中常表示在謂語相同的情況下，主語具有某些類同關(guān)系，故上下文常有相應(yīng)的謂語動(dòng)詞前后呼應(yīng)，如上面的“對(duì)”“亡”“告”等。屈承熹(2007)曾經(jīng)對(duì)副詞的篇章連接功能做過研究，認(rèn)為“可移位的副詞有明顯的連接功能，因而通常也看做是連詞。但是還有另外一些副詞，主要是不可移位的單音節(jié)副詞，由于不處在小句的開頭，它們?cè)谄轮羞B接小句的功能就沒有那么明顯”。[6]“亦”恰好屬于不可移位的副詞[注]Li and Thompson(1981)按副詞在句子中的位置分為“可移動(dòng)副詞”和“不可移動(dòng)副詞”。前者指的是副詞可出現(xiàn)在主語、話題之前或之后，而后者一般只能出現(xiàn)在主語、話題之后。，[7]以往的學(xué)者多重視其句法上的修飾功能，忽視了其篇章連接功能。從語義上來說，“亦”表類同關(guān)系，勢(shì)必會(huì)對(duì)前后事物、事件或狀態(tài)進(jìn)行關(guān)聯(lián)；同時(shí)，“亦”經(jīng)常用在復(fù)句和句群中，所表的類同關(guān)系往往超出了單句的范疇，在語義和篇章的共同作用下，使得它逐漸成為一個(gè)關(guān)聯(lián)副詞，獲得關(guān)聯(lián)功能。“亦”除了用在并列復(fù)句中，還可以用在承接、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、假設(shè)等復(fù)句中起到關(guān)聯(lián)作用，因此有的學(xué)者如何樂士(2006)把這種起連接作用的“亦”直接稱之為“關(guān)聯(lián)副詞”。[8]

三、 上古漢語并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記“亦”的發(fā)展演變

從上古漢語早期、中期、晚期的文獻(xiàn)來看，并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記“亦”的發(fā)展演變主要體現(xiàn)在這幾個(gè)方面：表義的抽象化與并列關(guān)系的明晰化、標(biāo)記類型與句式的多樣化以及“亦”的構(gòu)式化。

3.1 表義的抽象化與并列關(guān)系的明晰化

在復(fù)句中，單標(biāo)“亦”的位置一般位于后分句的主謂之間，從功能上講，“由于句子的信息編排往往是遵循從舊到新的原則，越靠近句末信息內(nèi)容就越新”。[9]也就是說前分句是舊信息，后分句是新信息，要強(qiáng)調(diào)事物的相似相關(guān)的這個(gè)新信息，需要在后分句用副詞“亦”來凸顯。“亦”作為副詞，主要還是以修飾謂詞性詞語為主，在并列復(fù)句中著重表示的是在主語相異的情況下，后分句謂語與前面的相同之處，因此上古文獻(xiàn)中A式為典型句式。而《史記》中B式(即主謂各異)得到了大力發(fā)展，這種類同較之A式就沒有那么實(shí)在了。“亦”修飾的謂語動(dòng)詞不再是前后的復(fù)制，這種關(guān)系需要結(jié)合語境來理解，除了因詞匯的豐富性力求避免重復(fù)之外，“亦”從表實(shí)在的類同發(fā)展到可表抽象的類同，某種意義上也說明了“亦”的詞匯語義逐漸虛化。

“亦”在并列復(fù)句中可以顯化類同關(guān)系，上古漢語并列復(fù)句標(biāo)記的發(fā)展趨勢(shì)之一便是并列關(guān)系的明晰化，“亦”從無標(biāo)到單標(biāo)，再到雙標(biāo)、組標(biāo)，最后到配標(biāo)，類同關(guān)系更為清晰，分句間的結(jié)合更為緊密，并列關(guān)系更為穩(wěn)固。

3.2 標(biāo)記類型與句式的多樣化

從前面所描寫的“亦”的使用情況來看，西周時(shí)期的《尚書》只有單標(biāo)的用例，并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記“亦”所在的句式只有B、C、D三式，整個(gè)用例較少。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《左傳》《孟子》中，“亦”的用法除了單標(biāo)，還出現(xiàn)了雙標(biāo)與配標(biāo)，所在的句式覆蓋到了A——E五式。而西漢時(shí)期的《史記》“亦”的標(biāo)記類型有單標(biāo)、組標(biāo)與配標(biāo)，所在的句式覆蓋到了A——F六式。可見從上古漢語早期至晚期，并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記“亦”的標(biāo)記類型更加多樣，表達(dá)類同的句式種類也更加豐富。

語言的發(fā)展演變有一個(gè)不斷追求精致細(xì)密的過程。上古漢語的并列復(fù)句主要以意合為主，有標(biāo)復(fù)句整體較少，標(biāo)記在緩慢的發(fā)展進(jìn)程中呈多樣性發(fā)展。從《尚書》到《史記》，人們?yōu)榱吮磉_(dá)更為復(fù)雜和有效的信息，并列復(fù)句也變得越發(fā)精密。有標(biāo)復(fù)句比無標(biāo)復(fù)句更能顯示并列關(guān)系，而雙標(biāo)、組標(biāo)和配標(biāo)比單標(biāo)更能彰顯構(gòu)式的意義；隨著人們運(yùn)用語言表達(dá)邏輯關(guān)系意識(shí)的強(qiáng)化，句式類型的多樣化也是必然的發(fā)展趨勢(shì)。在語言精密原則的作用下，“亦”的標(biāo)記類型與句式整體上向繁復(fù)性方向發(fā)展。

3.3 “亦”的構(gòu)式化

Goldberg(1995)對(duì)構(gòu)式(Construction)所下的定義為：“C是一個(gè)構(gòu)式當(dāng)且僅當(dāng)C是一個(gè)形式——意義的配對(duì)，且C的形式(Fi)或意義(Si)的某些方面不能從C的構(gòu)成成分或其他先前已有的構(gòu)式中得到完全預(yù)測(cè)。”[10]Traugott & Trousdale(2013)提出了構(gòu)式化(Constructionalization)理論，認(rèn)為構(gòu)式化就是“新的形式——意義對(duì)的符號(hào)產(chǎn)生過程”。[11]從上古漢語并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記“亦”的發(fā)展演變我們可以看到“亦”的構(gòu)式化過程。

根據(jù)并列復(fù)句中類同關(guān)系顯化的程度，我們把“亦”的不同標(biāo)記類型分為幾個(gè)層級(jí)，也可以看成是“亦”構(gòu)式化的幾個(gè)圖式。

圖式一：無標(biāo)：“……，……”。

在并列復(fù)句中，前后分句表示“類同”可采用無標(biāo)的句子。如：

(52)我無爾詐，爾無我虞。(《左傳·宣公十五年》)

此復(fù)句的“詐”與“虞”都為“欺騙”之義，并且前后都有否定副詞“無”來修飾謂語，可加入“亦”形成B式，若無“亦”則類同的構(gòu)式意義不凸顯。

圖式二：?jiǎn)螛?biāo)：“……，……亦……”。

盡管單標(biāo)“亦”可以顯化并列的類同義，然而前面提到，“亦”具有關(guān)聯(lián)功能，可以用在具有不同邏輯語義關(guān)系的復(fù)句中。如：

(53)謀人，人亦謀己。(《左傳·宣公十四年》)

(54)雖君之有魯喪，亦敝邑之憂也。(《左傳·襄公三十一年》)

(55)然至其輔少主，守城深堅(jiān)，招之不來，麾之不去，雖自謂賁育亦不能奪之矣。(《史記·汲鄭列傳》)

(56)非獨(dú)政能也，乃其姊亦烈女也。(《史記·刺客列傳》)

(57)相如使時(shí)，蜀長(zhǎng)老多言通西南夷不為用，唯大臣亦以為然。(《史記·司馬相如列傳》)

(58)罷而孝公復(fù)讓景監(jiān)，景監(jiān)亦讓鞅。(《史記·商君列傳》)

例(53)是假設(shè)條件關(guān)系。例(54)(55)是轉(zhuǎn)折或讓步關(guān)系，形成配標(biāo)“雖……亦……”式。例(56)(57)是遞進(jìn)關(guān)系，(56)形成“非獨(dú)……亦……”表遞進(jìn)，(57)后分句意思是“就是大臣也認(rèn)為這是對(duì)的”，形成“唯……亦……”式。例(58)是承接復(fù)句。

因此，并列復(fù)句中單標(biāo)“亦”仍需要依靠前后分句的邏輯語義關(guān)系來彰顯類同義，前后分句的緊密度還不是十分穩(wěn)固，“類同并列”構(gòu)式還未形成。

圖式三：雙標(biāo)：“……，而亦……”；組標(biāo)：“……，而……亦……”“……，及……亦……”。

這里的雙標(biāo)“而亦”可以看成是組標(biāo)“而……亦……”式中“亦”前的主語省略而形成的標(biāo)記組合形式。“而”是上古漢語使用較為頻繁的虛詞，在復(fù)句中也是最為活躍的連詞性關(guān)聯(lián)標(biāo)記，是眾多并列關(guān)聯(lián)標(biāo)記里使用頻率最高的功能詞。“而”與“亦”的組合一方面增強(qiáng)了復(fù)句內(nèi)前后關(guān)聯(lián)的緊密度，另一方面副詞“亦”與連詞“而”同處于一個(gè)句法層面起關(guān)聯(lián)作用，也意味著“亦”語法功能的增強(qiáng)。但“而”與“亦”都不屬于專屬的并列標(biāo)記，二者的結(jié)合還不能構(gòu)成新的“形式——意義”對(duì)。“及”具有并列連詞的典型功能，“及……亦……”式雖可以算作固定格式，但在上古其他文獻(xiàn)中還缺乏普遍性，我們可以看作是表“類同并列”的微構(gòu)式。

圖式四：配標(biāo)：“……亦……，……亦……”。

配標(biāo)式的出現(xiàn)標(biāo)志著“亦”類同并列構(gòu)式的形成，形式上是“……亦……，……亦……”，語義上具有表類同的并列義，是一個(gè)“形式語義對(duì)”。實(shí)際上《詩經(jīng)》中就有“亦”前后對(duì)照使用的情況，如：

(59)不聞亦式，不諫亦入。(《詩經(jīng)·大雅·文王之什》)

而《詩經(jīng)》多為四言詩，配標(biāo)“亦”的使用與韻律和音步有一定關(guān)系。

前面說到《孟子》中配標(biāo)的用法，有的例子實(shí)際上可有兩解，如：

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。(《孟子·告子上》)

該句的上文是：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”所以“生，亦我所欲也”還可以看成是“生”與之前的“魚”和“熊掌”具有的類同，這樣“亦”就是一個(gè)單標(biāo)式。我們認(rèn)為，本句可以看成是“亦”由單標(biāo)到配標(biāo)的新分析。

所謂成熟的配標(biāo)式，是前后分句的“亦”相互對(duì)照，在并列復(fù)句中呈對(duì)稱格式，凸顯類同并列義。上古中期配標(biāo)式已有較典型的用例，后期則發(fā)展得更為成熟。典型的配標(biāo)式如前面的例(44)—(48)，其他文獻(xiàn)的用例，如：

(60)講亦悔，不講亦悔。(《戰(zhàn)國(guó)策·秦策四》)

(61)君子能亦好，不能亦好。(《荀子·不茍》)

(62)如老子神，龍亦神，圣人亦神。(《論衡·知實(shí)》)

(63)由此言之，書亦為本，經(jīng)亦為末。(《論衡·書解》)

實(shí)際上，配標(biāo)式的前一個(gè)“亦”的類同義已經(jīng)弱化，去掉之后并不影響整個(gè)句意，在語義上看似一個(gè)羨余成分，然而其語法功能得到了增強(qiáng)。標(biāo)記的配套使用增強(qiáng)了前后分句的緊密度，顯化了并列關(guān)系和構(gòu)式意義。由此，“亦”的構(gòu)式化過程也伴隨著“亦”的語法化過程。

“亦”構(gòu)式化的主要?jiǎng)右蚴遣⒘袕?fù)句構(gòu)式需要標(biāo)記來凸顯并列關(guān)系，這是語言發(fā)展追求明晰性的內(nèi)在需求。“亦”構(gòu)式化的主要機(jī)制是并列復(fù)句從句式到標(biāo)記的對(duì)稱映射。對(duì)稱性是并列復(fù)句的一種典型句式特征，這不僅僅體現(xiàn)為句式的對(duì)稱、詞匯的對(duì)稱，還體現(xiàn)為標(biāo)記的對(duì)稱[注]近代漢語并列復(fù)句配標(biāo)式繼續(xù)發(fā)展，多數(shù)都呈對(duì)稱格式，如“一者……一者”“一則……一則”“一面……一面”“一邊……一邊”“一行……一行”等。參見張 瑩.近代漢語并列關(guān)系連詞研究[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2010.。為了使標(biāo)記與句式相匹配，單標(biāo)式就有向配標(biāo)式發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，這便導(dǎo)致了“亦”構(gòu)式化的最終完成。因此，上古漢語并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記“亦”的構(gòu)式化過程可以表示為：

無標(biāo)→ 單標(biāo)“亦”→ 雙標(biāo)“亦” → 配標(biāo)“亦”

類同義 類同義 類同義 類同并列義

不凸顯 顯化 進(jìn)一步顯化 強(qiáng)化

后來配標(biāo)“亦”式發(fā)展為一個(gè)緊縮構(gòu)式，即“亦A亦B”式，標(biāo)記之間的距離越來越短，構(gòu)式的表義也越來越單一[注]上古漢語配標(biāo)“亦”式所連接的前后分句有的在邏輯語義上并不是絕對(duì)意義上的并列，如《史記·廉頗藺相如列傳》：“秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。”此復(fù)句前后分句具有微因果關(guān)系，然而在“亦”的配標(biāo)構(gòu)式下，類同并列是最為突出的語義關(guān)系。，已經(jīng)完全凝固為一個(gè)非句化的表并列的固定格式。這是并列關(guān)聯(lián)標(biāo)記“亦……亦……”式從復(fù)句向單句整合的結(jié)果，我們認(rèn)為只有高度成熟的構(gòu)式才能發(fā)生緊縮化的演變。“亦A亦B”式產(chǎn)生的時(shí)間應(yīng)該不晚于六朝時(shí)期[注]所使用的語料庫(kù)為北京大學(xué)CCL語料庫(kù)，上古時(shí)期尚未發(fā)現(xiàn)典型的“亦A亦B”式。。如：

(64)峰頹木朽，波逝江潭；山川若此，人何以堪！亦生亦滅，如壑如舟；千齡俱盡，萬古誰留。(《全梁文》)

(65)飲利君子，既醉既逞；惠彼小人，亦恭亦靜。(《齊民要術(shù)·卷七》)

(66)又問:“沙門行與行李處是一是二？”曹山云:“亦一亦二。”(《祖堂集·卷十六》)

(67)常無常有，則是亦無亦有。(《五燈會(huì)元·卷十四》)

(68)你如今才別起一念。即入十二因緣。無明緣行亦因亦果。乃至老死亦因亦果。(《古尊宿語錄·卷第三》)

四、結(jié)語

本文考察了上古漢語四部文獻(xiàn)(《尚書》《左傳》《孟子》《史記》)中并列復(fù)句關(guān)聯(lián)標(biāo)記“亦”的使用情況，“亦”的標(biāo)記類型及其所在句式等在上古漢語各時(shí)期呈現(xiàn)出的不同面貌。并列復(fù)句中“亦”在語義上主要表類同，語法上具有關(guān)聯(lián)功能，其在上古漢語的發(fā)展演變主要體現(xiàn)為：表義的抽象化與并列關(guān)系的明晰化、標(biāo)記類型與句式的多樣化以及“亦”的構(gòu)式化。六朝時(shí)期，配標(biāo)“亦”發(fā)展為緊縮的“亦A亦B”式，呈現(xiàn)出構(gòu)式高度成熟的發(fā)展態(tài)勢(shì)。