淺談邯鄲當地傳統佛教寺院石柱礎的現狀及保護

謝 空 王 燦 焦學佳

河北工程大學 河北 邯鄲 056038

石柱礎也叫做柱頂石簡而言之就是柱子的基礎，在功能上：柱礎一般起到支撐柱子和穩固的作用，其次是防止土地的潮濕直接接觸柱子。在裝飾上：因為柱礎的位置在地面，人們一眼就能望到，且觸摸可及，所以柱礎的位置也就成了裝飾的重點部位。如張衡在《西京賦》中有關對石柱裝飾精美的描述“雕楹玉磶柱子下邊的基石，繡栭，（柱子上支撐大梁的方木）云楣。”著名建筑學家梁思成認為，在河南安陽出土的殷商時期房屋遺址下發掘的，“天然卵石是我國最古老的礎石遺例”。

在邯鄲當地傳統佛教寺院石柱礎保留下來的多為明清時期的石柱礎，筆者通過調研走訪發現大多數寺院的柱礎石多為后期重建的現代窯廠制作，明清時期的柱礎也較為少。如圖筆者發現在邯鄲成安二祖寺的明清時期柱礎石的保存現狀，由此看出人們對文物保護意識淡薄。如圖1-1。

圖1 -1

在邯鄲當地傳統佛教寺院石柱礎裝飾類型分為三類：一覆盆式，二圓鼓式，三復合式。其中覆盆式常用的裝飾形式是仰覆蓮花的樣式，簡潔大氣，覆盆和蓮花結合常叫做覆盆蓮花或者蓮花覆盆都可以。除此之外就是不加任何裝飾的素覆盆。其次是圓鼓式，圓鼓式的柱礎外形如同圓鼓，中間鼓起來上下的弧度收一些，在圓鼓式柱礎的上下端常裝飾有圓形的鼓釘，排列有序，還有一種是復合式的柱礎，復合是指兩種或者三種柱礎形式的結合，在邯鄲當地復合式柱礎常用圓鼓式和基座式；圓鼓式和覆盆式等，在復合式柱礎上裝飾分別有蓮花、卷草紋、祥云、瑞獸、文字等。這些不同的裝飾題材是佛教文化的體現，還是邯鄲當地百姓對于美好生活的追求與渴盼。

隨著時代的發展，柱礎的使用功能逐漸弱化，裝飾美化功能逐漸加強。裝飾的種類也層出不窮，其中動物類裝飾有傳統中神獸瑞獸，如龍、鳳、魚、獅、麒麟等，和吉祥植物類裝飾如蓮和象征吉祥的云紋、如意造型、和一些文字類裝飾等。而且工匠們的工藝越來越嫻熟。

因此，我們從邯鄲當地的柱礎的形式和發展和保護來看，柱礎雖然在建筑構件中屬于極小的一部分，但是它的發展就好像中國悠久的建筑藝術發展的歷史縮影，它是我國優秀文化的傳承。但目前柱礎的保護現狀令人擔憂，因此需要我們更多的人關注，保護和傳承。