五四運動的緣起、過程和意義

馬玲

一百年前的5月4日，3000多名青年學生在北京天安門前集會、游行、示威，掀起了聲勢浩大的五四愛國運動。五四運動既是一場反帝反封建的政治運動，也是一場滌舊納新的思想文化運動。

一、五四運動的緣起

新文化運動是五四運動的文化基礎。新文化運動以《青年雜志》（后改為《新青年》）的創刊為標志。《新青年》-方面以民主和科學為文化倡導，反對封建專制和文化愚昧，進而反對尊孔復儒，抵制封建綱常倫理對人們的思想束縛;另一方面為普及文化、啟迪民智，倡導白話文學，打破中國2000多年文化為少數人壟斷的狀態，使長期被認為是“下等人”工具的白話文開始登堂入室。此外，隨著俄國十月革命的發生，中國知識分子逐漸認識到勞工群眾的重要性，也認識到群眾組織在社會活動中的重要性，便開始組建群眾組織，并首先以學生社團的形式大量出現。在北京，相繼創建了“學生救國會”“少年中國學會”“新潮社”“平民教育講演團”等組織，這些工作為五四運動奠定了思想和組織基礎。

1919年巴黎和會上中國外交的失敗，則是五四愛國運動發生的直接社會動因。1918年11月第一次世界大戰結束，中國作為第一次世界大戰協約國之一，參加了在法國巴黎召開的所謂的“和平會議”，希望廢除并收回戰敗國德國在中國的權益，但巴黎和會拒絕了中國要求并把德國在中國的所有權益一律轉交給日本。巴黎和會外交的失敗使所有的愛國人士義憤填膺，最先行動起來的就是青年愛國學生。

二、五四運動的過程

1919年5月2日，北大學生得知巴黎和會外交失敗的消息后，便約集了當時在（（國民》雜志社的各校學生代表召開緊急會議，決定通過學生大會動員學生舉行學界大示威。1919年5月4日下午，3000多名學生齊集天安門廣場。北京學生的愛國運動激勵了全國各界愛國人士，并得到了上海、天津等地民眾的支持與呼應。北京爆發五四運動后，5月7日上海各界人民即召開上海國民大會，組成“國民大會事務所”等組織，5月26日，上海學生舉行總罷課，6月5日上午，上海罷課、罷工、罷市的“三罷”運動形成。6月8日，上海金融界以及機器制造業和海員也相繼罷工，給中外反動派以沉重打擊。同時，天津各大中學校的學生也開始罷課，6月10起天津商界開始罷市，6月18日包括學、教、商、紳等群體的天津各界聯合會召開成立大會，加強了社會各界的聯系和團結，推動了愛國運動的發展。在全國各界參加的愛國運動的壓力下，北京政府于6月10號撤銷了曹汝霖、陸宗輿、章宗祥的職務，五四運動取得了初步勝利。6月10日后，不僅原有愛國人士和群體明確反對在合約上簽字，北洋軍閥內部的一些愛國民族人士也亮明立場，如由吳佩孚倡導，譚延闿、馮玉祥等61名將領呼應，發表通電阻止簽約。在群眾運動和各界人士的強烈要求下，北京政府于6月26日電令中國巴黎和會代表拒絕簽字，五四愛國運動取得了第二個勝利。

三、五四運動的意義

五四愛國運動極大地展示了廣大群眾的歷史主動性，在中國近代史上具有劃時代的意義。運動中工人階級表現出全新狀態：一是工人主動罷工，體現了強烈的愛國精神。二是工人罷工在一定程度上打破了行會觀念，體現了階級同盟。三是罷工工人們沒有提出任何經濟要求，而是要求懲辦賣國賊、拒簽合約、釋放被捕學生，表明中國工人階級開始走上政治舞臺，并逐步走向成熟，成為中國新民主主義革命的領導階級，所以，五四運動也是中國新民主主義革命的開端。同時，五四運動也進一步促進了新文化和社會主義思想的傳播，促進了中國共產黨的建立。經受五四運動洗禮的民眾特別是先進知識分子更加向往新社會的創造和對舊社會的改造。1919年7月蘇俄政府發表《第一次對華宣言》承諾放棄沙俄政府在中國特權的聲明，極大地吸引了廣大中國民眾對馬克思主義和科學社會主義的關注。1920年9月陳獨秀研究比較后宣布由資產階級民主主義者轉變為馬克思主義者，進一步推動了馬克思主義在廣大青年中的傳播。在一些進步青年接受馬克思主義并把馬克思主義作為自己改造中國社會的指導思想后，1921年7月中國共產黨成立。中國共產黨的成立是五四運動最重要的社會影響。中國共產黨的性質是中國工人階級的先鋒隊，成立后進一步加強工人組織建設，領導開展工人運動并逐步探索出中國特色的革命道路，最終領導中國新民主主義革命取得勝利。

總之，五四運動在民主與科學的新文化中孕育，在反對巴黎和會的愛國運動中破土，是文化運動和社會運動互動的產物。同樣，五四運動進一步推動了我國資產階級啟蒙思想向馬克思主義領導的社會主義文化思想轉型，推動反帝反封建的愛國運動進一步向中國新民主主義革命轉變，并最終取得反帝反封建革命的勝利。