中藥西藥不如九點睡覺

【中圖分類號】R197.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-6851（2019）05-019-02

大部分時候，守住自己現在的角色，知雄守雌，當機會來臨，迫不得已，推動你變化的時候，你也可以變化。

就像一條魚，它可不可以變成龍呢？

大部分時候，它很難進化成龍。如果是一款游戲中的魚，經過各種游戲闖關，一般情況下，它也很難變成龍。如果玩游戲的人特別執著，叫上兄弟姐妹，一起幫他玩兒，還有各種外掛，它也可以從一條魚變成一條龍。這是有代價的。這個代價，就是最后不能夠長生久視。

舉一個現實中的例子，一個挺聰明的人，學會一些魔術或者超能力，一會兒可以變出一條蛇，一會兒可以隔空取物……

如果這個人隱姓埋名，或者控制自己的欲望，他也可以活得比較好。如果他一定要首富畢恭畢敬地見他，站在他的身后拍照，和那么多女明星在一起，形成很大的影響力，那么，他的能量就會被損耗。

短時間之內，他或許會突破一些命運版本的限制，用大愿力做出很大的事情，名聞天下。他可能沒有活到北京市民的平均壽命 （北京市民平均壽命已經超過八十歲） 。

為什么一個這么了不起，可以天天給別人“治病”的人，活不到平均壽命呢？究其原因，還是這個人發了過大的愿，這個愿不是為蒼生的。藥師佛十二大愿、觀音十二大愿，以及普賢菩薩十大愿，這些愿望都不是為自己。

當一個人發的愿是為別人、為蒼生的時候，可能他生命維持的能力會加強（只是可能） 。完全無視自己的命運底層代碼，非做力所不及的事情不可，一定會產生某種反作用力。

一個人的生命資糧，與他的遺傳、生活的時代、生活的地方有關，這些形成了大致的生命資糧。

我們可以通過節約使用生命資糧，廣種福田來提高生命質量，如果沒有做到這些，強行用各種手段，把本來不屬于自己的東西，整合為自己所用，又不能夠為更多人帶來福祉的話，只會招來妒忌，生命的長度就會受到影響。換言之，就是沒有養生。

莊子在《養生主》里面講養生四大狀態， “可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年”。衡量養生到不到位，這十六個字足矣。

有一次，我和香港理工大學的前校長潘宗光教授討論這個話題，他的核心觀點特別有趣。他說： “佛家不光講要慈悲，還要有智慧。

就是說，你做好事發愿力，也要有善巧方便的智慧，這樣，才能夠養其性，保其天年，悲智雙蘊。光有慈悲沒有智慧，會受損傷；光有智慧沒有慈悲，會招人妒忌。”莊子提到的這個故事，究其本質，還是在講要意識到你的生命版本是什么。這個版本放在不同時代，有不同的討論，我們稱之為“外界因緣不同”。

舉個例子，以前一臺機器只能播放 VCD，后來，出現一些機器可以播放 DVD和 VCD，還出現各種具有超強糾錯功能的超級播放器，甚至可以連接網絡播放云音樂。

如果你的生命是 VCD的版本，在這個時代因緣沒有出現超級播放器的時候，你就只能去找一個 VCD播放器。如果你運氣好，熬到超級播放器這種操作系統出來的時候，你的生命的版本兼容性又不一樣了。為什么道家講“長生久視”，就是你活著就有無限的機會。

活得久，真的是一件很有意義的事情。活得久，最重要的法門是什么呢？南懷瑾說過： “佛教道教我還是相信睡覺，中藥西藥也不如九點睡覺。”

（摘自《梁冬說莊子·養生主》廣東人民出版社 紫圖出品 圖 / 曹一）