創(chuàng)客教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合

陳染

中華民族有著五千年的悠久文明，在文明的長河中，我們發(fā)展出璀璨的傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是培養(yǎng)學(xué)生文化自信和國家認(rèn)同的關(guān)鍵所在，也是每一位教師的責(zé)任。2014年，教育部發(fā)布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，提出把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系。要求在地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等課程中結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容。而創(chuàng)客教育能夠建立起學(xué)科與傳統(tǒng)文化連接的橋梁：一方面，傳統(tǒng)文化為創(chuàng)客教育提供了豐富的題材，值得科技教師深入挖掘;另一方面，傳統(tǒng)文化為創(chuàng)客教育提供了德育的機(jī)會(huì)，幫助我們提升教育的層次。

創(chuàng)客活動(dòng)為傳統(tǒng)文化賦予科技感

在有些人印象中，傳統(tǒng)文化跟科技似乎不沾邊。確實(shí)，傳統(tǒng)文化活動(dòng)起源于科技尚未完善的古典時(shí)期，它們依賴于人們的薪火相傳。但這并不意味著它就不能與科技相結(jié)合，恰恰相反，傳統(tǒng)文化有著與科技結(jié)合的巨大潛力，正等待著我們發(fā)掘。

舉個(gè)例子，圍棋是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)的圍棋學(xué)習(xí)會(huì)強(qiáng)調(diào)地和勢的均衡，而Alpha Go運(yùn)用人工智能技術(shù)，打破了傳統(tǒng)的禁區(qū)，將圍棋發(fā)展到一個(gè)新的高度，越來越多的職業(yè)選手也拜電腦為師，創(chuàng)造新的理論。詩歌創(chuàng)作也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)古典詩歌不僅要掌握復(fù)雜的格律，更要具有深厚的文化素養(yǎng)，是看上去最與科技不沾邊的領(lǐng)域。而清華大學(xué)開發(fā)的基于深度學(xué)習(xí)的古典詩歌自動(dòng)生成系統(tǒng)“九歌”卻能夠快速生成相應(yīng)主題的古典詩歌，水平不亞于文化素養(yǎng)優(yōu)秀的詩人。在測試中，很多作品已經(jīng)無法區(qū)分是人還是機(jī)器創(chuàng)作的。

對(duì)于科技教師來說，傳統(tǒng)文化給了我們許多創(chuàng)客活動(dòng)設(shè)計(jì)的題材，而且許多題材是未被開發(fā)的，可以讓教師創(chuàng)作出獨(dú)一無二的創(chuàng)客教育案例。我們通過“電動(dòng)走馬燈”“皮影盒子”“榫卯制作”等例子，看看不同的科技教師是如何為傳統(tǒng)文化賦予科技感的。

在元宵節(jié)，走馬燈是最吸引眼球的花燈。作為中國傳統(tǒng)特色的節(jié)日工藝品，傳統(tǒng)的走馬燈由蠟燭、飛輪、剪影和支架4部分構(gòu)成，點(diǎn)上燈內(nèi)的蠟燭，蠟燭產(chǎn)生向上運(yùn)動(dòng)的熱空氣，熱空氣帶動(dòng)走馬燈上方的飛輪轉(zhuǎn)動(dòng)，飛輪帶動(dòng)燈罩旋轉(zhuǎn)，燈罩上的畫面就會(huì)物換景移，別有趣味。

科技學(xué)堂創(chuàng)作的創(chuàng)客作品“電動(dòng)走馬燈”是模仿傳統(tǒng)走馬燈的作品。作品采用積木替代傳統(tǒng)的竹木，作為基本結(jié)構(gòu)材料;LED燈組替代蠟燭，作為燈光來源;電機(jī)替代熱空氣作為動(dòng)力來源。制作電動(dòng)走馬燈，不僅可以讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的樂趣，還能學(xué)到怎樣將科技和傳統(tǒng)文化結(jié)合起來的方法。

中國的皮影戲是一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，更是聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作之一。皮影戲的舞臺(tái)由臺(tái)前的半透明幕布和后臺(tái)的燈光構(gòu)成，皮影戲藝人在幕后操縱皮影人物，配合傳統(tǒng)樂器和地方戲劇，用光和影演繹精彩的故事。在傳統(tǒng)社會(huì)，皮影戲是普通老百姓休閑娛樂的方式，隨著科技的發(fā)展和娛樂方式的多樣化，皮影戲逐漸淡出了歷史舞臺(tái)。然而，皮影戲依然深刻地影響中國藝術(shù)的發(fā)展，許多經(jīng)典的中國動(dòng)畫，如《大鬧天宮》《葫蘆兄弟》《猴子撈月》等都有皮影戲的影子。

許多人都看過皮影戲，但會(huì)演皮影戲的機(jī)器人你見過嗎？杭州StarLab創(chuàng)客社區(qū)的劉秋萍老師將皮影戲與激光切割、開源硬件、計(jì)算機(jī)編程等技術(shù)結(jié)合起來，創(chuàng)造出獨(dú)具一格的創(chuàng)客教育作品“皮影盒子”。皮影盒子中間是用半透明幕布遮蓋住的舞臺(tái)，當(dāng)皮影盒子啟動(dòng)時(shí)，幕布背后的皮影人物就能夠隨著劇情做出舞蹈動(dòng)作。

學(xué)生們在電腦上設(shè)計(jì)戲曲人物角色，傳統(tǒng)皮影戲人物等制作中鏤刻、敷彩、發(fā)汗?fàn)C平等繁雜工藝，用亞克力板激光切割即可完成。和傳統(tǒng)皮影戲一樣，學(xué)生需要為人物制作活動(dòng)關(guān)節(jié)，但隱藏在皮影盒子下方的舵機(jī)代替了人的手動(dòng)控制。通過開源硬件編程，學(xué)生為皮影人物設(shè)計(jì)了一系列動(dòng)作，在舵機(jī)的控制下，皮影人物配合著音樂和戲曲，上演了一場場生動(dòng)的故事。

創(chuàng)客教育強(qiáng)調(diào)制作，而許多傳統(tǒng)文化的外在表現(xiàn)形式就是制作，這與創(chuàng)客教育有異曲同工之妙。而創(chuàng)客教育更重視科技手段在制作中的應(yīng)用，所以，我們可以以傳統(tǒng)制作為題材，用更高科技的手段復(fù)現(xiàn)傳統(tǒng)文化。

提到中國傳統(tǒng)建筑和家具，大家都會(huì)想到榫卯。中國的傳統(tǒng)建筑中，以榫卯結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的斗棋是一種獨(dú)具特色的關(guān)鍵結(jié)構(gòu)。作為梁柱的連接方式，斗拱穩(wěn)固地支撐著建筑的重量。而明式家具更是將榫卯結(jié)構(gòu)發(fā)揮到極致，通過木料不同形式的拼插，做出來的家具不用釘子和膠水，卻能夠長時(shí)間使用。榫卯結(jié)構(gòu)樣式繁多，結(jié)構(gòu)精巧，同時(shí)又有啟發(fā)性高、動(dòng)手性強(qiáng)的特點(diǎn)，是創(chuàng)客教育學(xué)習(xí)的好題材。

江蘇省姜堰中學(xué)翟蓉蓉老師以基于榫卯結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)玩具——六根孔明鎖為主題，設(shè)計(jì)木工類創(chuàng)客教育活動(dòng)。六根孔明鎖由6個(gè)不同形狀的木條制成，通過一定順序的拼插才能組裝成孔明鎖的結(jié)構(gòu)。在課程中，學(xué)生首先需要將木條鋸成合適的大小，去除毛刺，并用鉛筆在每一根木條上畫出要切割的形狀，通過下料、劃線、鋸割、鋸槽、鑿槽、銼削、打磨、修平、拼裝等步驟做成六根孔明鎖。這個(gè)活動(dòng)能很好地鍛煉學(xué)生的動(dòng)手制作能力，培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的創(chuàng)客精神。

同樣是榫卯主題，北京市第五十五中學(xué)的甘霖老師用的是三維設(shè)計(jì)的方式開展創(chuàng)客課程。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)中的燕尾榫的特點(diǎn)，并繪制出草圖。進(jìn)一步，學(xué)生通過探究燕尾榫的力學(xué)性能和使用習(xí)慣，在電腦上建立出燕尾榫的三維設(shè)計(jì)模型。接著，學(xué)生3D打印出燕尾榫，并用它制作相框、禮品盒等作品。在這門課程中，3D打印為我們提供了一條展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新途徑。

傳統(tǒng)文化主題創(chuàng)客教育與德育相結(jié)合

傳統(tǒng)文化不僅是有傳統(tǒng)的民俗、技藝，更要有文化思想內(nèi)涵。許多傳統(tǒng)文化的背后都蘊(yùn)含著文化思想。正所謂“器以載道”，我們可以通過器物的制作，將創(chuàng)客教育與德育結(jié)合起來，把創(chuàng)客教育提到更高層次。這里我們以“倒流壺”和“欹器”的創(chuàng)客教育案例看傳統(tǒng)文化主題的創(chuàng)客教育怎樣與德育結(jié)合起來。

陜西省博物館珍藏著一件精美的酒壺，它釉色淡雅，花紋精致，渾圓的壺身看上去非常穩(wěn)固，這就是國家一級(jí)文物，耀州窯的代表作——五代耀州窯青釉刻花提梁倒流壺。與普通的酒壺不同，倒流壺的提梁與壺蓋、壺身連接在一起，不能從正面打開。要注入美酒時(shí)，需將倒流壺倒置，從底部的梅花形小孔中注入美酒，再將酒壺正過來，里面的酒卻不會(huì)流出。

北京宏志中學(xué)和北京市東城區(qū)教育研修學(xué)院的刁彬斌、高勇2位老師以倒流壺為題材，通過3D打印的手段復(fù)原出歷史上的倒流壺。課程通過豐富的圖文資料，使學(xué)生對(duì)倒流壺的歷史和文化意味產(chǎn)生初步的認(rèn)識(shí)，并用紀(jì)錄片讓學(xué)生認(rèn)識(shí)在傳統(tǒng)工藝下倒流壺是怎樣制作出來的。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過三維設(shè)計(jì)軟件進(jìn)行壺體設(shè)計(jì)、壺嘴設(shè)計(jì)、壺把設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、倒水管設(shè)計(jì)、打通隔斷、組合部件7個(gè)步驟的制作，打印復(fù)原出倒流壺。在這個(gè)過程中，學(xué)生對(duì)倒流壺的結(jié)構(gòu)和工作原理有了更加深入的認(rèn)識(shí)。

在課程的最后，教師引出倒流壺的文化含義——倒的終點(diǎn)為正，正的終點(diǎn)為倒。在制作中，學(xué)生領(lǐng)悟了倒流壺的隱喻“物極必反”的道理。

欹器是一種古代的禮器。《荀子·宥坐》記載，孔子參觀魯桓公的宗廟，見到了欹器。他說我聽說過在座位右邊的禮器，它“虛則欹，中則正，滿則覆”。孔子讓子路往欹器里注水，果然是“中而正，滿而覆，虛而欹”，孔子感嘆說“惡有滿而不覆者哉”。欹器相當(dāng)于古代的座右銘，提醒人們要守中庸之道，不可過分。可惜的是，欹器到漢代就已經(jīng)失傳了，盡管后來有人嘗試過欹器的復(fù)原，然而復(fù)原品很快也失傳了，直到現(xiàn)在，欹器的形制仍是個(gè)謎。

江蘇省南菁高級(jí)中學(xué)的莊會(huì)波老師將欹器的探究和復(fù)原作為創(chuàng)客活動(dòng)的主題，融合物理、語文、歷史、美學(xué)等學(xué)科，讓學(xué)生在創(chuàng)客活動(dòng)中感受文化之美。課程首先通過歷史文化的學(xué)習(xí)，感受欹器的文化含義。然后通過記載探究欹器的形制和原理。隨后做出不同猜想后，制作不同的原型驗(yàn)證猜想。最后再進(jìn)一步設(shè)計(jì)出欹器的復(fù)原模型，或以欹器為主題打造校園景觀，將欹器的文化意味帶給更多的人。

參考文獻(xiàn)

[1]科技學(xué)堂.創(chuàng)意玩機(jī)械：還原傳統(tǒng)元宵節(jié)走馬燈，節(jié)日氣氛+100分，科技學(xué)堂微信公眾號(hào)，2019-02-14

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[3]翟蓉蓉.通用技術(shù)教學(xué)之六根孔明鎖的設(shè)計(jì)與制作.新課程（中學(xué)），2015 （12）

[4]甘霖，以“榫卯結(jié)構(gòu)”為載體的三維設(shè)計(jì)課程開發(fā)與實(shí)踐，中小學(xué)信息技術(shù)教育，2017 （12）

[5]刁彬斌，高勇.倒流壺歷史、原理及3D打印復(fù)原.中小學(xué)信息技術(shù)教育，2017 （7）

[6]莊會(huì)波.打破學(xué)科壁壘，開發(fā)“通式教學(xué)”——“欹器的探究和復(fù)制”教學(xué)設(shè)計(jì)及反思江蘇教育：中學(xué)教學(xué)，2014 （1）