百年陳半丁

劉強

近日，蘇州博物館推出“百年守素——北京畫院藏陳半丁書畫展”，展出的作品是從半丁老人生前所任職的北京畫院借展精品畫作，加之其師輩大家吳昌碩、任伯年等人代表作四十余幅，分“嗜書畫入骨”“鐵肩擔道義”“百年甘守素”三部分展示，從中可窺其一生書畫藝術(shù)創(chuàng)作之軌跡。

陳半丁（1876—1970），原名陳年，以與弟為孿生子，故號半丁，生于浙江紹興。自幼學(xué)習(xí)詩文書畫，自言“嗜書畫入骨，饑餓猶不顧也”，在滬期間，拜海派巨擘吳昌碩為師。四十歲后到北京，初供職于北京圖書館，后任教于國立北平藝術(shù)專科學(xué)校。新中國成立后，陳半丁先后擔任過中央文史館館員、北京中國畫院副院長、中國畫研究會副會長。

海派熏沐

1894年，陳半丁經(jīng)其表叔、近代篆刻大家吳隱介紹，至上海虹口，在嚴信厚的“小長廬館”以拓章、刻碑為業(yè)。由于嚴家聘吳昌碩，陳半丁得以結(jié)識，并得其指教。陳半丁在其《手書自述》中談到吳昌碩：“旦夕得同室深研有十年之久，獲益匪淺。”同時也問藝于海派名家蒲作英。

由于吳昌碩時常往任伯年處補習(xí)人物和禽鳥，陳半丁也借此得到任伯年這位前輩的提攜和真?zhèn)鳎跋Ш跷醇耙惠d而亡”。雖然從學(xué)時間較短，但陳半丁認為任伯年“講究結(jié)構(gòu)，用色舒服，用筆巧妙，這是同時代畫家所趕不上的”。當時海派四大家，除虛谷無緣親見外，吳昌碩、蒲作英、任伯年均與陳半丁過從甚密，得受藝奧。

在海派諸家中，吳昌碩對陳半丁藝術(shù)風格的形成產(chǎn)生了決定性的影響。陳半丁在“小長廬館”拓印時受“浙派”印風影響，從學(xué)吳昌碩后，與其朝夕相處，手摹心追，逐步承襲了吳昌碩“鈍刀硬入”之法。

陳半丁有一枚“陳年”印，刻于1898年，系由吳昌碩擬印稿，半丁刻成，邊款曰：“二字缶老為余篆也，戊戌十月半丁記。”頂款為吳昌碩所落，曰：“半丁道人自作。”這是吳昌碩與陳半丁第一方合作之印，開啟了“吳篆陳刻”的新模式。吳昌碩印風得到傳承的同時，陳半丁的篆刻技藝勇猛精進，幾可亂真。1915年，陳半丁刻“半翁”，水平已臻純熟，自己也忍不住在邊款里感嘆道：“半丁治印，近吳缶老。乙卯，冬日。”啟功先生也曾說：“老先生（陳半丁）平生最佩服吳昌碩先生，平時談藝，沒有不提到缶老的……真如古人所謂‘寤寐受業(yè)了。”

當然，吳昌碩對于這位后學(xué)也給予了極高的評價，他曾說：“半丁舊友性嗜古，能刻畫，寫花草人物直追宋元，近寫羅漢變換百出，在佛法可稱無上妙諦，求者履盈戶外。”1906年，吳昌碩囑陳半丁臨摹《吳昌碩先考妣圖》，為此后吳家每年春節(jié)祭祖所用，至今為吳家所珍藏，也見證了師生之間的厚誼。

南風北漸

1906年，30歲的陳半丁受北派畫壇盟主金城之邀北上鬻畫，最初三年并無起色。1910年，請乃師吳昌碩來京助力。是年，吳昌碩應(yīng)邀來京，并為陳半丁在琉璃廠撰寫《半丁潤例》，為其刊“抱一軒”“晴山”“我無為”等十余方印稿，繼續(xù)“吳篆陳刻”的模式，陳半丁說：“邀吳缶老來北京盤桓數(shù)月，與吳觀岱、賀履之、陳師曾相處互助，較前起色。”吳昌碩的極力推崇以及與吳、賀、陳等的交往使陳半丁在北京的鬻畫局面有所改觀。

當然，金城之所以力邀陳半丁北上除了陳半丁的確畫藝卓葷外，也許還與陳半丁乃吳昌碩、任伯年的得意門生有關(guān)。金城希望通過引入海派新風來改觀傳統(tǒng)北派的風貌，也開啟了畫史上著名的“南風北漸”之潮。當然也有學(xué)者（朱京生）認為，這是北方畫壇“廣大教主”（金城）主動“引海潤京”。其時六十余歲的吳昌碩北來是不現(xiàn)實的，而陳師曾此際正在日本留學(xué)，王一亭八年后才與吳昌碩相識，王夢白及后來眾多“吳門”弟子也尚未及門，所以陳半丁是不二人選。

南風北漸，就不得不提到“二陳”（陳半丁、陳師曾），二人生于同年，初識于1917年，這一年，陳半丁受國立北平藝術(shù)專科學(xué)校的邀請，擔任中國畫教授，二陳共同商議在北京大學(xué)創(chuàng)辦書畫研究室，后因經(jīng)費不足而未能成功，但二人引為知己，一起參加美術(shù)社團、書畫雅集或合作繪畫。1920年，二陳與蕭謙中、賀履之、徐燕蓀等人發(fā)起成立“中國畫學(xué)研究會”，旨在“精研古法、博采新知”。遺憾的是，陳師曾在1923年便英年早逝，二陳的交往年僅六載便戛然而止。

其實，齊白石也是通過陳師曾結(jié)識陳半丁的。齊白石在《壬戌雜記》中說：“半丁居燕京八年，缶老、師曾外，知者無多人，蓋畫極高耳。余知其名，聞于師曾。……見其人，則如舊識。”齊白石與陳半丁訂交深厚，齊白石的第三子齊良琨也曾師從陳半丁習(xí)畫，且陳、齊二人篆刻均受吳派印風的影響。

1909年，經(jīng)金城引薦，陳半丁結(jié)識了尚在梁格莊守陵的肅親王善耆，后善耆隱居旅順。善耆勸其入部為官，半丁婉言謝絕，并刻“清風高節(jié)是家傳”印以自勉。1922年，善耆病危，陳半丁奔赴探望，病逝后，陳半丁不辭辛勞為其籌款安排靈柩返京安葬，為藝林稱道。

此外，陳半丁在教育方面也積極響應(yīng)“新文藝政策”，在堅守傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上，結(jié)合主旋律創(chuàng)作，賦予中國畫以價值重塑和文脈延續(xù)，推動中國畫的革新。陳半丁還與葉恭綽一起推動了北京中國畫院的成立，培養(yǎng)中青年畫家，予以共愛共立，來發(fā)展和繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，走上藝術(shù)新建之路。陳老堅守書畫陣地，提攜青年，獎掖后學(xué)，這是一名老藝術(shù)家的坦蕩真誠和家國情懷。

編輯：沈海晨