南潯古鎮：淡看花開的定力

方問禹　魏一駿

2019年4月6日，游客在浙江南潯古鎮游覽（ 黃宗治/ 攝）

江南煙雨輕撫黛瓦粉墻，青石板路承載歲月穿梭，搖櫓船輕卷漣漪飄過橋拱，日復一日搖曳著南潯古鎮樸素的日常。

它肯定不是最熱鬧繁華的古鎮，卻似隱于長三角中心腹地、靜觀歲月變遷的“大家閨秀”，深居閨中，卻依然不乏有心人尋香而來。

地處浙江省湖州市的南潯古鎮已有700多年歷史，在“古鎮經濟”勃發的當下，南潯古鎮似乎天生與大牌坊、仿古街、喧嘩聲格格不入，“市井煙火”依然樸素，一直綿延至今，成為古鎮活態保護的有益實踐。

?江南“大家閨秀”

精致的江南園林與恢弘的歐式建筑無縫銜接，被高高的馬頭墻攬入一院;中式廳堂安裝西式天花板，鋪設進口釉面花紋地磚;巴洛克式的建筑物上，又雕刻著牡丹、蓮葉等中國文化元素……

這是南潯古鎮“張氏舊宅”建筑群的典型風貌，私家園林設山理水，亭臺樓閣步移景異，而大宅大院與西歐建筑的完美融合，則彰顯藝術與審美的中西合璧。

“建造西式建筑時，宅第主人并沒有盲目追求和全盤照搬，只是吸收其中的精華，顯示出他們既遵循傳統文化的堅守又博采眾長的包容。”南潯文化研究者沈嘉允認為，南潯富商具有深厚的傳統文化底蘊，并在與外商的交往中接受、汲取了西方文化藝術的可取之處。

面積超過20萬平方米，格調雋永、保存完好的建筑群，是古鎮優雅風貌、端莊姿態的生動載體。然而更令人神往的，是這些建筑見證的歲月沉浮。

和許多典型的江南水鄉一樣，坐落于太湖南岸的南潯傍水而生，因水而興。縱橫密布的河網帶來了便利的交通，也讓水鄉市鎮沿河成街的布局自然天成。

自南宋建鎮以來，良好的自然條件加之當地百姓的長期生產實踐，“輯里湖絲”逐漸成為南潯的金字招牌。至清代，繅絲業成為南潯的支柱產業和百姓的衣食之源，質量上乘、市場化程度高的湖絲，在全國乃至海外生絲貿易中的地位都舉足輕重。

民間有“四象八牛七十二黃金狗”之稱的潯商群體也在彼時興起。所謂“象牛狗”，是喻指資產分別達到1000萬兩白銀、500萬兩白銀和100萬兩白銀以上的絲綢商人。

延續百年的商業繁華、財富與榮耀，涵養了古鎮眉目疏朗、從容淡定的獨特氣質。這種氣質也一直左右著古鎮的形態變遷。

有人在沿街擺放的躺椅上曬太陽，有人在陽光下挑花，有人打瞌睡，有人喝咖啡。游客眼中的南潯古鎮，不光是幾百年的建筑和街道，還有它幾百年的生活。

“他們不為游客服務，不是在表演，就是平常的生活。”游客顧春說，少見行色匆匆與熙熙攘攘，恰是南潯最有吸引力的地方。

當我們承擔起古鎮保護的使命時，同樣需要“以人為本”，讓原住民有權利、有條件享受現代生活，及時分享發展紅利，實現原居民與城鎮的融合共生。

古鎮氣質的養成

小蓮莊是晚清南潯“四象”之首富劉鏞修筑的私家花園，始建于1885年，因慕元末湖州籍大書畫家趙孟所建“蓮花莊”之名，故稱小蓮莊。

2018年6月，劉家后人劉世颎率領子孫回鄉尋根祭祖。在家廟前的廣場上，劉世颎告訴子孫們一個故事：老祖宗劉鏞喜得孫子后，在全家皆大歡喜之際突發訓言，“擺宴席慶祝，不如把錢用在家鄉造橋鋪路之上”。

所謂“大戶人家”，初于財富之大、聲名之盛，成于克勤克儉、經世濟民。

物質財富不斷積累的南潯富商群體中，張靜江、劉墉、張石銘等有識之士，將部分財力、精力用于文化教育事業，以商養文、以商助教。這些人令后世敬仰，也有助于古鎮氣質的養成。

“叔蘋獎學金展覽館”設在小蓮莊內。1939年，南潯“四象”之一顧福昌的后人顧乾麟，秉其父“得諸社會，還諸社會”的遺訓，在上海創辦“叔蘋獎學金”，獎學育人，為國家和社會培養了大批優秀人才。

嘉業藏書樓、小蓮莊、懿德堂、尊德堂、輯里湖絲館……《瞭望東方周刊》記者在這些地方看到，“得諸社會、還諸社會”“重讀書、做善事”等名族家訓與名門古跡交融，濃郁的人文氣息看得見、摸得著。

潯商群體崇文重商、信義向善、開放包容、敢闖進取的價值觀念和處世哲學，至今仍歷久彌新，散發出時代生命力。

“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身……”潯溪中學的教室里傳出朗朗讀書聲，讀的正是《禮記·大學》中的經典片段。

潯溪中學校長馮月忠介紹，學校挖掘南潯古鎮豐富的歷史文化內涵，開辦“頔塘之韻”——南潯古鎮名士風采的拓展性課程，通過這種形式，學生能更好地親近歷史、傳承思想精髓，從而讓樸素的道理與良好的人格典范深入人心。

“人在其中”的生命力

“當人民擁有了對于中華文化的準確認知和信心，歷史文化名城名鎮的保護也就有了更廣泛的自覺;當名城名鎮獲得了更有效、更科學、更有遠見的保護，我們對于歷史文化的認知，也就多了一個活力十足的載體。”

國務院參事、國家非物質文化遺產名錄專家委員會主任馮驥才說，古鎮保護應當關聯的是歷史文化名城名鎮保護的初衷——讓被中華文明滋養的每一個現代人，都能建立起古與今、人與國家、人與人緊密的文化聯系，擁有深厚歷史根基之上的文化底氣。

盡管地處長三角城市群中心腹地，南潯古鎮歷史風貌仍得以完整保護，其積淀的優秀歷史文化也歷久彌新，滋養了后人的文化底氣。

如今的南潯古鎮，仍有約7300戶、2萬名原住民枕水而居、安然生活，延續數百年的地方民俗風貌得以活態保護，保持著原汁原味。

近年來，古鎮教育醫療、文化體育服務設施持續得到完善，保證了古鎮傳統生活方式的延續，運河酒店、民宿客棧，熏豆茶、千張包等地方特色飲食，加之寫生基地、文創產業等新業態的點綴，讓古鎮原住民物質生活也有了保障。

游客在參觀南潯古鎮具有羅馬建筑風格的“劉氏梯號”巨宅（ 譚進/ 攝 ）

在專家學者看來，南潯古鎮保護的精髓在于形神兼具，尤其是充分釋放古鎮文化涵養作用，規避了一些地方古鎮過度商業開發、千篇一律的現象。

因為保護發展得力，南潯古鎮先后獲得中國歷史文化名鎮、中國十大魅力名鎮等殊榮，并成為國內首個整體列入《世界文化遺產名錄》的古鎮。

事實上，地處長三角發達地區的南潯古鎮在商業誘惑下得以完整保護，足見地方政府的定力與遠見。

沈嘉允說，對于尚未喪失功能的古跡，它的特點之一就是“人在其中”的生命力。當我們承擔起古鎮保護的使命時，同樣需要“以人為本”，讓原住民有權利、有條件享受現代生活，及時分享發展紅利，實現原居民與城鎮的融合共生。

保護發展的總體框架

城市規劃建設決策者的態度、認知、審美，是歷史文化名城名鎮風貌保護的重要因素，決策者要堅持“沒有想好之前堅決不要動”的原則，不斷樹立保護意識，真正理解為什么保護。

在不斷深化認識的過程中，南潯歷屆區委區政府探索古鎮保護路徑，逐步構建起“遺產整體保護、文化活態傳承、產業創新發展”的古鎮保護發展總體框架。

一是政府主導古鎮整體保護。2011年南潯區成立了古鎮保護管理委員會，系統梳理古鎮房產、古建筑、居民等情況，形成詳實數據庫，此后編制《南潯歷史文化名鎮保護規劃》《大運河南潯段遺產保護規劃》《南潯古鎮部分歷史水系修復項目》等規劃，并于2016年啟動古鎮保護利用三年行動計劃，從優化空間布局入手，促進古鎮整體性保護。

南潯區副區長徐國華介紹，除了對古鎮237處傳統民居、名人故居、園林古橋等歷史建筑集中進行保護性修繕，當地還注重區域整體水系與生態修復，重現古鎮內運河與市河“十字相交、外環內通”的歷史水系風貌，還原古鎮水城相依、街巷曲折的江南水鄉風貌特色。

二是系統化梳理、復興古鎮人文。當地成立南潯歷史文化研究課題組、“南潯學研究會”等研究組織，30余位院校專家與地方學者先后出版《南潯叢書》七套27本，以及《南潯近代園林》《南潯名人》等單本書籍60余冊。

此外，以古鎮景區為場域，深挖南潯非物質文化遺產，使159項非物質文化遺產成為南潯的獨特標識和文化基因。

三是探索古鎮活化傳承。南潯完善古鎮教育醫療、文化體育服務設施，加強周邊城市功能區配套，以提升公共服務水平維持原生態水鄉傳統居住功能，保證古鎮傳統生活場景的活態傳承，因此利于古鎮新業態適度開發。