“各美其美，美美與共”
——從三場(chǎng)音樂節(jié)看世界音樂在當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)狀

史濮瑜 劉紫薇

[內(nèi)容提要]在“一帶一路”的背景下，世界音樂成為了一種溝通全球文化的有效方式。而現(xiàn)代音樂節(jié)這種受眾廣、傳播效率高的藝術(shù)形式則為傳播多元文化提供了一條有效的路徑。本文通過分析當(dāng)下國(guó)內(nèi)具有代表性的三個(gè)世界音樂節(jié)，試圖描述世界音樂在當(dāng)代中國(guó)的生存現(xiàn)狀。筆者認(rèn)為藝術(shù)展演結(jié)合學(xué)術(shù)導(dǎo)賞，工作坊助力深挖異域文化內(nèi)涵；消費(fèi)文化完美耦合音樂文化，再造音樂產(chǎn)業(yè)新模式；運(yùn)用現(xiàn)代多媒體手段，將保護(hù)與傳承相與為一是世界音樂在當(dāng)代中國(guó)脈絡(luò)化（contextualization）的體現(xiàn)。

當(dāng)代中國(guó)，面對(duì)全球形勢(shì)的瞬息萬變，堅(jiān)守和保護(hù)自身傳統(tǒng)的意義尤為重要。如何在理性面對(duì)外來文化的同時(shí)，積極弘揚(yáng)中華文化的精神內(nèi)核，成為了一個(gè)亟待解決的問題。

藝術(shù)具備傳遞精神價(jià)值的功能，各類藝術(shù)形式作為文化的外部顯現(xiàn)方式，無論是雕塑、繪畫，還是音樂、舞蹈，都在以其獨(dú)特的方式毫無保留地呈現(xiàn)著蘊(yùn)涵其中的文化內(nèi)涵。世界音樂，作為一種聽覺藝術(shù)形式，其概念的內(nèi)涵與外延甚為寬廣。追溯這一概念形成時(shí)的歷史文化背景，最初在“歐洲中心論”的視角下，它是用來統(tǒng)稱全世界范圍內(nèi)除了西方古典音樂以外的其他民族的音樂；而后被泛指為運(yùn)用流行音樂的手段對(duì)民族音樂素材的重新整合，通過一系列本地化的過程，為全世界公民共同使用。中國(guó)也在用自己的方式接納并逐步將自身特征融入這一概念之中。近幾年來隨著薩頂頂、央吉瑪、杭蓋等一批華人音樂家以中國(guó)少數(shù)民族音調(diào)加之創(chuàng)作改編后的作品摘得世界大獎(jiǎng)，世界音樂這一概念在中國(guó)開始逐步進(jìn)入公眾視野。

若我們將“世界音樂”分解開來看，“世界”，廣義的世界表示時(shí)間和空間的全部，狹義的世界則是涵蓋地球上人類活動(dòng)的全部范圍。“音樂”二字，作為一種基本的藝術(shù)形式，在當(dāng)下復(fù)雜的藝術(shù)生活中更多地被知識(shí)精英當(dāng)成是一種更為宏觀的文化屬性概念所使用。而“世界音樂”這一概念的價(jià)值取向正在于倡導(dǎo)全世界范圍內(nèi)多元的文化樣態(tài)、文化屬性及文化價(jià)值。

一、“一帶一路”背景下的“世界音樂在中國(guó)”

回望千年前橫貫亞歐非幾大文明圈的貿(mào)易和人文交流通路的“絲綢之路”，駝鈴聲悠遠(yuǎn)縹緲，蕩氣回腸。進(jìn)入21世紀(jì)，和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲綢之路精神薪火相傳，推進(jìn)了人類文明進(jìn)步，是促進(jìn)沿線各國(guó)繁榮發(fā)展的重要紐帶，是東西方交流合作的象征，是世界各國(guó)共有的歷史文化遺產(chǎn)。2015年3月，中國(guó)國(guó)家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》的文件。“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”簡(jiǎn)稱“一帶一路”。文件指出：“一帶一路”貫穿亞歐非大陸，一頭是活躍的東亞經(jīng)濟(jì)圈，一頭是發(fā)達(dá)的歐洲經(jīng)濟(jì)圈，中間廣大腹地國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿薮蟆＝z綢之路經(jīng)濟(jì)帶重點(diǎn)暢通中國(guó)經(jīng)中亞、俄羅斯至歐洲（波羅的海）；中國(guó)經(jīng)中亞、西亞至波斯灣、地中海；中國(guó)至東南亞、南亞、印度洋。21世紀(jì)海上絲綢之路重點(diǎn)方向是從中國(guó)沿海港口過南海到印度洋，延伸至歐洲；從中國(guó)沿海港口過南海到南太平洋。

“一帶一路”倡議在積極推動(dòng)經(jīng)貿(mào)的同時(shí)，以民心相通為出發(fā)點(diǎn)，增加沿線各國(guó)人民的文化互鑒。具體包括開展文化交流、學(xué)術(shù)往來、人才交流合作、媒體合作、青年和婦女交往、志愿者服務(wù)等；擴(kuò)大相互間留學(xué)生規(guī)模，開展合作辦學(xué)；沿線國(guó)家間互辦文化年、藝術(shù)節(jié)、電影節(jié)、電視周和圖書展等活動(dòng)，合作開展廣播影視劇精品創(chuàng)作及翻譯，聯(lián)合申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)，共同開展世界遺產(chǎn)的聯(lián)合保護(hù)工作。深化沿線國(guó)家間的人才交流合作；加強(qiáng)文化傳媒的國(guó)際交流合作，積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，運(yùn)用新媒體工具，塑造和諧友好的文化生態(tài)和輿論環(huán)境等等一系列擴(kuò)大和加強(qiáng)“一帶一路”沿線國(guó)家文化交流的舉措。綜上所述，“一帶一路”倡議強(qiáng)調(diào)的合作、融通、交流與倡導(dǎo)多元文化的世界音樂，在某種程度上不謀而合，這為2018年中國(guó)的世界音樂文化發(fā)展帶來了契機(jī)與能量。

縱觀2018年的神州大地，與世界音樂相關(guān)的活動(dòng)可謂琳瑯滿目。無論是在專門的高等音樂院校中，還是面對(duì)普通聽眾的城市音樂空間里，世界音樂以不同的形式出現(xiàn)在人們的生活中：它可能是城市公共藝術(shù)空間里的某一場(chǎng)由中哈兩國(guó)藝術(shù)家共同帶來的哈薩克音樂會(huì)互動(dòng)體驗(yàn)，可能是大劇院上演的某一場(chǎng)阿塞拜疆木卡姆聲樂大師的專場(chǎng)音樂會(huì)，也有可能就是電視節(jié)目中烏德和箜篌的奇妙組合。總之形式巧妙、聽感奇妙、反響絕妙便是世界音樂在“一帶一路”倡議下結(jié)出累累碩果的直接體現(xiàn)。

此外，高質(zhì)量的世界音樂節(jié)也成為另外一個(gè)讓普通民眾感受、接觸世界音樂的窗口，音樂節(jié)上表演者和觀眾直接的互動(dòng)都能夠讓他們更為直觀地體驗(yàn)到來自異國(guó)的情調(diào)。筆者以為，相較于電視媒體和專業(yè)院校的世界音樂傳播，大型戶外世界音樂節(jié)是當(dāng)下中國(guó)面向普通聽眾傳遞多元音樂價(jià)值的一個(gè)主要手段。基于此，本文選擇了當(dāng)下國(guó)內(nèi)具有代表性的三個(gè)世界音樂節(jié)展開分析。

二、國(guó)內(nèi)三個(gè)有代表性的世界音樂節(jié)

音樂節(jié)（Musical Festival）作為一種社會(huì)音樂活動(dòng)，最早可追溯至古希臘為紀(jì)念阿波羅戰(zhàn)勝蛇神而舉行的皮底亞節(jié)（Pythian Game）。作為希臘著名的四大競(jìng)技會(huì)之一，這一競(jìng)技會(huì)與音樂有著密切的關(guān)系。發(fā)展至今，音樂節(jié)專指針對(duì)一種歌唱或者樂器的現(xiàn)場(chǎng)演出。一個(gè)音樂節(jié)往往會(huì)確立一個(gè)主題，例如音樂流派（如藍(lán)調(diào)、民族、爵士、古典音樂），地點(diǎn)（如伍德斯托克、富士山、拜羅伊特），音樂家（如巴赫、貝多芬）等。舉辦地點(diǎn)通常選擇在戶外，為表演者和演出者提供臨時(shí)舞臺(tái)。表演者和觀眾的距離相較于音樂廳劇院等場(chǎng)所更近。歌手的表演也以自然隨性為主；觀眾則不受固定座位的限制，往往出入自由，現(xiàn)場(chǎng)的擴(kuò)音設(shè)備可以讓處在現(xiàn)場(chǎng)的觀眾隨時(shí)隨地完成“聆聽”的過程。另外，不同的音樂節(jié)會(huì)引入一些與音樂節(jié)主題相符的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，諸如周邊產(chǎn)品的自由售賣、工藝品展覽、社交活動(dòng)、極限運(yùn)動(dòng)等等。

世界音樂文化在當(dāng)代中國(guó)的普及和發(fā)展主要通過音樂節(jié)的形式來呈現(xiàn)。2018年三個(gè)面向大眾的世界音樂節(jié)，即2018天地世界音樂節(jié)、2018珠海北山世界音樂節(jié)和首次冠以“國(guó)際”概念的即墨古城國(guó)際民謠季三足鼎立，無論從規(guī)模、組織結(jié)構(gòu)、參演人員以及活動(dòng)安排，還是從公眾的參與度及媒體的關(guān)注度上，都為當(dāng)下中國(guó)社會(huì)樹立和傳遞世界音樂這一概念作出重要貢獻(xiàn)。

其中，“天地世界音樂節(jié)”和“北山世界音樂節(jié)”無論從舉辦年限、參演人員規(guī)模以及社會(huì)影響力等方面都屬于“元老級(jí)”。組織成熟度和公眾認(rèn)可度是它們最大的優(yōu)勢(shì)。而相對(duì)年輕的即墨古城國(guó)際民謠節(jié)則基于前兩年的舉辦經(jīng)驗(yàn)，立足于新時(shí)代的特點(diǎn)，在形式更加廣泛，內(nèi)容上更加深入。

（一）天地世界音樂節(jié)

2018年9月15至24日，名為“傾聽世界心聲音”的“天地世界音樂節(jié)”在上海、重慶、佛山、武漢四地的新天地購(gòu)物中心依次開鑼，表演者囊括了世界級(jí)土耳其蘆笛演奏家Theodosii、阿塞拜疆木卡姆聲樂大師Gochag Askarov等世界音樂家在內(nèi)的29支來自23個(gè)國(guó)家和地區(qū)的頂尖音樂團(tuán)隊(duì)。

該音樂節(jié)由中國(guó)新天地?cái)y手“上海世界音樂季”共同舉辦，自2013年首次合作以來，至今已舉辦六屆。其前身是國(guó)際音樂產(chǎn)業(yè)基地平臺(tái)與上海新匯文化娛樂集團(tuán)、上海蕙鳴文化傳播有限公司共同合作打造的“上海世界音樂季”。往前追溯，這一活動(dòng)最初是2008年“上海之春國(guó)際音樂節(jié)”的分支活動(dòng)，并以“放歌世博 · 2008上海世界音樂周”為名。“放歌世博 · 2008上海世界音樂周”共邀請(qǐng)了5支海外團(tuán)體，分別是來自非洲布隆迪的國(guó)家鼓樂團(tuán)、西班牙弗拉門戈吉他大師丹尼爾 · 卡薩雷斯、印尼加美蘭樂團(tuán)、伊朗香巴扎特樂團(tuán)以及來自中亞圖瓦的恒哈圖樂團(tuán)。同時(shí)也邀請(qǐng)了5支國(guó)內(nèi)樂團(tuán)，分別是新疆刀郎木卡姆表演團(tuán)、陜西華陰老腔藝術(shù)團(tuán)、湖南苗族女歌手龍仙娥、貴州黔東南侗歌隊(duì)以及云南普米族傳統(tǒng)藝術(shù)傳習(xí)所。演出通過音樂周的形式，共組織5場(chǎng)音樂會(huì)，每場(chǎng)音樂會(huì)上下半場(chǎng)各由一支國(guó)內(nèi)和國(guó)外樂團(tuán)完成。此外，會(huì)議主辦方還邀請(qǐng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家田青、作曲家何訓(xùn)田、歌手朱哲琴、樂評(píng)人孫孟晉分別就世界音樂舉辦了四場(chǎng)專題講座。特別值得一提的是，此次活動(dòng)全部面向公眾免費(fèi)開放，目的旨在向公眾傳遞“世界音樂”的概念。

此后，上海世界音樂周作為這一活動(dòng)的名稱，一直延續(xù)到2012年。這可以看成是天地世界音樂節(jié)發(fā)展的第一階段。2013年，上海世界音樂周與同年落戶重慶的新天地世界音樂節(jié)組建合作關(guān)系，并更名為上海世界音樂季；到2016年，音樂季又更名為天地世界音樂節(jié)。這一活動(dòng)名稱的變化，顯示了這一音樂節(jié)的結(jié)構(gòu)性發(fā)展。時(shí)間表述上，從“音樂周”變?yōu)椤耙魳芳尽保俚健耙魳饭?jié)”，體現(xiàn)出主辦方對(duì)世界音樂體量大的認(rèn)識(shí)和日漸重視；空間表述上，從“上海”變?yōu)椤疤斓亍保环矫骟w現(xiàn)出從上海這一有限空間走向廣納天地萬物的喻意；另一方面也巧妙地呼應(yīng)了“世界音樂”這一名稱中“世界”一詞所意指的廣博。

（二）北山世界音樂節(jié)

2018年5月4至5日，北山世界音樂節(jié)在珠海南屏北山里前地廣場(chǎng)舉行，首次實(shí)現(xiàn)了珠海、保定、廈門三地聯(lián)動(dòng)，邀請(qǐng)了來自7個(gè)國(guó)家的30位頂級(jí)樂手。音樂節(jié)還組織了“樂動(dòng)全城”系列活動(dòng)，通過快閃的形式在珠海各高校和商業(yè)圈進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演。另外，音樂節(jié)還組織了“花多眼亂Floral Jazz玩味第六回展”，展示世界各地藝術(shù)家們的藝術(shù)作品。

2018年的音樂節(jié)全新升級(jí)，以音樂為橋梁，跨板塊連接了許多系列活動(dòng)，涵蓋了教育、社區(qū)改造、古建筑保護(hù)、畫展、攝影展、網(wǎng)上直播以及公益項(xiàng)目。整個(gè)音樂節(jié)較從前更為立體，各版塊間相互借力，形成了一個(gè)以音樂為中心的生態(tài)圈。

北山世界音樂節(jié)從2011年開始舉辦。作為一個(gè)扎根于珠海的音樂品牌，它是華美天培教育集團(tuán)旗下的一個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌，也是珠海市政府大力支持的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，與北山國(guó)際爵士音樂節(jié)合稱為北山音樂節(jié)。經(jīng)過八年的打磨，它已經(jīng)成為珠海的一張城市名牌，并已成為國(guó)內(nèi)世界音樂節(jié)的標(biāo)桿。

（三）即墨古城國(guó)際民謠節(jié)

從2018年4月22日起，在即墨古城國(guó)際民謠節(jié)上共有來自十余個(gè)不同國(guó)家的海外藝術(shù)家、20組本土民謠藝術(shù)家、10位國(guó)內(nèi)知名音樂專家登臺(tái)表演，共奉獻(xiàn)11場(chǎng)周末音樂會(huì)、14場(chǎng)工坊活動(dòng)、26場(chǎng)街區(qū)互動(dòng)音樂演出，從戶外到室內(nèi)，從古建到街區(qū)。同時(shí)，一系列音樂品牌“民謠在路上”與獨(dú)立音樂廠牌“新樂府”也實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手。

2016、2017年連續(xù)兩年在即墨古城舉辦過民謠音樂節(jié)，政府及主辦方僅僅是借用音樂節(jié)的形式，希望擴(kuò)大作為新開發(fā)的旅游景區(qū)——即墨古城的影響力，因此并未在音樂節(jié)主體方面出現(xiàn)可圈可點(diǎn)之處。但從2018年起，專注跨界音樂的獨(dú)立廠牌“新樂府”和主要依靠音樂文化內(nèi)容的營(yíng)銷管理公司“十三月”的加入，從策劃、營(yíng)銷和管理各方面將其打造成了一場(chǎng)以世界音樂為內(nèi)容的世界音樂節(jié)。即墨古城音樂節(jié)連續(xù)三屆在演出場(chǎng)地方面沒有任何變化，均在即墨古城內(nèi)。

筆者之所以關(guān)注這一音樂節(jié)，是因?yàn)榕c前兩個(gè)音樂節(jié)相對(duì)固定的模式不同，這個(gè)“年輕”的音樂節(jié)更加了解市場(chǎng)，了解世界音樂的營(yíng)銷手段。這使得他們將很大一塊內(nèi)容放在了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承上。這并非是以往音樂節(jié)所關(guān)注或者重視的類目。具體內(nèi)容如下：

“新樂府”將帶領(lǐng)中外音樂家，完成“一帶一路”中外音樂家合作計(jì)劃的一張專輯的錄制。法國(guó)文化交流的重要使者、創(chuàng)新融合烏德琴演奏組合Duoud將會(huì)來到即墨古城，以即墨古城的非遺項(xiàng)目戲曲柳腔和盲人大鼓為素材，在古城重現(xiàn)好萊塢經(jīng)典影片Begin Again的街頭實(shí)景錄音場(chǎng)面，呈現(xiàn)出一套充滿“化學(xué)反應(yīng)”的影像產(chǎn)品。

此外，本次音樂節(jié)還推出了“即墨古城新樂府音樂家駐留計(jì)劃”。通過駐留計(jì)劃，全世界的優(yōu)秀音樂人都有機(jī)會(huì)深入即墨古城生活、創(chuàng)造，通過駐留期間的作品和音樂這種通用語言，向全世界傳播古城風(fēng)貌。

三、當(dāng)代中國(guó)世界音樂節(jié)的特征

當(dāng)代中國(guó)的世界音樂節(jié)正在以消費(fèi)文化為依托，將多元文化融入多樣的形式和豐富的內(nèi)容之中，為世界音樂在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展提供不竭的動(dòng)力，并在整體上凸顯出了當(dāng)代中國(guó)文化生態(tài)的一些特點(diǎn)。

（一）藝術(shù)展演結(jié)合學(xué)術(shù)導(dǎo)賞，工作坊助力深挖異域文化內(nèi)涵

縱覽上述世界音樂節(jié)，各主辦方在組織架構(gòu)上不約而同地都借鑒了音樂工作坊（musical workshop）的形式。這一形式常被專門從事民族音樂研究的學(xué)者在國(guó)際性的學(xué)術(shù)研討會(huì)中使用。它是指基于自身的研究，將許多人在同一時(shí)間點(diǎn)聚集到同一空間中，就演出環(huán)節(jié)中的某一個(gè)族群的表演內(nèi)容、演奏時(shí)所使用的樂器以及藝術(shù)家對(duì)于自身和觀眾的音樂等音樂文化事項(xiàng)展開交流，在帶給觀眾充滿異域風(fēng)情的音聲感受的同時(shí)，提供更為近距離地了解文化和提升認(rèn)知的機(jī)會(huì)。現(xiàn)場(chǎng)觀眾既是聆聽者又是參與者。

例如2018年第六屆天地世界音樂節(jié)舉辦了打擊沙鈴（ASALATO）互動(dòng)節(jié)奏工作坊、哈薩克音樂工作坊、民樂跨界工作坊、圖瓦音樂工作坊。其前身上海世界音樂周在首次舉辦的時(shí)候，就特別圍繞著演出舉辦了面向公眾的免費(fèi)講座暨工作坊。即墨古城國(guó)際音樂節(jié)累計(jì)舉辦14場(chǎng)音樂工坊和26場(chǎng)次街區(qū)互動(dòng)演出。

天地世界音樂節(jié)發(fā)展沿革示意圖

歷屆天地世界音樂節(jié)參演藝術(shù)家來源地示意圖表

（二）消費(fèi)文化完美耦合音樂文化，再造音樂產(chǎn)業(yè)新模式

“世界音樂”這一名詞的來源，有一種說法認(rèn)為它最初誕生于英國(guó)的一間唱片店，唱片公司為了將當(dāng)時(shí)的人類學(xué)家去田野采風(fēng)時(shí)記錄下來的音樂（顯然不是西方古典音樂，更無法歸類于流行音樂）更好地銷售出去，于是首次使用了“世界音樂”的標(biāo)簽。因此，商業(yè)屬性是世界音樂的一項(xiàng)必要屬性。世界音樂節(jié)通過將各地區(qū)、各民族的音樂文化與大眾消費(fèi)文化結(jié)合，在某種意義上講，恰恰是復(fù)原了這一音樂文化的本質(zhì)概念。

筆者通過梳理資料發(fā)現(xiàn)，三個(gè)音樂節(jié)目前的運(yùn)用方式均不約而同地呈現(xiàn)出以國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)平臺(tái)為依托，以城市商業(yè)娛樂生活為契機(jī)，借助外來資金，并以專業(yè)的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)和學(xué)術(shù)指導(dǎo)為保障的模式。這種運(yùn)營(yíng)模式可以營(yíng)造出相當(dāng)規(guī)模和體量的音樂節(jié)外觀，又能夠在展演內(nèi)容的質(zhì)量上有所保證，在此期間還可以帶動(dòng)商業(yè)投資的回報(bào)，甚至可以將音樂節(jié)收入所得的部分拿出來，用以資助傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和展示，這在某個(gè)層面上與當(dāng)下非遺保護(hù)語境中的“生產(chǎn)性保護(hù)”思路不謀而合。

這種運(yùn)營(yíng)方式的創(chuàng)新之處恰恰在于將世界音樂文化與商業(yè)文化進(jìn)行完美耦合，亦可理解回歸世界音樂的本源，將全球各個(gè)不同文化族群的音樂文化同時(shí)賦予商業(yè)屬性。在觀眾（消費(fèi)者）選擇偏好的同時(shí)，多元的世界音樂文化已經(jīng)完成了潛移默化的有效輸出。

北山世界音樂節(jié)發(fā)展沿革示意圖

歷屆北山世界音樂節(jié)參演人員來源地示意圖表

（三）運(yùn)用現(xiàn)代多媒體手段，將保護(hù)與傳承相與為一

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)一直以來都在關(guān)注全世界范圍內(nèi)人數(shù)相對(duì)較少的族群中那些瀕臨消失的音樂文化，對(duì)此，政府、文化部門、研究機(jī)構(gòu)等各方都在積極建言獻(xiàn)策，試圖合力保護(hù)瀕危的音樂文化。在此種情況下，具備商業(yè)力量的音樂節(jié)，通過運(yùn)用現(xiàn)代多媒體手段，將保護(hù)與傳承相與為一的方式，極好地保護(hù)了傳統(tǒng)音樂文化。

即墨古城戲曲柳腔和盲人大鼓書的實(shí)景錄制項(xiàng)目與“即墨古城新樂府音樂家駐留計(jì)劃”便是最佳例證。北山音樂節(jié)也結(jié)合非遺保護(hù)日活動(dòng)，表演了列于“非遺保護(hù)名錄”之中的侗族大歌，借此啟發(fā)觀眾關(guān)注本土傳統(tǒng)文化，也推出了本土藝術(shù)家推廣計(jì)劃。

顯然，從這三場(chǎng)各具特色的世界音樂節(jié)，我們便可管窺到世界音樂正蓄勢(shì)待發(fā)。隨著國(guó)民對(duì)世界音樂認(rèn)知度的提升，中國(guó)大地上也逐步呈現(xiàn)出遍地開花的世界音樂節(jié)，比如：貴州畢節(jié)的世界音樂節(jié)、河北保定的大激店世界音樂節(jié)及以世界音樂為核心的“彩鷺之音·放聲世界”2019彩鷺音樂節(jié)等等。細(xì)數(shù)近年來如雨后春筍般涌現(xiàn)出來的世界音樂節(jié)，筆者發(fā)現(xiàn)他們都在向觀眾傳遞著一種多元文化，旨在提升文化自信和自覺，繼而形成保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。從某種意義上講，這恰恰是世界音樂這一概念的核心價(jià)值體現(xiàn)。日本著名的民族音樂學(xué)家柘植元一先生就曾在2005年一次重要的演講中提出：“21世紀(jì)將是世界音樂的世紀(jì)。”那么，就讓我們期待這一預(yù)言能夠更快一些實(shí)現(xiàn)吧！