國外共產黨和工人黨對資本主義文化的批判與應對

余維海 高云

【內容提要】在新的歷史時期，資本主義國家更加重視文化在促進資本主義發展及其對外擴張中的作用。國外共產黨和工人黨直面資本主義的文化攻勢，對當代資本主義文化進行再認識，深入分析當代資本主義的文化特征及其危害，批判資本主義利用文化工具對內為資產階級統治創造合理性、對外充當制造動蕩和沖突的急先鋒。在此背景下，國外共產黨和工人黨積極構建應對之策，加強黨的思想政治建設，促進進步文化和多元文化發展，加強公共文化建設，防止資本主義的文化侵蝕。國外共產黨和工人黨對資本主義文化的批判有利于加深我們對資本主義文化特征與危害的認識，堅定中國特色社會主義文化自信。

【關鍵詞】共產黨和工人黨;資本主義文化;世界社會主義

【DOI】10.19422/j.cnki.ddsj.2019.05.009

2016年5月17日，習近平總書記主持召開哲學社會科學工作座談會并發表重要講話，深刻闡述“文化自信”，首次用“三個更”形容文化自信：“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”[1]文化自信一方面源于中華優秀傳統文化以及黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，另一方面也源于對世界文化體系特別是復雜的資本主義文化的深刻認識。

資本主義的發展經歷了自由競爭階段、壟斷資本主義階段和國家壟斷資本主義階段。當代資本主義有了更多新的特征，已經進入“壟斷資本主義國際化發展的新階段，或稱全球化發展的新階段”。[2]新的歷史條件下，資本主義國家擴張戰略更為隱蔽，更加重視文化在促進資本主義發展及其對外擴張中的作用;在國內實行思想壟斷，向國外輸出意識形態和價值觀念，謀求在全球建立文化霸權。2008年金融危機的爆發引發了國際社會對資本主義制度的反思與批判。國外共產黨和工人黨直面資本主義的文化攻勢，對當代資本主義文化進行再認識，認為資本主義文化有了一些新變化。研究國外共產黨和工人黨的觀點，有利于加深我們對資本主義文化特征與危害的認識，堅定中國特色社會主義文化自信。

國外共產黨和工人黨論當代資本主義文化的新特征

國外共產黨和工人黨普遍認為，資本主義的基本矛盾沒有改變，資本主義社會始終充滿著政治、經濟、文化矛盾和危機。在文化和思想領域，這種矛盾集中體現為以下幾個方面的特征。

一是資產階級壟斷大眾傳媒。澳大利亞共產黨認為，全球化進程加強了壟斷資本對意識形態領域的控制，其中主要是對媒體的控制。“自中世紀以來，統治階級對信息生產和傳播以及民意的控制從未達到今天這樣的高度。媒體所有權的空前集中使統治階級控制了輿論、文化和教育內容。在資本主義國家，媒體的作用是傳播統治階級——壟斷資產階級的社會觀和道德觀，幫助統治階級推行其政策，并破壞工人階級的斗爭。壟斷資本對媒體的控制嚴重威脅到民主進程，是對工人階級利益及其未來政權的打擊。”[3]

二是知識分子喪失了批判性，為資產階級服務。為了維護自身統治地位，資產階級蠱惑了一批知識分子為己所用，他們占領著文學和輿論領域，致力于美化資本主義制度。意大利重建共產黨指出，全球通訊的迅猛發展改變了“知識分子在信息社會中的作用：一方面，傳媒的大眾化進程改變了‘思想制造者和掌握知識者承擔民意中介的傳統職能;另一方面，知識和科學資源直接納入資本的范疇逐漸使‘思想工作者成為為自己服務的經營者”。[4] 2008年11月21日在巴西圣保羅召開的第10次共產黨和工人黨國際會議上，巴基斯坦共產黨指出，“當前，世界正經歷著一場資本主義危機。那些支持資本主義制度的知識分子力求把這次危機解釋為美國金融機構所面臨的危機。實際上，它是資本主義制度自身的危機”。[5]

三是文化商品化和消費文化蔓延。在資本化和市場化的作用下，資本主義文化本身日益被商品化，文化也成為為資本服務的有效工具。意大利重建共產黨強調，“文化領域客觀上發生著十分明顯的結構性變化：這些年來資本主義侵入并企圖占領所有文化生產領域。就文化產業而言，喜劇、藝術、娛樂等被商品化的進程還在加快，甚至小說中也被插入廣告”。[6]圭亞那人民進步黨批判了資本主義腐朽文化對被侵略國家和地區的文化所造成的負面影響，明確指出，“由于受到帝國主義的控制和西方影響，我們的文化強調盎格魯-撒克遜價值，個人主義和機會主義根深蒂固。它所頌揚的是個人而不是集體，同時輕視體力勞動。通過電影、廣播、新聞、連環畫冊和音樂，圭亞那人民的文化過去和現在都受到了帝國主義文化糟粕——種族崇拜、色情、體育和藝術的商業化、贊美戰爭、暴力和性行為的影響”。[7]文化與資本的耦合造成了消費主義的盛行。

四是歧視、偏見、種族主義、恐外和仇外現象的出現。美國共產黨始終認為，資本主義“造成了對同性戀、變性人、少數宗教派系、移民和殘疾人的歧視”。[8]針對2016年6月12日美國佛羅里達州奧蘭多市一家同性戀酒吧發生的槍擊事件，美國共產黨于6月14日在其官網發表文章稱，這是一次仇視同性戀的恐怖主義行為。美國共產黨還指出，仇視同性戀、歧視女性、種族主義制度化、警察施暴、謀殺少數族裔美國人以及對變性人群體的歧視是緊密相連的，它們共同導致了丑陋和黑暗。[9]

國外共產黨和工人黨論文化在資本主義發展及其對外擴張中的作用

如果說實現利潤最大化是資本運營的根本目的，那么對外擴張則是資本主義的本質屬性和基本政策。在全球化進程中，資本主義對外擴張的步伐非但沒有放緩，反而在新外衣的掩飾下有進一步加快的態勢。資產階級為了滿足自身利益，利用文化工具編制謊言和借口，對內捏造統治的合法性，對外制造爭端和沖突。國外共產黨和工人黨對此展開了深刻的揭露和批判。

一、資產階級通過意識形態宣傳以及編造各種謊言和借口，為資產階級政府的統治創造了合理性

資本主義生產力和生產關系的基本矛盾運動使資本主義陷入周期性危機，激化了無產階級與資產階級的斗爭。國外共產黨和工人黨指出，資產階級為了維持自身統治，開啟了思想文化領域的“保衛戰”，不遺余力地捏造其統治的合理性。

一是通過壟斷大眾傳媒，將“單一思想”（即把思想統一到西方的代議制民主政治、自由資本主義經濟和人權價值觀的軌道之中）強加給人民。在階級社會中，文化是為統治階級服務的。在資本主義社會，資產階級壟斷了大眾傳媒，迫使其僅僅表達資產階級的意見，把維護現存體制、阻礙社會變革的單向思維（即片面肯定資本主義的思維方式）和文化強加給了人民。圭亞那人民進步黨在黨綱中指出，“推行思想霸權即用資產階級思想和價值觀統治整個社會，是資產階級的一個主要統治方法。在當代，帝國主義已不能隨意使用‘大棒這一手段和推行‘炮艦外交，因此，非常注重用思想戰去‘爭取人心”。[10]德國共產黨強調，在國家壟斷資本主義的國際化進程中，大眾傳媒的作用是“按照統治者的想法影響人們的意識并讓他們在意識形態上融入資本主義社會”。[11]意大利重建共產黨指出，“多年來，主張‘單一思想的霸權者們大肆推行隱藏著剝削思想的意識形態，宣揚資本主義的社會關系是必然的、客觀的、不可改變的”。[12]“‘單一思想造就了一批維護它的有組織的知識分子，他們占領了文化產業、輿論和電視。”[13]“這些人披著所謂‘客觀中立的外衣，行直接輸送‘單一思想意識形態之實。這些部門反復傳播這樣一條核心信息：唯一可能的世界就是當前的這個世界。在當代信息社會，信息具有特殊的能量，因為一個電視節目主持人的知名度可以超過一位嚴肅的作家。”[14]

二是污蔑、攻擊共產黨和社會主義，美化資本主義，掀起反共浪潮。資本主義文化不僅為美化資本主義制度服務，還充當對社會主義和共產主義思想、組織與運動進行大肆遏制的工具。進入21世紀，資產階級政府不僅沒有停止反對共產主義的宣傳，反而利用主流媒體一再掀起反共浪潮。德國共產黨指出，“今天，資產階級的宣傳者宣稱社會主義最終被擊敗，人類歷史走到了終點。他們說資本主義是永恒的，除此之外別無選擇”。[15]印度共產黨（馬克思主義）[下稱“印共（馬）”]在黨綱中指出，“帝國主義積極尋求顛覆現存的社會主義國家，并在意識形態、經濟和政治領域對它們發動一場殘酷的戰爭。它們還利用全球通訊革命和對全球媒體的控制，大肆詆毀和壓制反對資本主義的思想和社會主義制度”。[16]2012年11月22—25日，在黎巴嫩貝魯特召開的第14次共產黨和工人黨國際會議通過的《貝魯特宣言》中，國外共產黨和工人黨一致認為，全球資本主義政權“展開全球意識形態和媒體攻勢，其目的是為了抑制工人和人民斗爭，破壞反帝斗爭的一切社會和政治力量，特別是迫害共產黨和工人黨”。[17]

三是通過思想政治攻勢對金融危機爆發的原因進行曲解，并轉嫁危機造成的后果。2008年國際金融危機爆發后，國外共產黨和工人黨對這次危機爆發的原因、表現、后果等進行反復分析，逐漸認識到：隨著經濟危機的持續和深化，資產階級加緊思想政治攻勢，極力掩蓋金融危機爆發的真實原因，以欺騙人民群眾。他們確認，資本主義內生性危機是資本家追逐利潤最大化的結果，是生產資料私有制與生產社會化之間的矛盾的產物。資本主義經濟危機沒有得到根本解決，相反其沖擊波還在不斷擴大。2015年10月30日至11月1日在土耳其伊斯坦布爾召開的第17次共產黨和工人黨國際會議上，共產黨和工人黨進一步指出，“伴隨著資產階級轉嫁金融危機的后果，自由和民主持續被限制，國家主權和獨立被肆意侵犯，各種種族主義、排外情緒、階級偏見和性別歧視被公開宣揚，反共產主義和反社會主義聲音不斷強化，法西斯主義沉渣泛起，強大的保守主義浪潮席卷世界”。[18]

二、批評某些西方國家利用文化宣傳在一些國家和地區制造社會混亂、緊張局勢及有利于自身國家利益的政權更替

冷戰后，某些西方國家并沒有放棄帝國主義對外擴張的“傳統”，但與以往赤裸裸的軍事入侵不同，他們更多地使用更加隱蔽的文化手段，加強在意識形態領域的滲透。在自身利益驅逐下，其使用文化工具產生的破壞性和制造的動蕩絲毫不亞于傳統帝國主義擴張帶來的后果。對此，國外共產黨和工人黨展開了深入的剖析和深刻的批判。

一是培育和扶持當地反動勢力，誘導人民走上街頭，推翻當地政權。2009年11月20—22日，在印度新德里召開的第11次共產黨和工人黨國際會議上，孟加拉共產黨指出，“帝國主義毫不遲疑地支持包括伊斯蘭民族陣線及其或公開或秘密活動的下屬機構在內的社區和宗教極端勢力、右翼極端勢力和獨裁勢力，以此來達到它們顛覆現政府或者建立能夠服務于美國利益的符合它們選擇的政府的目的”。[19]在第14次共產黨和工人黨國際會議上，丹麥共產黨指出，如今帝國主義不能再公然站在道德制高點上來維護其私有財產和階級特權，于是就打著“自由”和“民主”的幌子，將宗教極端主義和恐怖主義當作推行帝國主義的工具。[20]

二是通過挑撥和煽動等手段刻意制造民族、種族對立。2014年10月2日，在比利時首都布魯塞爾舉行的歐洲共產黨會議上，希臘共產黨指出，“法西斯主義作為資本主義制度的產物，是資本貪婪的極端表現，是被資本主義政權用作反對勞工運動的急先鋒。法西斯主義的目的在于，以更粗暴的方式使用壟斷資本所賦予的權力來鎮壓工人運動和人民運動，進而征服一切反對資本主義的力量，實現其反共的政治目標”。[21]2015年在第17次共產黨和工人黨國際會議上，印共（馬）指出，帝國主義利用難民危機、種族和宗教認同造成人與人之間的矛盾，這為各種分裂勢力和法西斯組織的抬頭提供了肥沃的土壤。[22]

三是宣揚“人權高于主權”，直接插手其他國家事務，甚至發動戰爭。蘇聯解體、東歐劇變后，以美國為首的資本主義強國試圖建立由它們主導的世界秩序。國外共產黨和工人黨認為，資本主義國家通過在意識形態領域滲透和侵蝕其他國家，不遺余力地炒作“自由”“民主”“人權”概念，為霸權主義和帝國主義鳴鑼開道。“所謂的‘人權‘反恐‘工人階級消失了等意識形態說辭在本質上是在為資本主義合理性和帝國主義的侵略作辯解。”[23]塞浦路斯勞動人民進步黨認為，“美國和一些西方大國所說的人權是反民主的、虛偽的，是極少數人剝削大多數人的權利。它們一貫奉行民族歧視政策”。[24]蘇丹共產黨指責“以民主和人權的捍衛者自居的西方國家，特別是美國支持以色列公開踐踏巴勒斯坦人民的權利，并在‘自由‘人權的名義下發動了海灣戰爭”。[25]在民族主權問題上，該黨認為，“維護民族主權一直是民族解放斗爭的中心環節，維護民族主權就是要保護人民的權利和平等，主張各國人民不分種族、性別、國籍和信仰都應在政治、言論、思想和信仰自由各個方面享有平等權利”。[26]

國外共產黨和工人黨針對資本主義的文化攻勢采取的應對措施

針對資本主義越來越強烈的文化攻勢，國外共產黨和工人黨積極應對，在理論和實踐領域提出一系列應對措施，主要包括以下幾個方面。

一、加強黨的思想政治建設

積極應對資本主義的文化攻勢，重中之重是要加強黨的自身建設，而黨的建設的首要任務則是加強思想政治建設。國外共產黨和工人黨在馬克思主義宣傳教育、黨的新聞工作、黨校建設等方面進行了積極探索和應對。

一是加強馬克思主義宣傳，與資產階級意識形態作斗爭。在第14次共產黨和工人黨國際會議發表的《貝魯特宣言》中，國外共產黨和工人黨一致同意，“開展共產主義運動的意識形態斗爭非常重要，其目的是為了捍衛并發展科學社會主義，擊退當前反對共產主義、支持資本主義的意識形態，應對所有反科學的理論和反階級斗爭的機會主義思潮”。[27]葡萄牙共產黨（下稱“葡共”）認為，“面對反共勢力對葡共的污蔑和攻擊，黨必須針鋒相對地予以反擊，開展積極的思想斗爭，大力宣傳社會主義和共產主義價值觀，堅定廣大黨員和人民群眾為爭取‘先進民主和社會主義而斗爭的信心”。[28]印共（馬）指出，“反共是統治階級的首要思想武器，共產黨人必須對此予以揭露并與之進行斗爭。共產黨人要對封建主義和資產階級意識形態進行不懈的斗爭，以使人民免受其影響，提高人民的政治覺悟，反擊那些帝國主義推動的自由化和自由市場經濟支持者的宣傳”。[29]圭亞那人民進步黨強調了黨在與資產階級意識形態斗爭中的作用，認為圭亞那“只有在人民進步黨和革命民主政府領導下，社會才能進步，才有可能發展內容上是民主和社會主義的，形式上是民族的進步文化”。[30]

共產黨和工人黨認清了資本主義利用反動勢力分化人民的事實，特別強調要與分裂主義思潮作斗爭。印共（馬）認為，“宗教原教旨主義、教派主義和種姓主義造成人民分化，阻礙他們的民主意識。這些思潮同資產階級民族主義和沙文主義一樣，被受帝國主義慫恿的反動勢力利用，破壞民主運動的發展。共產黨人必須對這些分裂主義思潮和勢力展開堅決的斗爭”。[31]在第14次共產黨和工人黨國際會議上，一些黨分析了帝國主義“新中東”計劃的發展形勢，提出“對過去兩年發生在一些阿拉伯國家，特別是埃及、突尼斯的暴動，要努力控制其發生的方式，如使用宗派主義、種族主義和阿拉伯海灣國家的石油美元等”。[32] 2012年10月1—2日在布魯塞爾舉行的歐洲共產主義會議上，希臘共產黨提出，“我們必須基于實例和證據強調，帝國主義是以什么借口和用什么方式對所謂的‘阿拉伯之春和利比亞、敘利亞等國進行干涉的”。[33]

二是加強黨的新聞和宣傳工作。葡共高度重視黨的新聞和宣傳工作，認為新聞和宣傳工作“是宣傳黨的活動，擴大黨的組織、政策和思想影響的主要手段，是黨聯系群眾的重要渠道”。[34]而新媒體的發展為共產黨提供了新的思想斗爭陣地。目前，各國共產黨和工人黨都高度重視黨的新媒體建設，許多黨都有自己的官方網站，并且在推特（Twitter）和臉書（Facebook）等社交網站上注冊官方賬號，有的黨如美國共產黨還有專門的多媒體制作小組，把黨的新聞和方針制作成視頻，直接上傳到Youtube網站供人們觀看。葡共針對葡萄牙國內形勢，強調加強黨的新聞和宣傳工作，首先要打破右翼政府在新聞和宣傳上對葡共的限制;其次要開展思想斗爭，回擊反共勢力對葡共的污蔑和攻擊;再次要整合和充分利用黨的網站、電臺、刊物等信息和傳媒工具，充分利用黨報節（《前進報》節）等宣傳黨的政策和政治主張;最后要建立健全黨的中央組織與地方組織、基層組織在新聞宣傳方面的協調機制及快速反應機制，加強黨與社會新聞媒介的溝通與協調，大力培訓新聞宣傳方面的專業干部，提高新聞宣傳干部運用新的信息通信技術的能力，提高新聞宣傳的及時性和針對性。[35]

三是加強黨校建設。黨校是宣傳馬克思主義、培養黨的馬克思主義干部隊伍的重要陣地，共產黨非常重視黨校的建設與發展。“蘇聯解體、東歐劇變后，各國共產黨和工人黨的條件比較艱難，但仍然有一些黨在堅持繼續辦好自己的黨校和類似黨校的培訓班，如法國共產黨、日本共產黨、印共（馬）、南非共產黨、巴西共產黨等。”[36]巴西共產黨在黨章中論述了其黨校——毛里西奧·格拉波依斯學院的目標和任務，第一，推動和支持由中央委員會委托的在政治、經濟、社會、文化、技術和環保等領域的學習研究以及對巴西和國際現實的分析;根據其工作綱領，組織各種討論會和其他活動;研究和宣傳巴西人民、工人運動和巴西共產黨的歷史。第二，通過理論和政治形勢課程，推動黨員的政治理論和思想教育工作;當黨提出要求時，可協助黨的領導機關履行其職責;向黨的機構提供技術服務咨詢及協助。第三，同本國或國際機構訂立合同、協議并與之交流;通過出版刊物、電視節目、錄像、電影、因特網、音頻和其他媒體形式，開展黨的理想信念教育、政治理論教育活動。[37]

二、制定新的文化政策，促進世界文明的交流

巴西共產黨強調要加強巴西人民的文化認同及文化多樣性，制定能夠發揮人民自主性和創造能力的文化政策。[38]俄羅斯聯邦共產黨主張“尊重各族人民的語言和文化，向所有合法的社會政治力量開放國家輿論工具，并停止宣傳和傳播西方一切腐朽的東西，停止污蔑俄羅斯和蘇聯的歷史以及列寧的學說;同關心國家和人民利益的各種文化運動、政治運動、社會和宗教運動以及政黨和組織開展合作”。[39]葡共肯定了保護文化遺產的重要性，認為“對國家、地區或地方性文化遺產，無論其是博大精深抑或來自鄉間僻野，也無論其是傳統文化抑或當代文化，都應予以挽救、研究和推廣”。[40]同時，葡共高度重視保護地方文化，提出要“將文化產品的生產、服務權利下放到地方，消除地區不平衡，積極肯定地區的文化特性，為促進地方文化活動提供物質和人力支持”。[41]此外，葡共強調“與歐洲乃至世界上其他國家的人民進行交流，反對文化殖民，在國際上推廣葡萄牙語言和文化，密切與使用葡萄牙語的其他國家的合作關系”。[42]

三、加強公共文化機構建設，防止資本主義對人的思想侵蝕

為了有效規避資本主義腐朽文化的侵害，除了制定新的文化政策，國外共產黨和工人黨還主張通過科學、技術、藝術機構以及大眾媒體、社會團體等社會文化機構的工作，提高人們的精神境界。巴勒斯坦人民黨黨綱中提到，要“發展作家、記者和藝術家聯合會和協會并在正確的民主基礎上加以建設，以此改善他們的生活，使其體面生活，并在專業領域作出更多貢獻;捍衛作家、記者、藝術家和知識分子的思想信仰表達權，保證發表意見的自由，加強民主、言論自由和知情權”。[43]在新聞媒體方面，土耳其工人黨認為應該“使文字、聲音與可視媒體擺脫對外國及本地壟斷勢力的依附，禁止媒體利用外資，創造公平競爭環境，向社會發布真實的新聞和信息，鼓勵有助于民主化進程的地方媒體”。[44]另外，土耳其工人黨還提出要“反對導致人們喪失愛國主義、民族意識，自私、自利、不勞而獲、貪婪和利己主義，吸毒酗酒的帝國主義與資本主義思想侵蝕;努力傳播并樹立以愛國、勤勞、懂得分享，對他人有愛心，寬容、熱愛和平為基礎的社會道德和價值觀念”。[45]

結 ??語

“蘇聯解體、東歐劇變使地處歐亞的社會主義國家倒退到資本主義，這一事件對世界社會主義運動打擊的廣度和深度都是空前的，導致世界社會主義運動墜入谷底，帶來了長達20多年的運動低潮。”[46]以美國為首的資本主義國家利用社會主義的此次危機，在意識形態上圍攻社會主義和共產黨。國外共產黨和工人黨直面資本主義的文化攻勢，對當代資本主義文化進行再認識，深刻剖析了資本主義文化的新特征及其后果。國外共產黨和工人黨認識到，資產階級及其政府從來沒有放棄過推行文化霸權的做法，為了掩蓋資本主義的剝削、壓迫本質，它們加緊多樣化的思想攻勢。國外共產黨和工人黨根據馬克思主義的立場、觀點、方法對資本主義文化的批判與應對，是馬克思主義關于當代資本主義文化理論的重要內容。只有認清資本主義文化特征與危害，才能應對日益多元化的社會思潮，特別是西方所謂的民主、自由、人權“普世價值”的意識形態滲透。

（第一作者系華中師范大學國外馬克思主義政黨研究中心副教授;第二作者單位：華中師范大學政治與國際關系學院）

（責任編輯：張凱）

[1] 習近平：《在哲學社會科學工作座談會上的講話》，載《人民日報》，2016年5月19日。

[2] 聶運麟等：《新時期 新探索 新征程——當代資本主義國家共產黨的理論與實踐研究》，北京：經濟科學出版社，2014年版，第63頁。

[3] 楊成果：《澳大利亞共產黨的社會主義理論與實踐研究》，北京：中國社會科學出版社，2014年版，第31頁。

[4] 劉洪才：《當代世界共產黨黨章黨綱選編》，北京：當代世界出版社，2009年版，第654頁。

[5] 10 IMCWP， Contribution of CP of Pakistan，http：//solidnet.org/pakistan-communist-party-of-pakistan/10-imcwp-contribution-of-cp-of-pakistan.

[6] 同[4]，第654頁。

[7]同[4]，第822頁。

[8] New CPUSA Constitution （final draft），http：//www.cpusa.org/party_voices/draft-new-constitution/.

[9] Orlando： Unite against hate，http：//www.cpusa.org/article/orlando-unite-against-hate/.

[10]同[4]，第810頁。

[11]同[4]，第435頁。

[12]同[4]，第650頁。

[13]同[4]，第654頁。

[14]同[4]，第654頁。

[15]同[4]，第431頁。

[16]同[4]，第255頁。

[17] Final Statement for the 14th?Meeting of IMCWP，http：//solidnet.org/14-international-meeting-of-communist-workers/14-imcwp-final-statement-en.

[18] 余維海、周華平：《為了工人和人民的解放，為了社會主義——第17次共產黨和工人黨國際會議評析》，載《馬克思主義研究》，2016年第4期，第144頁。

[19] 11 IMCWP， Intervention by CP of Bangladesh，http：//solidnet.org/bangladesh-communist-party-of-bangladesh/11-imcwp-intervention-by-cp-of-bangladesh.

[20] 余維海、李從娜：《共產黨和工人黨國際會議對當代帝國主義的分析》，載《社會主義研究》，2014年第5期，第121頁。

[21] 劉春元：《2014年歐洲共產黨會議述評》，載《中國社會科學報》，2014年12月31日。

[22] 17 IMCWP， Contribution of Communist Party of India [Marxist]，Istanbul，Oct.30-Nov.1，2015.

[23] 王喜滿、王子風：《1999-2011年世界“共產黨和工人黨國際會議”評析》，載《馬克思主義研究》，2012年第4期，第148頁。

[24] 鐘清清：《各國共產黨總覽》，北京：當代世界出版社，2000年版，第223頁。

[25]同[24]，第508頁。

[26]同[24]，第508頁。

[27] Final Statement for the 14th?Meeting of IMCWP，http：//solidnet.org/14-international-meeting-of-communist-workers/14-imcwp-final-statement-en.

[28] 張文化：《葡萄牙共產黨爭取“先進民主”和社會主義的理論與實踐研究》，北京：中國社會科學出版社，2012年版，第83頁。

[29]同[4]，第271頁。

[30]同[4]，第822頁。

[31]同[4]，第271頁。

[32] Final Statement for the 14th?Meeting of IMCWP，http：//solidnet.org/14-international-meeting-of-communist-workers/14-imcwp-final-statement-en.

[33] [希臘]阿萊卡·帕帕里加，陸軼之譯：《共產黨對資本主義經濟危機的立場：同化或決裂》，載《社會科學論壇》，2013年第12期，第201頁。

[34] 同[28]，第83頁。

[35]同[28]，第83-84頁。

[36]同[2]，第191頁。

[37]同[4]，第763-764頁。

[38] 王建禮：《巴西共產黨探索“走向社會主義的巴西式道路”研究》，北京：中國社會科學出版社，2015年版，第220頁。

[39]同[24]，第337頁。

[40]同[4]，第558頁。

[41]同[4]，第558頁。

[42]同[4]，第558頁。

[43]同[4]，第22頁。

[44]同[4]，第181頁。

[45]同[4]，第182頁。

[46]同[4]，第3頁。