簡(jiǎn)靜

佚名

春天的清晨，翻閱吳冠中先生的畫(huà)。畫(huà)上是江南的小橋流水人家，一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫(huà)檐。

另一幅畫(huà)用筆極簡(jiǎn)極淡，畫(huà)上大面積的白色是粉墻，黑色的線條勾勒飛檐、門(mén)窗、乳燕、春柳、水中柳樹(shù)的倒影。只用黑白兩色，表現(xiàn)出東方文化的意境之美。宛如一首小令，干凈、簡(jiǎn)靜之極。

杏花春雨里，去看蘇州博物館，這是大師貝聿銘的杰作。你會(huì)被它彌漫著典雅的氣息深深吸引。建筑是以灰白兩色為主色調(diào)，沒(méi)有紅墻碧瓦，金碧輝煌。簡(jiǎn)潔的線條，三角形的屋頂，幾何圖案組成的窗欞，白色的粉墻和灰色的屋檐，不失蘇州園林的氣韻和靈秀。灰白兩色完美和諧地結(jié)合在一起，讓人不由得贊嘆，建筑簡(jiǎn)約的美，竟是最動(dòng)人心魄的。

在蘇州博物館看宋代的瓷器。人站在一尊宋瓷面前，會(huì)一瞬間安靜下來(lái)。因?yàn)椋o美的瓷器竟有一種奇特的氣場(chǎng)。

天青色的一尊瓷瓶，宛如身著青衫的女子，素雅端莊，閑靜少言，盈盈如玉。瓷器到了宋代就和唐代截然不同了，唐代的唐三彩，五彩斑斕，華美大氣，光彩奪目。宋代瓷器則舍棄了一切的艷麗和裝飾，它刪繁就簡(jiǎn)，平淡天真，漸漸向內(nèi)而求，不再姹紫嫣紅，絢麗繽紛。她像一位中年的女子，慢慢舍棄絢麗的外表，將人生漸漸向回收攏了，內(nèi)心逐漸潔凈和安寧起來(lái)。回歸樸素、含蓄、清麗的色彩，簡(jiǎn)靜的宋瓷，詮釋了古老文化的淡泊典雅，質(zhì)樸無(wú)華的美。

宋徽宗是歷史上一位不稱職的帝王，不愛(ài)江山，只愛(ài)琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花。可是，他卻是一位杰出的藝術(shù)家。他創(chuàng)立了獨(dú)具特色的書(shū)法——瘦金體。

瘦，是風(fēng)骨，是一枝孤獨(dú)的蘭，是一枝清寒的竹。

金，是鋒芒，一種多么耀眼的光芒，那是掩藏不住才華和冷傲。

他的書(shū)法，是懸崖峭壁上的一枝孤獨(dú)盛開(kāi)的臘梅，臨深淵而有清香襲人，美得動(dòng)人心魄。中國(guó)的書(shū)法美學(xué)講究藏鋒，不外露，剛?cè)嵯酀?jì)，綿里藏鐵，渾厚拙樸，暗合了東方文化內(nèi)斂含蓄，優(yōu)雅沉靜的審美觀。可是，他的書(shū)法筆鋒盡顯，鋒芒畢露，峭拔凌厲，如一把閃著寒光的利劍，這是書(shū)法美學(xué)之大忌。可是，也是他的書(shū)法，打破常規(guī)，率性隨意，本真自我，彰顯了書(shū)法另一種凜冽、冷艷，寒氣逼人的美。

欣賞他的書(shū)法，仿佛能看見(jiàn)書(shū)法家的靈魂。

他的書(shū)法，瘦到只是枯水寒山，卻風(fēng)骨錚錚。沒(méi)有一絲圓滑、退讓和妥協(xié)。瘦金體是一位君王留給中國(guó)書(shū)法的絕筆。他的字多像他自己，堅(jiān)硬、率真，不盲從，不迎合，我行我素，獨(dú)樹(shù)一幟。

他的詩(shī)寫(xiě)道：“舞蝶迷香徑，翩翩逐晚風(fēng)。”都是他心靈的寫(xiě)照。他是一只在斜陽(yáng)里迷路的蝴蝶，徘徊在清涼的晚風(fēng)里。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。那是一個(gè)朝代日落西山的時(shí)刻，也是他玉石俱焚的時(shí)刻。簡(jiǎn)靜的書(shū)法留在光陰里，仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)玉碎的聲音。

唐詩(shī)里的簡(jiǎn)靜之美，大都和雪有關(guān)，你看：“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”;“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”;“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，意境優(yōu)美，詩(shī)意和畫(huà)境交相輝映，這些詩(shī)隨手可以拿來(lái)入畫(huà)。

一夜北風(fēng)呼嘯，樓下的銀杏樹(shù)卸下一身金黃的葉子，只留下枯瘦的枝椏伸向碧玉似的天空，大自然莊嚴(yán)肅穆的季節(jié)來(lái)了。深夜里，落了大雪。天地一派潔凈晶瑩，所有的樹(shù)枝上落滿了積雪，墻角一樹(shù)紅梅映著皚皚白雪，如同齊白石的畫(huà)《幾樹(shù)寒梅帶雪紅》。

簡(jiǎn)靜，原來(lái)是雪落梅花，晴空皓月，紙上云霞，陌上煙花。

楊絳先生說(shuō)：“人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容-----”此刻，才懂得簡(jiǎn)靜是一種奇異的力量。也是經(jīng)歷如夢(mèng)繁華之后，內(nèi)心的豁達(dá)和優(yōu)雅，清澈和安靜，那是生命另一種大美的境界。