當(dāng)代工筆畫(huà)表現(xiàn)中的程序化特征

唐雪峰

摘 要：20世紀(jì)初，涌現(xiàn)出了一批對(duì)國(guó)畫(huà)有重要影響力的人物，他們對(duì)國(guó)畫(huà)的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用。在國(guó)畫(huà)發(fā)展的過(guò)程中，這些重要的領(lǐng)袖人物在點(diǎn)評(píng)國(guó)畫(huà)之時(shí)提出了許多關(guān)鍵性的見(jiàn)解，比如恢復(fù)宋代院體畫(huà)寫(xiě)生，主張結(jié)合中西繪畫(huà)之所長(zhǎng)開(kāi)辟中國(guó)畫(huà)的新紀(jì)元。從宏觀趨勢(shì)來(lái)看，中國(guó)的文化與西方相比是各有所長(zhǎng)，但中國(guó)的國(guó)畫(huà)有需要西方借鑒的地方。西方繪畫(huà)體系與我國(guó)繪畫(huà)體系從宋人院體畫(huà)寫(xiě)生開(kāi)始就有很多相近的地方，而元明清的文人繪畫(huà)卻存在很多不足之處。那些批評(píng)和指正道明了時(shí)代發(fā)展的局限性，而這些正是我們當(dāng)下應(yīng)該重新需要認(rèn)識(shí)和改正的地方。很多的畫(huà)家在創(chuàng)作過(guò)程中會(huì)遇到很多的矛盾，如寫(xiě)實(shí)造型與寫(xiě)意筆墨匹配的矛盾，正是這些矛盾為當(dāng)代繪畫(huà)的興盛提供了契機(jī)，也為工筆畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)了希望。文章從現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)當(dāng)下工筆畫(huà)中的程序化特征進(jìn)行淺析，重在呼吁人們重視工筆畫(huà)的崛起和復(fù)興。

關(guān)鍵詞：工筆畫(huà)；當(dāng)代；發(fā)展現(xiàn)狀；特征

“美術(shù)革命”的價(jià)值取向是實(shí)現(xiàn)其科學(xué)性，這一宗旨為傳統(tǒng)再發(fā)現(xiàn)與中西概念的融合奠定了一定的基礎(chǔ)，成為未來(lái)的一種發(fā)展趨勢(shì)。這一趨勢(shì)為工筆畫(huà)家實(shí)現(xiàn)自身的創(chuàng)作價(jià)值和實(shí)現(xiàn)社會(huì)訴求提供了機(jī)遇，也為工筆畫(huà)家的發(fā)展提供了廣闊空間。近年來(lái)，人們對(duì)美的鑒賞有了更高的要求。工筆畫(huà)作為繪畫(huà)中的一種，隨著社會(huì)的進(jìn)步，其程序化的基礎(chǔ)特征逐漸明顯。

一、當(dāng)代工筆畫(huà)的現(xiàn)狀綜述

工畫(huà)筆崛起于二十世紀(jì)八十年代，在我國(guó)改革開(kāi)放之后，受到國(guó)際化的影響，很多的西方藝術(shù)思潮涌進(jìn)了我國(guó)，打開(kāi)了我國(guó)國(guó)民的思想，開(kāi)始崇尚精神自由。二十世紀(jì)九十年代的國(guó)畫(huà)家唐勇力、田黎明等又開(kāi)始重新將創(chuàng)新問(wèn)題提上了議程，開(kāi)始反思“八五新潮”中的不足。這批畫(huà)家有很深厚的專業(yè)功力，尤其是畫(huà)家如徐樂(lè)樂(lè)、周京新等更是以傳統(tǒng)文學(xué)為題材，創(chuàng)作出了一些具有影響力的作品。因此，工筆畫(huà)要回歸到傳統(tǒng)的手法上需以宋代院體寫(xiě)生為主，同時(shí)又不能舍棄借鑒西方優(yōu)秀藝術(shù)作品的精髓，從而豐富工筆畫(huà)作者的作畫(huà)經(jīng)歷以及創(chuàng)作手法。無(wú)可否認(rèn)，當(dāng)代工筆畫(huà)的興盛，是繼承了二十世紀(jì)“中國(guó)畫(huà)改良”之特點(diǎn)，讓“八五新潮”美術(shù)運(yùn)動(dòng)中的缺點(diǎn)或不足得到了矯正，讓工筆畫(huà)能夠回到正規(guī)的發(fā)展軌道上來(lái)，創(chuàng)造了當(dāng)代工筆畫(huà)的希望，也讓大眾審美標(biāo)準(zhǔn)得到了提高。大眾對(duì)繪畫(huà)的要求是真實(shí)的，因?yàn)槲镔|(zhì)文明帶給人們的享受感覺(jué)要美于高科技制造出來(lái)的畫(huà)面，努力追求物質(zhì)文明給人帶來(lái)的美感，其能夠潛移默化地影響人們的價(jià)值取向。一方面，人們對(duì)于工筆畫(huà)的欣賞水平提高了，工筆畫(huà)贏得了人們的贊許目光。另一方面，國(guó)畫(huà)中吸收外國(guó)文化，這是一種多元文化的趨勢(shì)，能夠幫助畫(huà)家有更為廣闊的發(fā)展空間和創(chuàng)作自由。如此下去可以讓畫(huà)家較大范圍地去選擇題材進(jìn)行創(chuàng)作以及技法上面的成熟和多樣化，也可以豐富觀眾的視覺(jué)欣賞。如一些人熱衷于追求畫(huà)面寫(xiě)實(shí)，追求達(dá)到極細(xì)、極精、極準(zhǔn)的視覺(jué)效果。為了梳理工筆畫(huà)發(fā)展歷史的脈絡(luò)，畫(huà)家一定要認(rèn)真、仔細(xì)地進(jìn)行創(chuàng)作和分析。

二、傳統(tǒng)構(gòu)圖在工筆畫(huà)中的作用

構(gòu)圖被稱為經(jīng)營(yíng)位置，對(duì)于畫(huà)家來(lái)說(shuō)構(gòu)圖是完成一幅畫(huà)的基礎(chǔ)步驟，構(gòu)圖如何直接影響著一幅圖的整體質(zhì)量。構(gòu)圖不好，整幅圖的質(zhì)量就不高，構(gòu)圖好，一幅圖的整體效果就好。中國(guó)工筆畫(huà)的特點(diǎn)就是在于構(gòu)圖時(shí)要考慮周詳，對(duì)于繪畫(huà)主體的主次關(guān)系、大小輕重、虛實(shí)以及密集與舒緩的關(guān)系都要考慮。對(duì)工筆畫(huà)中的構(gòu)圖講究，就是對(duì)整幅畫(huà)的最終格局做了扎實(shí)的鋪墊，有利于最終效果的實(shí)現(xiàn)。在進(jìn)行構(gòu)圖時(shí)要精選所畫(huà)圖的內(nèi)容，在作花鳥(niǎo)圖的時(shí)候更是要講究構(gòu)圖的位置，因?yàn)榛B(niǎo)圖要呈現(xiàn)的效果是飽滿的、豐富的，在視覺(jué)上要給觀賞者較強(qiáng)的沖擊力，畫(huà)中要對(duì)表達(dá)內(nèi)容區(qū)分主次，加強(qiáng)對(duì)虛實(shí)內(nèi)容的安排，由此來(lái)襯托畫(huà)面的意境。畫(huà)家在構(gòu)圖時(shí)要考慮畫(huà)的布局，追求 “立意”“為象”“章法”三者之間的融合，一定要避免在內(nèi)容上的重復(fù)，要勾勒出一幅栩栩如生的畫(huà)。

三、當(dāng)代工筆畫(huà)的程序化基本特征

傳統(tǒng)工筆人物畫(huà)以線造型，線的內(nèi)在屬性和特點(diǎn)已經(jīng)為其形式奠定了基調(diào)，使畫(huà)者必須對(duì)物象進(jìn)行提煉和概括，將物象按其本質(zhì)特征和語(yǔ)言規(guī)律給予取舍、重組與再造。工筆畫(huà)既要細(xì)致，又要體現(xiàn)出張力，歷代畫(huà)家為了展現(xiàn)形式的多樣性，充分發(fā)揮了自身的智慧。當(dāng)代工筆人物畫(huà)在原有的手法上添加了創(chuàng)新的手法，充分地體現(xiàn)了工筆畫(huà)的風(fēng)格特征。

（一）勾勒為主，融合了西方元素

以傳統(tǒng)勾勒渲染為主，巧妙地融合了西方的素描精華元素，對(duì)寫(xiě)實(shí)的事物進(jìn)行特殊化的處理，使作品更加理想，這體現(xiàn)了生活的現(xiàn)實(shí)美和詩(shī)意美。傳統(tǒng)方式的寫(xiě)生蘊(yùn)含了歷史精神在內(nèi)，同時(shí)對(duì)工筆的扎實(shí)基礎(chǔ)也有所要求。現(xiàn)代，由于國(guó)外元素的沖擊，寫(xiě)生手法更加多元化。對(duì)寫(xiě)生的作品在畫(huà)筆上和照片完美結(jié)合，這是在之前的年代沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的。這種改變，讓我們?cè)谏钪锌吹搅斯すP畫(huà)的優(yōu)勢(shì)，工筆畫(huà)的細(xì)膩、精致體現(xiàn)了時(shí)代感，這說(shuō)明工筆畫(huà)還具有一定的象征意義。

（二）完美借鑒國(guó)外表現(xiàn)手法

中國(guó)工筆畫(huà)不但傳承了傳統(tǒng)的勾勒手法，還采用了西方繪畫(huà)及日本繪畫(huà)的手法，在材料、色彩、制作等方面都有較高的要求。而且還強(qiáng)調(diào)色彩的豐富性、立體感、寓意感，追求視覺(jué)上的美感、內(nèi)容的豐富感、作品的簡(jiǎn)潔性。除此之外，作品還傾向夸張、變形的表現(xiàn)形式，這種表達(dá)手法在勾勒人物之時(shí)講究趣味感、情態(tài)美，并結(jié)合人們對(duì)生活的處理或是對(duì)資源的分配。同時(shí)，在造型上也要與時(shí)俱進(jìn)和融入時(shí)代元素，在開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)的工筆畫(huà)資源中也要加入時(shí)代特征。

（三）全景式構(gòu)圖與抽象藝術(shù)的結(jié)合

全景式構(gòu)圖是將所畫(huà)之景物都納入畫(huà)面之中，利用“三遠(yuǎn)”法等傳統(tǒng)構(gòu)圖方式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，這一構(gòu)圖思路可以增強(qiáng)畫(huà)面的和諧感，加強(qiáng)所畫(huà)之物在畫(huà)面呈現(xiàn)上的錯(cuò)落有致和畫(huà)面結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性。把抽象繪畫(huà)與全景式結(jié)合，能夠呈現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)工筆畫(huà)的氣息。在現(xiàn)代工筆畫(huà)中把所畫(huà)實(shí)物抽象化，使其在畫(huà)中呈現(xiàn)出扁平化的效果，然后在整體的構(gòu)圖中采用傳統(tǒng)的全景式構(gòu)圖，主要是分清楚主體的主次關(guān)系、大小輕重、虛實(shí)空間以及密集與舒緩的關(guān)系，以這樣的方式進(jìn)行調(diào)整能夠讓畫(huà)面具有邏輯感、新鮮感、突破感。因此，繪畫(huà)的主題要采用構(gòu)圖形勢(shì)與抽象相結(jié)合，給觀眾呈現(xiàn)唯美之感。

（四）對(duì)角式構(gòu)圖結(jié)合沒(méi)骨畫(huà)法體現(xiàn)出現(xiàn)新色彩的效果

對(duì)角式構(gòu)圖是把畫(huà)面的主要內(nèi)容畫(huà)在對(duì)角線上，讓人在視覺(jué)上產(chǎn)生一種平衡之感。這是工筆畫(huà)中最常見(jiàn)的一種構(gòu)圖方法。工筆畫(huà)中比較特殊的一種畫(huà)法即是畫(huà)家們常選用的沒(méi)骨畫(huà)法，此種畫(huà)法是用顏色直接表達(dá)內(nèi)容，并且用到墨線與勾勒。時(shí)代的進(jìn)步與科技的發(fā)展讓畫(huà)家有了施展才華的廣闊空間，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠幫助工筆畫(huà)家把傳統(tǒng)表現(xiàn)技法展現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)將其他技法融合在國(guó)畫(huà)中，凸顯時(shí)代特征，傳達(dá)時(shí)代精神。用宋代馬遠(yuǎn)的《白薔薇圖》來(lái)作為例子，在原畫(huà)的基礎(chǔ)上采用新的構(gòu)圖方式，把花枝由右下方向左上方呈對(duì)角式斜向伸展，此畫(huà)在視覺(jué)上才能真正平衡，不僅讓觀賞者的視覺(jué)得到了豐富，也凸顯了花的真實(shí)和生命力。如果在畫(huà)中采用沒(méi)骨法來(lái)加強(qiáng)立體感，提升畫(huà)的顏色，讓它形成一幅中西結(jié)合的工筆畫(huà)，那么這就展示了國(guó)畫(huà)的東方美感和西方美感。國(guó)畫(huà)結(jié)合東西方元素既保留了中國(guó)傳統(tǒng)方式與神意，又結(jié)合了西方繪畫(huà)特征。

在當(dāng)代的多元化發(fā)展中，許多的畫(huà)家在畫(huà)藝上在不斷精益求精，也在不斷創(chuàng)新和突破，在不斷發(fā)展的過(guò)程中偶爾會(huì)出現(xiàn)背道而馳的情況，因此，遵循原則，保留傳統(tǒng)創(chuàng)作技法，把時(shí)代新元素融到作品中，創(chuàng)造出佳作十分重要。

（五）構(gòu)圖融入道教思想

中國(guó)上下五千年文化，講究天人合一，并在實(shí)際生活生產(chǎn)過(guò)程中喜歡把自然觀念、人和觀念和繪畫(huà)相結(jié)合，在工筆畫(huà)創(chuàng)作中也不例外。工筆畫(huà)構(gòu)圖中融入自然觀念、人和觀念能把這副畫(huà)的重要思想都體現(xiàn)出來(lái)，也是整體畫(huà)中非常重要的一面。工筆畫(huà)中融入這些自然元素不是簡(jiǎn)單的構(gòu)圖，需要畫(huà)者自身具備一定的素質(zhì)修養(yǎng)。構(gòu)圖中瘆入道教思想，是中國(guó)繪畫(huà)的一種發(fā)展趨勢(shì)，也體現(xiàn)了中華精神的形態(tài)。例如陳之佛的《喜鵲玉蘭》就是典型的代表，他在畫(huà)中將客觀物象有序地聯(lián)系在一起，使得畫(huà)面融洽和諧，觀賞者可以在畫(huà)中見(jiàn)虛，也可見(jiàn)實(shí)，這種微妙的朦朧感，意境深遠(yuǎn)，給人留下難忘的印象。在工筆畫(huà)構(gòu)圖中加入道教元素，這符合工筆畫(huà)的發(fā)展趨勢(shì)，也折射出了工筆畫(huà)的發(fā)展新氣象。這樣在工筆畫(huà)的圈子里就可以推陳出新，創(chuàng)作出更多更具有價(jià)值的作品。工筆畫(huà)代表了傳統(tǒng)藝術(shù)中的一個(gè)重要部分，要積極進(jìn)行創(chuàng)新，促進(jìn)工筆畫(huà)行業(yè)的發(fā)展，也要在這個(gè)傳統(tǒng)中要做到保留本源。

四、結(jié)語(yǔ)

每個(gè)時(shí)代的工筆畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)都會(huì)體現(xiàn)其時(shí)代的特征，每個(gè)時(shí)代的工筆畫(huà)創(chuàng)作手法存在著很多不同的地方，甚至也會(huì)出現(xiàn)風(fēng)格有極大差別的情況。但在當(dāng)代工筆人物畫(huà)多樣化的情況下，不論是擅長(zhǎng)哪一種風(fēng)格的畫(huà)，在各自發(fā)展的地位上應(yīng)該是平等的，沒(méi)有誰(shuí)高于誰(shuí)之說(shuō)。從事工筆畫(huà)的藝術(shù)家們以不同的方式共同促進(jìn)行業(yè)的發(fā)展，他們?cè)谥鲝埳想m存在不同，但是他們努力創(chuàng)新、不斷進(jìn)取、為民族奉獻(xiàn)的精神是被眾人所承認(rèn)的。大家都將對(duì)中國(guó)工筆人物畫(huà)的傳承和發(fā)展作為己任，為工筆畫(huà)的繁榮發(fā)揮自己的積極作用。

隨著科學(xué)的進(jìn)步以及時(shí)代的發(fā)展，世界上不同藝術(shù)之間的融合是大勢(shì)所趨，無(wú)論是工筆畫(huà)，還是其他繪畫(huà)，各種畫(huà)種之間將會(huì)融合在一起，發(fā)展創(chuàng)新。西方畫(huà)技對(duì)于我國(guó)工筆畫(huà)的發(fā)展起到了一定程度的積極作用。雖然在探索西方畫(huà)作道路上我們吸收了很多的精華，但是藝術(shù)者應(yīng)該堅(jiān)持中國(guó)特色，不能完全被同化，走盲目、曲折的藝術(shù)道路。現(xiàn)代工筆畫(huà)家在創(chuàng)新工筆畫(huà)的同時(shí)要保留中國(guó)優(yōu)良的工筆畫(huà)技法，集思廣益，繼承中華優(yōu)良精神，并結(jié)合自身的擅長(zhǎng)進(jìn)行工筆畫(huà)創(chuàng)新。

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作者單位：

楚雄師范學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院