再議創意產業與設計教育

朱芳

【摘 要】創意產業在增強我國國際競爭力、樹立良好國家形象方面有著重要的作用。創意產業的推動與發展，其中一個最關鍵的因素是人才的培養，而設計教育作為培養創意人才的重要方式，必須從關注民生、關注生態、重視民族文化開始，以此來提升“中國設計”。

【關鍵詞】創意產業；中國設計；設計教育

中圖分類號：G42 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）08-0161-02

創意產業作為知識密集型產業，處在產業鏈、價值鏈的高端，是跨越諸多行業、滲透多個行業的產業模式。“創意產業”與傳統工業最大的區別在于，“創意”為產品或者服務提供了實用價值之外的文化附加值，從而最終提升了產品的附加價值。

我國創意產業的開展較之發達國家相對滯后，“中國設計”也因而并未形成獨特的風格。這是由于我國一直是加工制造大國，設計能力相對不足?，F在國家大力發展“文化創意產業”，并把文化、經濟有機結合在一起，這將是提升產業結構和國家軟實力的一種戰略性選擇，也為設計的發展帶來了契機。

現代設計是在社會工業化進程中形成和發展起來的，作為創意產業鏈的重要環節受到學院教育關注，之后納入到高等教育中來，成為具有交叉性和應用性的重要學科，設計教育之所以蓬勃發展也是社會經濟文化發展內在需求的結果。

中國的設計教育，教育體制和體系基本取自西方，雖然在遵循原有的教育體制下不斷進行教育改革、不斷深化教育體系，但到目前為止仍然在探索符合自己的教育方式與教學方法，造成了我國的現代設計教育因文化積淀與西方大相徑庭而又無法達到與西方相應水平的矛盾。

面對這一尷尬現狀，我們應該引用中國現代設計的先驅者之一聞一多先生的一番論述，對現代設計教育現狀不啻為一種恰當的批評：“我們中國人既然有天賦的美術技能，再加上學理的研究，將來工藝的前途，誰能料到？可惜我們自暴自棄，只知道一味的學洋人，學又學不到家，弄得烏七八糟，豈不是笑話嗎？”[1]雖然上述批評已經時隔多年，但“中國設計”仍沒走出這個誤區，這是我們不得不亟待解決的問題，要解決這個問題，還是要從提高中國青年設計師的設計素質做起，從基礎的設計教育開始。

教育是發展的基礎，設計教育的主要功能是為社會培養優秀的設計人才，只有這樣才能推動設計產業的發展。所以，作為產業鏈的基礎，設計教育應該從關注民生、關注生態、重視民族文化開始，以培養創意人才為目的，為推動中國創意產業發展奠定良好的基礎。

一、創意產業下設計教育應以關注民生為基礎

設計是人類為了實現某種特定目的而進行的一項創造性活動，是人類得以生產和發展的最基本的活動。從這個意義上來說，從人類有意識地制造和使用原始工具和裝飾品開始，人類的設計文明便開始萌芽了。[2]從這段話我們可以看出，當人類開始選擇石塊、打制石塊的時候，設計就開始了，其主要目的也是為了怎樣更便利的生存。

20世紀的西方，在工業革命的推動下，在不經意改變著自己生活方式的情況下也改變了全世界的生活方式。但在生活理念上，中西方卻存在嚴重的差別，中國人在使用著工業化下批量生產的生活方式時，是否內心深處也在呼喚傳統的中國的生活理念的回歸。

設計無論是從人類生活的城市環境、居住環境，還是人類生活所需用的一切物品來講，都是跟人的生活息息相關的事情。我國作為一個多民族的具有五千年歷史文化傳統的國家，有著自己本土的、民族的、獨特的生活方式，這些對于創意產業是最寶貴的第一手資源。作為創意產業中重要組成部分的“中國設計”應該更多關注中國人的生活方式，而我國的設計教育也應該正確引導學生以傳統民間藝術為核心，做關注中國民生的設計。

二、創意產業下設計教育要以關注生態為方向

二十世紀六七十年代以來，自然環境、社會環境發生了一系列的重大改變，能源問題、污染問題、人口問題、交通問題接踵而至，人類在文明進程的過程中嚴重破壞了生態平衡，大氣質量惡化、全球氣候變暖、土地退化與沙漠化、水資源污染等生態問題已經成為全人類關注的重大問題。

反觀由技術革命帶來的更便利的新的生活方式，卻是以犧牲人類賴以生存的環境作為代價。面對日益惡化的自然環境以及由此帶來的巨大經濟損失，人們被迫重新審視人類與自然的關系，并提出了當代設計的發展應該從忽略、無視自然的“現代設計”向與自然共生的“生態設計”轉變。

生態設計作為對現代設計的反思，它致力于從生命循環與可持續發展中來進行設計思考，遵從本地化、自然化、節約化、人人參與和天人合一的原則，強調減量化、再利用和再循環，使設計回歸到符合自然規律、順應自然發展的軌道上來，這不僅是設計思維方式和發展模式的轉變，同時也預示著一場新的設計革命的到來。

設計教育作為創意產業鏈的重要環節也應及時優化，以關注生態、關注綠色設計、改善人類生存環境為方向，強化學院教育的生態設計意識，使其成為一種設計習慣。

三、創意產業下設計教育要以重視民族文化為依托

（一）設計教育應立足于我國的民間藝術。民間藝術通常是指由勞動人民直接創造的，表現他們生活及其審美理想，并在人民群眾中廣泛流傳的藝術。民間藝術是最豐富、最生動、最質樸、最健康的民族文化，是一個地區一個民族的傳統信仰、風土民情的形象性反映。民間藝術鄉土而不淺薄、平凡而不平庸、粗陋而不拙劣，既滿足了勞動人民精神和物質上的需要，也體現出一個民族的哲學觀念、情感氣質、文化意識和心理質素。

中國民間藝術是建立在中華民族群眾基礎上的最廣泛的、文化內涵最豐富的文化形態之一，它蘊存于民族群體的衣食住行、節氣風俗、宗教禮儀、祭祀信仰之中。我國的民間木刻、民間年畫、民間雕刻、民間服飾、民間挑花刺繡、民間建筑裝飾等民間藝術資源極其豐富，它以純樸的藝術風格和剛健直率的審美表達豐富了世界文化寶庫，贏得了各國人民的贊譽和喜愛。為了培養具有國際競爭力的設計大師，為了使中國的民間藝術更好傳承下去，以更高的層次展現在世界人民面前，設計教育應該從秉承我們的傳統文化做起。

（二）設計教育應有“地域性”。設計教育的“地域性”是指突出在我國不同地域，歷經地域傳統文化積淀所形成的具有顯著差異性的設計風格與地方特色，是對該地域設計文化的一種體驗與創新。 “十里不同風，百里不同俗”，說的就是文化的差異，文化的地域性。河南省作為歷史悠久的中原文化強省，民間藝術文化資源豐富，且分布廣泛。如黃河澄泥硯、泥泥狗、皮影、剪紙、繡品、年畫等都是寶貴的民族藝術資源。我們更應該將豐富的民間藝術拿到講臺上來，融入到藝術設計教育中去，使其成為我國的藝術設計教育事業核心依據。

隨著經濟發展的新型城鎮化建設，繼城市的“千城一面”之后，城鎮面貌又變成了“萬村一面”。地域文化是傳統文化的母體，我們應該找到一種有效的方式，把這些凝固的建筑和活態的生活方式傳承下去，使得地域文化中傳統的鄉土生活方式、道德習俗以及人文藝術能夠世代存留下來。

四、結語

中國是有著悠久歷史的文化大國，有著很深的文化思想根基，怎樣把我國悠久的文化、傳統的民生理念由設計技能轉化成為設計作品，從而推動創意產業的發展，這是一個長期的需要不斷實踐的過程。設計教育作為創意產業發展的基礎，作為提升“中國設計”的基礎，承載著社會以及民族賦予的責任感。對于我國現代社會轉型期的設計教育，如何使學生在設計活動中正確認識“中國設計”的責任和理念，如何使其背負起民族責任感和社會責任感，是一項艱巨的任務。這將是創意產業發展的依據，是“中國設計”提升的希望。

參考文獻：

[1]何人可.工業設計史[M].北京：北京理工大學出版社，2000.

[2][美]瑞茲曼.現代設計史[M].[澳]王栩宇 等譯.北京：中國人民大學出版社，2007.