上古漢語“命”與“令”同義詞辨析

盧盈霞

【摘 要】本文以《詩經》的相關語料為研究材料，針對“命”與“令”這組同義詞，在前人研究的基礎上，通過替換法、比較互證法和義素分析法進行了深入的分析，肯定二者的同義關系，并客觀分析了“命”與“令”在詞義具體所指、搭配和引申義方面的不同，使二者在使用上更加的準確，旨在通過對“命”與“令”的同義詞辨析，對上古漢語同義詞辨析的研究方法和思路提供參考。

【關鍵詞】《詩經》；命；令；同義詞；辨析

中圖分類號：H1 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）08-0224-01

《現代漢語》中對同義詞定義為：意義相同的詞的相關語義組成的語義場叫作同義義場，同義義場中的各個詞叫作同義詞[1]。對同義詞的辨析有助于我們更好的理解詞的意思，更準確的使用不同的詞，并做出精準的表達。尤其在上古漢語中，由于受當時的歷史條件及人們的認識水平的限制，詞匯的豐富程度較低，單音節詞占優勢，因此一詞多義的現象很普遍，這就對如何更好更準確的使用不同的詞提出要求，也對后世閱讀古籍增加了難度。因此，本文致力于對古漢語“命”與“令”兩個詞進行同義詞辨析，旨在通過這兩個詞尋求古漢語同義詞辨析的方法，為古漢語的學習研究添磚加瓦。

為了更深入詳細的辨析“命”與“令”兩個同義詞，本文將著重選取《詩經》的相關語料進行研究。

一、辨析方法

辨析同義詞有多種方法，其中較為常用的是替換法、比較互證法和義素分析法。替換法顧名思義，就是將相同義位的兩個詞互相替換，根據替換后語義的變化來區分詞義的不同；比較互證法要求對語言文字材料進行全面而系統的研究，通過對彼此相互關系的分析，把握這些同義詞的異同。義素分析法就是要找出詞的區別特征，從而對同義詞進行辨析，義素分析“可以幫助我們準確地掌握、解釋、理解語義，突出地顯示詞義之間的異同及聯系。”[2]筆者認為，辨析同義詞除了對詞本身進行深入分析辨析以外，還應該從詞的語法、語用功能進行辨析，即詞的句法功能和搭配能力等方面，這樣才能更完整、全面、準確地進行同義詞辨析。

二、“命”與“令”辨析

（一）同義關系的確立

為了確定“命”與“令”的同義關系，筆者分析了兩個詞在《詩經》中的用例，具體如下。

“命”在《詩經》中共出現85次，分別有以下幾個義位。一是天命，命運，共42例；二是性命，生命，壽命，共1例；三是冊令、冊立或冊封之事，共5例；四是教訓，1例；五是父母之命，1例；六是宣布，1例；七是禮服，1例；八是指示、命令、下令、政令，共33例。其中，與“令”構成同義關系的義位有一個，即“指示、命令、下令、政令”，共33例。

“令”在《詩經》中出現25次，其中用作水鳥名2例，其余23例，有以下幾個義位。一是命令，傳令，共2例；二是鈴聲，共1例；三是美好的，共3例；四是安寧，共1例。19例。其中，與“命”構成同義關系的義位有一個，即“命令，傳令”。

由以上分析得出，“命”與“令”在“命令、傳令、下令”這個義位上存在同義關系。

（二）同義詞辨析

1.詞義所指具體不同。《說文解字》中對“命”解釋為：命，使也，從口從令。《說文解字注》中解釋為：命，使也。從口令。令者、發號也。君事也。非君而口使之。是亦令也。故曰命者、天之令也。詞義側重于發號、君事，即通常是指上級命令下級，有層級的區分。

《說文解字》中對“令”解釋為：發號也。《康熙字典》中對“令”解釋為：發號施令，罔有不臧。“命”與“令”皆有“發令”的意思，但“令”并不強調上級對下級，只是一般的發布號令。例如“未見君子，寺人之令”中，“令”只是一般的傳令。

2.搭配不同。“命”是及物動詞，后面可以跟賓語，例如“王命申伯”“王命召虎”“王命召伯”“乃命魯公”等等；而“令”在上古漢語中通常用作不及物動詞，后面不帶賓語，例如《論語》中的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這里的“令”就不可以替換為“命”。

3.引申義不同。“命”的引申義相較于“令”來說比較豐富，有指示、使命、傳話、政令等。如“不辱君命”中，“命”的引申義為“使命”，在這里，“命”不可以替換成“令”。“令”除了表示“命令”外，還可以引申為“傳令”，如“未見君子，寺人之令。”

三、結語

本文以《詩經》為語料來源，通過替換法、比較互證法和義素分析法對“命”與“令”進行了同義詞辨析，詳細而客觀地分析了二者的異同，使二者在使用上更加的準確，并對上古漢語同義詞辨析的研究方法和思路提供參考。

參考文獻：

[1]黃伯榮，廖旭東.現代漢語（上冊）[M].北京：高等教育出版社，2011，232.

[2]黃伯榮，廖旭東.現代漢語（上冊）[M].北京：高等教育出版社，2011，227.