實用主義價值觀下的中國居民垃圾分類意愿分析

葛思隴 黃鵬

（江蘇科技大學張家港校區商學院，江蘇 張家港 215600）

一、研究背景

隨著我國經濟社會的快速發展，城鄉居民的物質和精神生活有了質的飛躍，隨之而來的垃圾處理問題也日益嚴峻。依據2018年中國統計年鑒的數據顯示，2017年中國城鎮生活垃圾清運量達到2.1億噸（如圖1），農村生活垃圾平均量達到0.57萬噸；2016年底城市垃圾未處理堆積量近90億噸。約三分之二的城市已經面臨垃圾填埋場地飽和的問題。因此以垃圾分類為代表的環境保護發展策略成為社會可持續發展的當務之急。

圖1 中國城市垃圾清運量（2006年-2017年）

由于中國民間普遍存在的“實用主義價值觀”的影響，中國居民表現出對垃圾分類的不理解。有研究者通過對先行施行垃圾分類強制政策的試點城市居進行研究，發現居民基于法律強制力的而進行垃圾分類，并未形成主觀意愿，甚至出現垃圾私自遺棄的現象（宋怡，2019）。因此，如果未來能夠在全國范圍內的實行垃圾分類制度，除了強有力的法律保障，還需要一條能夠引導居民垃圾分類主觀意愿的方法。

在行為學研究的一般范式中，通常把相對穩定的價值觀作為個體做出某種特定行為的最基本內驅力（Rokeach，1973），通過對價值觀集合的研究，可以預測出個體一系列的綠色態度及行為（SternandDietz，1994），且不同的價值觀會表現出截然不同的態度與行為，如當個體傾向于“理想主義價值觀”而非“理性主義價值觀”時，更容易受到參照群體的影響（何平，2018）。這種價值觀有對綠色態度及行為的差異化作用，在目前的綠色理念傳播和綠色行為引導工作中，民眾在綠色行為方面所表現出的“實用主義”傾向與主管部門偏向于道德引導的工作方式之間存在矛盾。郭赟（2019）認為消費者在進行綠色行為決策時，首先考慮是其是否符合自身的經濟和實際利益，而宋怡（2019）在分析上海進行垃圾分類宣傳時，發現以綠色知識教育、綠色觀念傳播及法律強制要求等無形手段，導致民眾雖在法律強制約束下履行了部分垃圾分類的綠色行為，但并沒有真正形成綠色理念和綠色行為的內驅力。因此需要從民眾的價值觀切入進行對綠色環保行為內驅力培養的研究。

二、理論基礎

實用主義價值觀分為左、右兩種流派，其價值觀內核存在很大差異，左的流派表現為個人的、主觀的和唯意志的價值觀；右的流派表現為社會的、理想的和功能性的價值觀（Nicholas，2000）。如果從中國的實際情況進行研究，首先應該弄清中國人的實用主義價值觀是更偏向于“左”還是偏向于“右”，對于這一點中國的部分研究者進行了嘗試。素顏（2016）認為中國人趨向于左的實用主義價值觀，具有“重物質輕精神、重個人輕集體、重局部輕全局、重近期輕長遠和重變通輕法治”的特點，認為需要采用底線思維重建中國人的實用主義價值觀；而盛光華（2019）等人則認為中國人的價值觀特點更趨向于“右”，表現為“社會定向類價值觀顯著高于個人定向類價值觀”；同時基于其他研究者的研究結論，王徑開（2019）認為實用主義價值觀不應當局限于“絕對真理”，而應該引入到方法論的討論，雖然方法論的實用主義存在某種內部割裂，但方法論的引入對于構建社會具有很強的積極意義，有助于社會問題的根本解決，這一點與中國綠色行為的研究不謀而合：一方面中國民眾的實用主義價值觀客觀存在，無法在短時間內改變；另一方面綠色可持續發展又是當務之急。從目前的研究前沿來看，中國人的實用主義價值觀的流派在學術界還存在較大的爭議，但實用主義的方法論可以幫助研究者在研究相關問題時找到更合適的切入點。

自20世紀70年代綠色消費研究體系建立以來，有關綠色行為的研究已經形成了較為完善的理論體系，不同的研究者分別從價值（Value）、知識（Knowledge）、信念（Beliefs）、態度（Attitudes）、意向（Intentions）、動機（Motivation）、社會確認（SocialConfirmation）等中觀層面對綠色行為進行了論述，出現了諸多被廣泛接受的理論，如計劃行為理論、社會網絡理論、利己/利他價值觀理論、理性行為理論、環境控制點理論、綠色知識-意愿與行為理論等。這些西方綠色行為理論可以分為“行為意圖”和“實例導向”兩大類，行為意圖類理論可以幫助解釋非經濟因素如何影響綠色行為的問題，實例導向類理論有助于進一步解釋如何引導消費者進行實際的綠色行為，兩類理論相輔相成不可分割。在2008年之前，大多數的西方研究者都認為依賴完全自由的市場是解決綠色行為問題的唯一途徑（Marques，2008），但從最新的發展趨勢看，有些西方研究者開始認為雖然市場依舊是引導綠色行為的最主要途徑，但政府及政策制定者在消費者形成綠色行為的信念、態度和意圖方面有著重要的外部影響作用（Marques，2008；Groening，2017）。

雖然中國研究者在原創理論方面的研究方面還有所欠缺，但在西方理論在中國的應用還是取得了較為豐碩的成果。也有研究者認為中國消費者的綠色消費意愿受其認識水平決定，而道德規范又是決定消費者認識水平的關鍵要素，政府在綠色信息及政策的推廣則是重要的外在動力（潘婭，2019）。從目前的研究前沿來看，結合中國實際、發揮主管部門作用來更好地引導民眾產生綠色行為內驅力，已經成為了學術界的基本共識，同時也是綠色行為研究未來的一個主要研究方向。

三、實用主義價值觀與垃圾分類行為

在價值觀與綠色行為關系的研究方面。Chen（2001）證明集體主義價值觀與個人主義價值觀會對消費者的綠色購買行為產生正向與負向的影響；Jansson（2010）證明規范意識對綠色消費行為有著顯著的正向影響。雖然這些研究并未直接分析實用主義價值觀與垃圾分類等具體綠色行為之間的關系，但個人主義與利己主義可以視為實用主義價值觀的特例和內涵，因此可以作為對價值觀和綠色行為之間關系的部分驗證。另外，周文斌（2017）在研究社會主義核心價值觀與理想信念關系時，認為價值觀與信念之間不僅具有高度內在統一性，而且還存在著相互引領和推動的關系，同時基于計劃行為理論的指導，信念通過個體的態度、主觀規范和知覺控制對行為意愿產生影響，進而對具體行為產生影響。

中國民間所普遍存在的實用主義價值觀會給垃圾分類的推廣工作帶來兩方面的影響：

在個人層面，實用主義價值觀驅使民眾在進行垃圾分類時會考慮垃圾分類行為是否可以為自己帶來實際收益，如經濟收益、社會聲譽收益等。對于經濟拮據或已經養成較為節儉生活方式的民眾而言，自行販賣塑料瓶、廢紙等行為使其獲得經濟收益已經相對普遍，若返還部分經濟收益給予民眾，在很大程度上激勵民眾履行垃圾分類行為；垃圾分類的另一個作用在于對環境的優化，在未進行垃圾分類的社區，垃圾的混裝傾倒必然會帶來污水、氣味、蚊蠅等污染源，進而對生活環境的破壞，將廚余垃圾、有害垃圾等容易帶來污染的垃圾進行分類投放與回收，可以在很大程度上緩解垃圾對社區環境的污染，如果民眾可以直觀感知由垃圾分類所帶來的居住環境的提升，其主動進行垃圾分類的意愿將會得到促進。

在社會層面，實用主義價值觀還體現在普通民眾“天下觀”的思想之中。伴隨著漫長的歷史文化傳承，即使是最普通的中國民眾，其心中的“天下觀”往往是超越自身、超越政府甚至是超越國家的存在，“善己且平天下”在很大程度上會影響中國民眾的日常行為。就是這樣不同于西方實用主義的價值觀，中國民眾看待以垃圾分類為代表的環保行為時，往往用其獨特的視角進行分析。如果垃圾分類等環保行為可以讓民眾切實感知到這是一種“功在當代利在千秋”的偉大事業，那么民眾為了子孫后代的長久發展會讓渡自身的部分利益，使垃圾分類成為其日常生活的一部分。