丁國林 顧艷秋

《七顆鉆石》中“小姑娘”一次次讓水是善,《明天不封陽臺》中“我”為了鴿子不封陽臺是善……人與人之間的溫情是善,人對自然萬物的呵護是善……
仁愛的心地、美好的品行涵養化育了我們的心性,似雨露滋潤了我們的青春年華。
請以“善,潤了華年”為題,寫一篇文章。
要求:①除詩歌外,文體不限;②不少于600字;③文中不得出現真實的地名、校名和人名;④書寫要正確、規范、美觀。
對于成長中的初中學生而言,本題引導他們心存善念、真誠友善,價值取向非常明顯。仁愛的心地、美好的品行、友好友善的態度、友愛的關系、人與人之間的溫情、人對自然萬物的呵護等,都屬于善的范疇。十四五歲的初中生或多或少都有過一定的生活經歷與人生體驗,自身成長過程中所行的善,生活經歷中耳聞目睹的善,影視文學作品中所表現出來的善等,都可以進入本次考場作文的選材范圍。這是命題者為確保所有考生“有話可寫”“有情可抒”所做的精心考量,因此,考生的審題障礙接近于無。
審視文題要素,這里的“華年”既可以指代“燦爛的年華”“美好的歲月”,也可以理解為“青蔥歲月”“美好回憶”等。“潤”則是一種潛移默化、春風化雨的滋養過程。通過具體的事例呈現或心理描摹,形象地讓“善”的審美體驗撲面而來,不僅“潤”了寫作者自身的“華年”,而且“潤”了讀者的心扉。這是本文寫作構思的關鍵所在,能夠有效地彰顯考生的審題能力和選材構思能力。
根據評卷大數據分析,本次考場作文中,80%以上的考生能夠圍繞“善”字選材立意,通過對現實生活的精彩再現凸顯文章主旨;大約20%的學生在文章建構、語言表達、細節描寫和心理刻畫等方面表現突出,對“華年”的理解比較準確,對“潤”的過程處理得當。
但是,考生暴露出的問題同樣不少。
一是盡管寫作要求中提到“除詩歌外,文體不限”,但選擇寫記敘文的考生仍然超過了98%,僅有不到2%的考生寫的是議論文。而且,從評卷結果看,寫議論文的考生基本上未見有上佳表現。更有個別考生文體雜糅,得分自然不高。
二是有的考生將“善”的外延隨意擴張。例如,視自己(或別人)對讀書的嗜好為善,視對傳統文化的堅守為善,視長跑過程中的堅持為善……有的考生將父母(或爺爺奶奶)對自己的關懷、老師對自己的教育、同學對自己的友情等隨手寫來,并在文章最后來一段標簽式的抒情議論,“善”的感覺很牽強。這與他們下筆之前缺乏必要的審題思考、斟酌取舍密不可分。
三是由于平時審題習慣不佳,加之對思辨能力的培養不夠,不少考生沒有能夠深入挖掘自己的生活積淀,導致選材上出現了大量“撞車”的情況。例如,對小貓、小狗、小鳥、乞丐的善;到某小店吃早飯,老板沒有收“我”錢;坐公交車讓座、幫路人修理自行車、給環衛工人送水等。這些文章并非沒有價值,但挖掘不透,思考淺顯,難以獲得閱卷教師的青睞。
1.準確把握“善”的內涵。
本道作文題中的“善”字,常見常用,不難理解。生活中的善言善行,同學們都曾有過切身體驗。但是在寫作過程中,同學們一定要記住緊扣“善”字選取材料,通過形象的語言讓“善”的感覺撲面而來。
本次考場作文中,有一名考生寫母親為鄰家重癥病人發動網絡募捐,借助母親的忙碌與堅持刻畫其善良熱心的個性品質,并通過“我”的懷疑與網友源源不斷地捐款、留言形成強烈對比,表現人們的心靈之“善”,“潔了我的靈魂,潤了我的華年”。這樣的選材極具時代性、鮮活性,對“善”的理解和把握十分精當到位,自然獲得了較高的分數。
2.著力寫好“潤”的感覺。
甄別和選拔是考場作文最重要的功能。在確保選材合格的基礎上,本道作文題最能夠區分同學們寫作能力和功底的,便是在行文中是否處處有“善”,是否時刻讓讀者“善”意盎然。只有時時處處彰顯“善”,才能讓“潤”的感覺有如涓涓細流,悄無聲息地浸潤讀者的心靈,使之獲得至情至真、曼妙無比的審美體驗。
本次考場作文中,有一名考生從生活中精心選取了三個典型畫面(刷屏朋友圈的照片、善意教誨的老師和“我”于山中采風時幫老大娘撿拾廢品的情景)彰顯其“善”,并在精心描述完每一個畫面之后,不失時機地抒寫“我”的心理感受:“五彩的傘和他努力的身影凝成善的風景,潛入我的視線,潤了我的華年”“你善意的話語婉約成彩虹,悄悄掛在我的心空,溫潤了我的華年”“善,漾成汩汩清泉,譜成一曲清歌,溫了心田,潤了華年……”這樣的文章,思想境界高,思維品質佳,表達能力強,自然能夠從大量文章中脫穎而出。
3.學會對題材的二次篩選。
如前所述,“善”的經歷同學們都曾有過,但如何從自己熟悉的生活積累中精心挑選出別樣獨特的寫作素材,觸動閱卷教師的心弦,并非易事。這是同學們無法回避的現實問題,因此,大家在動筆之前,一定要緊緊扣住題目中的關鍵詞“善”“潤”和“華年”,通過發散思維的方式從自己的生活積累中梳理出N種可選的素材,在充分思辨的基礎上對這些素材進行二次篩選。這既很重要,也非常必要。只有這樣,才能避免與他人雷同,從而以自己的方式和角度下筆成文,最終獲得閱卷教師的認可。