以敬業(yè)克服浮躁病

李輝

自古以來，敬業(yè)就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要的價值觀念，它根植于中華民族的精神追求，具有深刻的內(nèi)涵。《禮記·學(xué)記》有言，“敬業(yè)樂群”，這里的敬業(yè)主要是指學(xué)業(yè)的成就。《論語·子路》也說到，“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”，這里的敬業(yè)主要是指為人辦事之道。《論語·學(xué)而》提到，“千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時”，此處敬業(yè)已經(jīng)提升到治國的高度。宋代朱熹將“敬業(yè)”解釋為“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也，”也就是說，敬業(yè)的人專心致志、認(rèn)真努力地做好自己的事業(yè)。簡單來說，敬業(yè)，就是敬重、認(rèn)同、珍惜、熱愛自己所從事的職業(yè)，它集中表現(xiàn)為人們對自己所從事職業(yè)的態(tài)度。

如何理解敬業(yè)是培養(yǎng)敬業(yè)精神的前提。顧名思義，業(yè)是職業(yè)或工作，敬業(yè)是對職業(yè)的尊敬。因而，從人的自身屬性出發(fā)認(rèn)識職業(yè)、理解職業(yè)，是形成敬業(yè)精神的認(rèn)知基礎(chǔ)。從人的社會屬性而言，尊重自己從事的職業(yè)，就是對自己所創(chuàng)造的產(chǎn)品和服務(wù)負(fù)責(zé)，就是對他人的尊重和責(zé)任心。從自我實現(xiàn)的角度而言，敬業(yè)也是自我尊重，是對自我價值的肯定。概言之，敬業(yè)精神內(nèi)在于人的本質(zhì)之中，是屬于人的特有品質(zhì)。

隨著中國特色社會主義進入新時代，敬業(yè)精神成為助力中國夢實現(xiàn)的不竭動力。黨的十八大以來，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢已經(jīng)成為民族共識和人民期望。如何把握機會，成就人生理想，需要個人能力和素質(zhì)的支撐。高尚的德行是人的道德素質(zhì)的體現(xiàn)，為人要明大德、守公德、嚴(yán)私德，敬業(yè)是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，屬于德的范疇，是每一個中國人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。

如何培養(yǎng)青年的敬業(yè)精神，既是教育課題，也是社會課題。作為一種對待職業(yè)的態(tài)度，價值觀教育決定敬業(yè)精神的養(yǎng)成。價值觀回答的是“為了誰”的問題。從社會關(guān)系本質(zhì)論視角，我們可以得出利他主義的合理性和必然性。從人的社會屬性而言，價值觀的培育過程包含于人的社會化進程之中。在某種程度上，一個人對職業(yè)的態(tài)度是其對家庭、學(xué)習(xí)和生活態(tài)度的延續(xù)。

北宋哲學(xué)家程頤說：“所謂敬者，主一之謂敬；所謂一者，無適之謂一。”執(zhí)著于一件事，認(rèn)真做好一件事，體現(xiàn)的就是敬業(yè)精神。從這個角度而言，改革開放以來，我們一直倡導(dǎo)的女排精神、焦裕祿精神、航天精神、工匠精神等無一不是敬業(yè)精神在不同的主體層面的闡釋和呈現(xiàn)。

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上談到浮躁的問題。他說，“我同幾位藝術(shù)家交談過，問當(dāng)前文藝最突出的問題是什么，他們不約而同地說了兩個字：浮躁。一些人覺得，為一部作品反復(fù)打磨，不能及時兌換成實用價值，或者說不能及時兌換成人民幣，不值得，也不劃算。這樣的態(tài)度，不僅會誤導(dǎo)創(chuàng)作，而且會使低俗作品大行其道，造成劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象”。隨著社會生活節(jié)奏日益加快，人們不可避免地產(chǎn)生了浮躁的心態(tài)。為官浮躁，結(jié)果是急功近利，追求“短、平、快”的政績工程、形象工程；文藝浮躁，結(jié)果就是把作品當(dāng)作追逐利益的“搖錢樹”，當(dāng)作感官刺激的“搖頭丸”；學(xué)術(shù)研究浮躁，則會造成學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗等學(xué)風(fēng)問題。

“心浮則氣必躁，氣躁則神難凝。”凝神聚氣是克服浮躁病的良方。樹立堅定的理想信念又是凝神聚氣的必由之路。敬業(yè)精神的培養(yǎng)離不開理想信念教育，而實現(xiàn)理想信念離不開認(rèn)真的態(tài)度，認(rèn)真也是敬業(yè)精神的另一個支撐。對工作的認(rèn)真態(tài)度要從對學(xué)習(xí)、對生活的認(rèn)真態(tài)度開始養(yǎng)成，以他律和自律共同發(fā)力，成就人的美好品格。

黨的十九大報告中提出：“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。”國家要把培育青年的敬業(yè)精神置于其人生的整體教育中，置于教育的整體規(guī)劃中，堅持立德樹人，培育敬業(yè)精神。

（作者為中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、院長）

【注：本文系教育部人文社會科學(xué)一般項目“當(dāng)代中國個人品德建設(shè)的文化生態(tài)”（項目編號：12YJA710041）階段性成果】