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自覺·實踐·情感:家風建設的三個向度

2019-05-29 17:46:16劉海芳
人民論壇 2019年14期
關鍵詞:自覺

劉海芳

【摘要】家風是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚,體現(xiàn)著家庭或家族的價值觀。家風建設要著力于自覺、實踐、情感三個重要方面,在自覺中遵循社會主義核心價值觀的引領,在實踐中踐行社會主義道德內(nèi)容,在情感中弘揚父慈子孝、鄰里和睦以及家國情懷的中華文化。

【關鍵詞】家風 自覺 社會主義核心價值觀 【中圖分類號】C916 【文獻標識碼】A

家風是一個家庭的風向標,家風的涵養(yǎng)像空氣一樣浸染著家庭成員,影響著家庭成員的行為習慣,決定著家庭成員的品質(zhì)走向。可以說,個體是家風化了的社會成員,家風的習氣必然會延伸到社會風氣之中,成為政風、黨風、民風的基礎層級。家風對于社會主義精神文明建設的重要性毋庸置疑。黨的十八大以來,在習近平總書記“重視家庭、重視家教、重視家風”的號召下,黨和國家高度重視家風建設,在社會上引起了強烈反響。家風建設離不開社會輿論的導向、社會制度的規(guī)約,亦離不開作為建設主體的家庭組織。在建設家風文化的過程中,家庭需要在自覺中遵循家風的價值性,在實踐中彰顯家風的生命力,在情感中凸顯家風的凝聚力。

家風在自覺中體現(xiàn)價值性

自覺樹立良好家風,遵循社會主流價值觀的制約。人是社會性的存在,家庭是社會中的家庭。人的生存、家庭的實踐與社會須臾不可分離。因此,依附于家庭實踐活動形成的家風必然會受到社會主流價值的影響。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核,是每一位公民和每一個家庭應遵循的價值取向。家庭是社會的細胞,只有自覺地構建和諧家風,才能更好地遵循社會主義核心價值觀的價值導向,使家庭成員在社會中更好地成長、發(fā)展,并獲得社會的認可。

自覺樹立良好家風在內(nèi)容上是個人價值與社會價值的統(tǒng)一。家風的自覺構建在內(nèi)容上要堅持個人價值、家庭價值、社會價值相統(tǒng)一的大方向,融合自我、小我和大我于一體。家庭中家風建設的直接目的是為了家庭成員的自我發(fā)展,進而促進家庭發(fā)展。家庭在家風教育和家風建設上,應該處理好自我與他人、家庭與社會的關系,不僅為了子女的發(fā)展,更要擔當起社會的責任意識。人的價值在社會中得以體現(xiàn)。遵循社會主義核心價值觀的家風建設,培養(yǎng)對社會有用之人,既是社會發(fā)展和進步的需要,更是個體價值的體現(xiàn)。

自覺樹立良好家風在形式上表現(xiàn)為明確的要求。認知是行為的先導,正確的認知更有利于良好行為、品質(zhì)的形成,這也是歷代以來家規(guī)、家范、家約、家訓、家書等各種家風載體備受重視的原因之一。這種口頭的、明文的家規(guī)、家書充分反映了家風建設的自覺性。我國傳統(tǒng)社會尤其重視家風,如近代政治家曾國藩在其長期在外任職期間,從未放松對家族成員的諄諄教誨,他通過1500多封家書將曾氏的孝悌、勤儉、謙謹?shù)募绎L體現(xiàn)得淋漓盡致。然而,隨著社會的發(fā)展,家規(guī)、家范、家約、家書等家風表達形式逐漸淡出了人們的視線,人們漸漸失去了對家風認識和建設的自覺性。家規(guī)、家書、家訓是自覺建構家風的重要載體,當代家庭在家風建設中要重拾這些載體的意義,為家庭立規(guī)矩、為家教傳家書。這既是自覺樹立良好家風的基本表率,也是家風建設的重要手段。

家風在實踐中彰顯生命力

家風在行為中體現(xiàn)。家書、家規(guī)、家訓可以提高對家風的認識。但是,停留于認識還不足以形成家風。家風只有通過實踐活動,轉化為人的行為,內(nèi)化為人的品質(zhì)才能得以完成。因此,人們只有在日常的生產(chǎn)生活中恪守家風原則、踐行家風內(nèi)容,才是家風的體現(xiàn)和根本。具體而言,家風首先表現(xiàn)為一種行為習慣,是人們?yōu)槿颂幨赖囊环N方式。其次家風表現(xiàn)為一種人們在長期的行為習慣和處世方式中積淀而成的內(nèi)在品質(zhì)。家風行為是家風品質(zhì)的基礎。家風品質(zhì)是家庭成員自覺自主的行為過程,是在行為整體中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特征和傾向。家風的這種行為內(nèi)涵要求我們要把家風建設落實到日常行為和行動上,進而從根本上生成和建構自覺的家風。

家風在活動中傳承。家風的傳承是從長輩到幼輩一代代傳遞下來的,這就決定了作為長輩的父母在家風建設中的重要地位。父母是家庭中家風建設的掌舵者,決定著家庭的家風航向。這就要求父母應在日常生活中言傳身教,身體力行。首先,父母在教育子女的活動過程中,要恰當?shù)厥褂醚越獭Q越淌且环N藝術,得體的表達具有感染力和滲透性,能夠傳遞豐富的人生經(jīng)驗、做人的學問、生活的真諦。其次,父母要以身作則,用自身的行動施之以教。父母只有自己做到了,才能成為子女的良好榜樣,家風的意義才能體現(xiàn)出來。再次,父母要做到言行一致,知行合一。父母在教子中,不可輕言允諾,一言既出,就要做到“言必信,行必果”。

家風在情感中凸顯凝聚力

好的家風家教涵育無數(shù)扶危濟困、廉潔奉公、精忠報國的仁人志士,每一個家庭都有優(yōu)良的家風家教,國家就會充滿凝聚力、向心力,國家發(fā)展就會蒸蒸日上。家風融入情感和生活包括以下幾個方面:

一是父慈子孝家庭情。孝老慈幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。父母賦予子女生命,并將其養(yǎng)育成人,此種恩情子女唯有孝順方能報答之。子女對父母的孝順首先表現(xiàn)為對父母的愛,發(fā)于天性,沒有利害得失之算計,是最為可貴的情感。其次要回之以敬,以謙恭而重視之態(tài)度以待之。再次要報之以德,盡贍養(yǎng)父母之情,對父母的贍養(yǎng)不只是養(yǎng)父母之體,更要給予父母情感上的關照和精神上的關懷。孝順是子輩對于父輩的情感,而慈愛則是父輩對于子輩的情感。父母不僅要養(yǎng)子,更要教子,使其有所為,使其得幸福,是父母的首要職責。

國之本在家,家之本在夫婦。俗話說:“夫妻和,家道成。”夫婦和睦是家庭和睦幸福的基礎。良好和睦的夫妻關系,能給家庭成員帶來安全感與歸屬感。常言道,“最好的教育是父母相愛”,夫妻舉案齊眉、和諧幸福是子女情感教育的最好課堂。

二是友善互助鄰里情。鄰里關系是以地緣關系為紐帶的一種社會關系。俗話說,“遠親不如近鄰”。我們每一個人、每一個家庭都生活在一定的社群中,不可避免地要與社群中的成員、家庭發(fā)生聯(lián)系。無論是在維護共同權益中,還是在面對利益沖突時,鄰里之間的相處之道對于家庭、對于社群的和諧都至關重要。現(xiàn)代社會的鄰里關系雖然不像傳統(tǒng)社會那樣聯(lián)系緊密,但是作為一個生活共同體的社群,需要每一個家庭共同維護社群的和諧氛圍,共同營造良好的精神風貌,從而使生活在其中的每一個人、每一個家庭受益。在日常生活中,鄰里之間要互相尊重,敬之以禮,相互謙讓,寬之以待。

三是愛國敬業(yè)家國情。“家是最小國,國是千萬家。”國家精神命脈系于家庭之中,在2019年春節(jié)團拜會上,習近平總書記指出:“我們要在全社會大力弘揚家國情懷,培育和踐行社會主義核心價值觀,弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神,提倡愛家愛國相統(tǒng)一,讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻。”我國傳統(tǒng)社會家國同構的模式深刻塑造了中華兒女的家國情懷,在傳統(tǒng)社會中,一切倫理關系都從家庭關系中推衍出來,并逐漸擴大,在道德的要求上亦是從家庭中而派生。古語有“夫孝,德之本也”,孝順是一切道德的根本,這也是“忠誠出于孝門”的根據(jù)。孝和忠在本質(zhì)上是一回事,對家而言曰“孝”,對國而言曰“忠”。因此,只有對小家中的父母孝順,才能對大家忠誠。這種思想深刻地印記在中華文化的基因之中,影響著一代代中華兒女的家國情懷。

在我國,愛國就是要擁護社會主義制度,為社會主義事業(yè)而奮斗。在當前,我們應積極踐行社會主義核心價值觀,將愛國、敬業(yè)、誠信、友善等內(nèi)容在家庭生活中點滴滲透,為形成新時代中國特色社會主義優(yōu)良家風而不懈努力,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而貢獻力量。

(作者為首都師范大學教師教育學院博士后)

【參考文獻】

①《十八大以來,習近平這樣談“家風”》,新華網(wǎng),2017年3月29日。

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