公眾道德自覺的培育研究

劉紅平

【摘 要】“最美現象”是公民道德自覺領域出現的一種新現象，掀起了公民道德自覺培育的熱潮，強化了公民道德自覺的共識，夯實了公民道德自覺的信心，提供了公民道德自覺培育的范例，有力地促進了公民道德的培育。“最美現象”也給公民道德建設帶來一些啟示。

【關鍵詞】公眾道德；培育；自覺；最美現象

0 引言

近期，“最美現象”頻現，已成為一種社會現象，是人們對真善美的渴求和呼喚，對當前道德現狀的反思和自省，它彰顯了公眾的道德自覺。但伴隨經濟社會加速轉型，人們思想觀念變化，道德意識淡漠，社會道德嚴重滑坡。黨的十八大指出，要推進公民道德建設工程，弘揚真善美，貶斥假惡丑，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任。明確了社會主義道德建設的基本任務，強調了公眾道德自覺在公民道德建設中的基礎性地位。

國內學術界已有關于公民道德建設的研究，它們主要圍繞什么是公民道德建設、怎樣構建公民道德建設，以及探討構建公民道德建設的路徑。但對公民道德建設中基于最美現象培育公眾道德自覺，公眾道德自覺在最美事件中的形成，如何發揮其內在機制，公眾道德自覺的內涵及意義等研究較少，同時，針對公眾出現的“不美”現象的提出應對之策，如何讓最美現象常態化等方面研究相對缺乏。

本課題以基于最美現象的公眾道德自覺培育為研究對象，探索二者的聯系，同時研究基于最美現象的公眾道德自覺培育的途徑與方法。

1 主要觀點

1.1 最美現象中公眾道德自覺的形成機制

公眾道德自覺的形成，經歷了從民間發掘、命名最美的認同，到網絡熱議、媒介傳播的體驗、反省，到政府表彰和社會團體響應的積聚共識。

首先，由最美個體內心道德迸發，公眾發掘并推崇，體現了公眾最美精神的判斷和認同；

其次，在輿論傳播與互動熱議中，公眾體驗到了善行的難能可貴，促使公眾對當前道德現狀的反思，對美好道德情操的呼喚，對重構社會道德體系、建設和諧美好社會的強烈期許；

第三，政府對最美人物的表彰與獎勵，社會團體對最美人物的熱捧與褒獎，進一步積聚了公眾的向善共識，激發公眾通過個體實踐為社會道德建設注入正能量的覺醒和自覺。

第四，離不開政府倡導、輿論宣傳、制度環境等外在因素的推動作用，是內部動力與外部力量交互作用的結果，體現了公眾的廣泛參與性、最美典型的草根性、政府與公眾的上下互動性。

1.2 公民道德自覺培育需要更多的“最美現象”

“最美現象”對推進公眾道德自覺發揮了積極作用，是公眾道德建設的一部分，深化公眾道德建設，就要更多“最美現象”的出現，需要政府、社會、公眾的共同努力。

（1）建立健全相關制度。不能讓“好人”受傷、做好事受傷應得到社會的救助和獎勵，已成社會共識，但現有制度不能發揮鼓勵、保護和保障“好人”的作用，制度保障、激勵不健全的情況需要切實改變，有權制訂規則的各級部門都有責任出臺相應的規則。

（2）發展民間志愿團體。“最美現象”的形成，需要有人來組織、來帶頭，志愿者團體是能承擔起這項任務的，我國志愿者團體不多，開展活動更少，政府部門應采取措施支持志愿者團體的成立，鼓勵志愿者參加公益活動。

（3）搭建道德實踐平臺。要讓公眾養成幫助人的習慣，必須盡可能多的搭建道德踐行的平臺，讓公眾在實踐中提高道德自覺；同時表彰鼓勵道德行為。各級政府道德年度楷模人物評選已成常態化，對公眾道德自覺的培育起了積極作用。

（4）營造道德建設氛圍。文化部門要開展道德宣傳活動，向公眾傳遞正能量、弘揚主旋律；新聞媒體應創新方式、加大宣傳、發掘、宣傳身邊的好人好事；為營造公眾道德自覺培育的氛圍盡好責任。

2 培育機制

2.1 培育公眾道德自覺的主要途徑

第一，加大最美發掘力度，激發公眾向善潮流。最美典型的草根性，在公眾面前更具親和力，示范帶頭作用更加有效，助長了公眾認同追隨的熱情。要推崇社會基層的凡人善舉，褒揚群眾身邊涌現的平民英雄，發掘民間草根最美，在各行各業樹立先進模范，讓公眾找到貼近自身且可以效法的模本，引導公眾見賢思齊、擇善而從，激發公眾源自內心的道德需要，以德立身，以善施人，把美德善行融入日常工作生活中。

第二，利用媒介傳播最美精神，喚醒公眾的道德反省意識。首先以最美人物為原型創作文藝作品，運用藝術手段，塑造感人形象，使最美精神更加深入人心； 其次建立道德網頁，開設網上道德論壇，開設道德欄目，引導公眾通過短信、網帖、熱線電話等形式，發動公眾參與討論最美精神，對道德熱點問題開展評議，開啟公眾道德價值理性。

第三，開展最美道德實踐活動，加深公眾的道德情感體驗。通過與最美人物面對面對話、觀看感動中國人物頒獎典禮、聽取道德模范先進事跡報告會等活動，增進公眾對最美精神的情感共鳴；同時調動公眾的積極性、主動性和創造性，開展精神文明創建活動，通過道德講堂、志愿服務、愛心結對、扶貧幫困等形式的道德實踐和教育活動，引導公眾參與道德實踐，讓生活與道德同行。

第四，弘揚傳統道德文化，增強公眾的道德認同意識。深入闡發傳統道德文化，提高民族文化的感召力，增強公眾對傳統道德文化的認同；同時，提煉具有廣泛認同、體現公眾價值追求的地方精神文化，加以倡導和弘揚，使之成為涵養公眾道德自覺的精神源泉。

第五，締造和諧道德環境，提高公眾道德自覺能力。要營造有德光榮、失德可恥的輿論氛圍；建立法律、制度保障，法制在一定程度介入道德領域，對道德行為加以規范；政府部門要重視政策的導向作用，構建公正廉明的政務環境，增加公眾的道德張力，提高公眾的道德行為自覺能力。

2.2 注重政策協同和制度創新，促進“最美現象”常態化

“最美現象”在全社會產生強烈思想共鳴和實踐共振，對公眾道德自覺的培育具積極推動作用。推進“最美現象”常態化，關鍵要把行之有效的好做法制度化，要完備的制度來保障，保證常態化。

第一，建立道德楷模褒獎制度，把民間的道德自發行為引導成為整個社會的道德自覺。通過設立國家、省、市三級道德模范評選和獎勵制度，在全社會積極營造“與道德模范為伍，與身邊好人同行”的氛圍。

第二，出臺國家層面保護救助人權益的法規。盡快通過國家層面的相關立法，有效地激發整個社會的善舉行為?！渡钲诮洕貐^救助人權益保護規定》已獲深圳市人大常委會表決通過，于2013年8月1日起開始實施，在全國開風氣之先。

第三，建立關愛英雄的社會救助制度。設立道德模范關懷基金，對英模及其家屬進行褒獎和撫恤，提供優惠的社會服務，保障其基本生活條件；得到應有的社會回報等。

第四，建立道德失范問責追究制度。道德問題不能通過法律手段來解決，但對于公職人員的失職行為要依法追究其法律責任；健全道德回饋制度，樹立道德應有權威。

2.3 公民道德自覺培育需要更多的“最美現象”

“最美現象”對推進公眾道德自覺發揮了積極作用，是公眾道德建設的一部分，深化公眾道德建設，就要更多“最美現象”的出現，需要政府、社會、公眾的共同努力。

（1）建立健全相關制度。不能讓“好人”受傷、做好事受傷應得到社會的救助和獎勵，已成社會共識，但現有制度不能發揮鼓勵、保護和保障“好人”的作用，制度保障、激勵不健全的情況需要切實改變，有權制訂規則的各級部門都有責任出臺相應的規則。

（2）發展民間志愿團體。“最美現象”的形成，需要有人來組織、來帶頭，志愿者團體是能承擔起這項任務的，我國志愿者團體不多，開展活動更少，政府部門應采取措施支持志愿者團體的成立，鼓勵志愿者參加公益活動。

（3）搭建道德實踐平臺。要讓公眾養成幫助人的習慣，必須盡可能多的搭建道德踐行的平臺，讓公眾在實踐中提高道德自覺；同時表彰鼓勵道德行為。各級政府道德年度楷模人物評選已成常態化，對公眾道德自覺的培育起了積極作用。

（4）營造道德建設氛圍。文化部門要開展道德宣傳活動，向公眾傳遞正能量、弘揚主旋律；新聞媒體應創新方式、加大宣傳、發掘、宣傳身邊的好人好事；為營造公眾道德自覺培育的氛圍盡好責任。

3 應用價值和意義

“最美現象”是來自基層群眾的自覺行為，回應了公眾對當前道德危機的諸多質疑，體現了社會主義核心價值觀的內在訴求，引導人們追隨美好的德行，自覺踐行道德自覺。

1）能體現三個方面的有機統一：共同理想與個人理想、社會價值與自我價值、傳統美德與時代風尚。實現與社會主義核心價值觀的高度契合。

2）能強化公眾道德自覺共識。公眾用“美”，而且是“最美”來評價，是高度贊美，并熱情地加以關注、傳遞，體現了公眾的期盼。

3）能夯實公眾道德自覺的信心?！白蠲垃F象”提醒人們心中自有良知在，特定的情境，道德良知被喚醒，“行將失望”轉變為“心存希望，能做到問心無愧、良心得安，更有生命的質量和存在的價值。

4）掀起公眾道德自覺的熱潮?！白蠲垃F象”熱遍全國各地，各級政府、民間團體、企事業單位、公眾結合道德的學習教育，開展公眾道德自覺的宣傳教育，倡導公眾踐行道德規范，掀起了公眾道德自覺建設的熱潮。

5）提供了公眾道德自覺的范例。方方面面的力量參與到“最美現象”中，形成了公眾道德自覺建設的合力。參與不帶“功利性”，帶著真心和誠意，打動著公眾的內心，是公眾內心道德體驗后發出的，是真性情的流露。

4 結束語

“最美現象”是多方合力相互作用的結果，公眾道德自覺是提升公民道德素質的核心，構建和諧社會的基礎。社會矛盾的負面影響，對公眾正確的道德價值產生了嚴重的影響：不守秩序、見難不幫時有發生；假冒偽劣、見死不救層出不窮；道德素質低下，道德自覺缺失。而道德自覺是塑造自我、發展自我，努力實現更高價值的自我意識，它促進主體向著真、善、美的目標邁進。在追求的過程中，能夠不斷提升自我道德覺悟和道德品質，完善自身道德人格塑造，提高自身道德素質，促進社會的和諧發展。公民道德建設的根本目的是培養和提升公民的道德覺悟，喚醒公眾的道德反省、自覺、自律意識。實現公眾道德自覺，是全面提高公民道德素質、推動精神文明邁上新臺階的必由之路。

【參考文獻】

[1]汪榮有.最美現象的倫理價值[J].道德與文明，2013（1）.

[2]段治乾.倫理自發與道德自覺[J].社會科學，2014（7）.

[3]方世南.主題道德自覺：價值、功能與實現路徑[J].江海學刊，2014（6）.

[4]婁勤儉.道德自覺是文化興國的基石[N].西部網，2012，04，16.

[5]劉繼勇.道德品質形成的系統過程分析[J].學校黨建與思想教育，2013（8）.

[6]王淑芹.要重視制度對道德的維護作用[N].光明日報，2013，04，24（13）.

[責任編輯：楊玉潔]