徐聰藝

哈爾濱是一個充滿獨特魅力的城市，作為生于斯學于斯的建筑學學生而言，這里本身就是一個最好的大課堂。那些年在城市中的穿行潛移默化的給了我們很多對建筑與城市的體驗。記得應該是1996年五年級時的城市設計課程，題目是索菲亞教堂區域的更新，當時那里的環境混亂不堪，我們調研時是要翻越圍繞教堂的破舊民房和圍墻垃圾，才能一睹教堂的風采，真實的城市場所和需求與我們的設計融為一體。畢業多年以后再回到這里時驚喜的發現，索菲亞教堂周邊煥然一新，已經成為哈爾濱的一張名片，周邊的城市關系和我當時的設計成果不謀而合。

一個城市與一個建筑學院共生，這應該是我們的大學留給人最深刻的印象吧。

1 第九屆中國（北京）國際園林博覽會總體規劃

當代建筑發展面臨的最大挑戰

改革開放以來，中國的城市化進程發展迅速，城市發展與建筑建設量與日俱增，人民對建筑的品質需求逐步提高，各類城市問題也隨之頻發，因此我們漸漸意識到城市的發展必須要有節制，在這個過程中，建筑師的城市屬性愈發突顯，所以我認為當代建筑發展面臨的最大挑戰是建筑師應關注城市的發展，對整體城市的空間形象進行思考和研究，并參與深度實施。

未來的建筑觀是要轉變建筑師微觀的、技術性的視角，建立一個宏觀的、城市的視角。這種轉變主要體現在以下兩方面：

一方面，在做建筑的時候考慮城市的整體風貌。單體建筑是城市空間的塑造組成部分之一，把建筑放在更長的時間維度和更廣闊的空間維度里研究，城市的肌理和基本風貌比單體建筑更重要。新的建筑和已有城市文脈、歷史積淀的關系不斷在編織新的城市肌理，創造新的空間體驗和使用模式，深刻影響場所乃至城市的未來。

另一方面，對城市因素的思考還體現在空間使用者的生活體驗中。公共建筑可以當作城市空間來理解，而非局限在建筑師設定的特定人群、特定時段的空間使用上?；谌褂萌巳?、全時段的空間使用模式挑戰經典的建筑類型學思維模式，也預示著建筑師工作方式和思維的轉變。

在以上兩個視角的基礎上，從城市的視角出發，設計的注意力就從建筑形態的、服務于單一群體的、擁有固定使用模式的空間，轉移到建筑與城市交融的界面，關注全天候、承載城市生活的各種尺度和性質的空間上來。建筑設計與城市公共領域的關系成為了重點。

在這種語境下，傳統的建筑設計領域成為一個更大尺度空間領域的一部分，建筑空間依托并產生于社會空間和社會生活。傳統的建筑觀相對內向、關注獨立空間領域內的技術、功能和秩序；面向未來的建筑觀則具有開放和復雜的特質，體現了更多社會責任感。

2 曲江文化創作大廈

建筑文化傳統

中國傳統建筑文化中的城市肌理、空間秩序、建筑形象等是我們歷史文脈和城市靈魂的重要載體，他們代表了中華民族歷史文明的精神內涵和背后深厚的哲學思想，是我們中華民族的巨大財富。繼承和發展那些經多年傳承下來，具有鮮明的自身文化特征的傳統建筑文化，顯得特別具有實際意義。隨著經濟和技術的快速發展，現代社會對城市的空間格局、建筑的功能要求和材料技術都提出了新的要求，這也使現代建筑越來越多地成為城市生活的載體?，F代建筑的應用，符合城市發展的規律。

尋求如何在現代建筑中繼續傳承傳統建筑文化精華，成為建筑師不得不面臨的難題，也是中國幾代建筑師一直研究和探索的方向。單從形式語言和符號特征角度來看，“現代建筑”和“傳統建筑”，在大多數人心中成為兩種對立的存在，缺乏調和。然而，中國傳統的建筑文化除了表象形式之外，更多的是對空間關系和人文意境的表達，是對秩序、邏輯和情懷的體現，也與中國傳統文化中的繪畫、書法、園林等相輔相成、交相輝映。從這個觀點出發，沿襲傳統建筑的形制、結構乃至所有細節的中國古建筑，不是延續中國傳統建筑文化的主流。我們認為所謂的傳統建筑元素，不僅包括視覺層面的符號、構件和形象，更是一種內在的空間體驗和文化氣息。我們所追求的，是用現代的手法去營造符合時代需要的建筑，探索傳統建筑文化更加多元化、更有效的中國當代文化表達，這也是中國建筑發展的希望和出路所在。中國的傳統建筑文化本身也不是一成不變的，它是一個開放的系統，對新事物、“異質”文化擁有很大的包容空間。中國傳統文化與現代建筑的關系并非簡單的對立，事實上它們完全可以融合和發展。□

3 中關村國際交流與技術轉移中心