尚曦沐

1990年我考入哈爾濱建筑工程學院建筑系，能夠學習自己喜歡的專業也是算實現了自己的一個人生小目標。在學習的5年中，最喜歡的就是走廊端頭的資料室，每天可以在那里翻看國內外的建筑期刊以及不常見到的外文書籍。那時候外文書籍很貴，也不好買，于是我們開始用相機集資翻拍進行留存，到畢業時每個人都基本有幾百張的照片，至今還在留存，這也培養了我們注重收集資料的習慣。與母校土木樓堅實厚重的外觀一樣，建筑系的學風秉承了務實與包容，也培養了我后期在從事建筑設計中能夠以踏實、執著專注的心態去對待每一項設計。

關于設計實踐

建筑設計本身是一個實踐性很強的學科，建筑師的逐漸成熟也是通過不斷的建筑實踐來逐漸積累經驗。隨著改革開放的深化，經濟的飛速發展，城市建設為廣大的設計師提供了非常大的舞臺，設計項目的急劇增多帶來了建筑業的蓬勃發展。作為一名建筑師，面對不同類型、不同地域、不同文化的項目，每一個項目都是需要花費大量的人力物力來完成，既是挑戰也是機遇。當代建筑的發展問題不在于項目的數量，而是在于建筑的設計質量，在于建筑師能否甘于平凡，沉淀下來，以“匠人精神”來對待每一個項目。在房地產行業飛速發展的時期，當代建筑師往往處于項目是“產品”還是“作品”的混沌中，建筑師既是經營者又是設計者，尤其是在市場化的浪潮中，建筑師大多處于被動地滿足地產開發的要求和節奏，處于被動接受指令的狀態。在國家越來越強調文化自信的同時，開發建設也從初期的紛亂中逐漸走向成熟，開始越來越強調全過程設計、精細化設計以及不同地域文化的內涵性。

由于不同項目而帶來的差異化表達方式，更需要我們從中尋找出不同的設計邏輯，這種差異化及不確定性要求我們在設計實踐中尋找項目各種的“約束”，不帶任何預設地深入實際，感受建筑項目所處的自然、人文環境，先受后識。通過實際感受，正確認識設計對象的功能特性、審美特點和環境特性，并理性分析其內在的關聯性及邏輯性，然后形成“建筑意”和構思。這樣策劃構思才是有本之木，有源之水，設計師才能一切從實際出發，而不是從主義、流派、形勢或符號出發，將其他的面目植入進來。 在設計德州博物館的過程中，我們從城市的形成與發展中總結出這個城市與運河的關系，在其建設基地中以“得水德城”的概念形成文化印章的概念， 以樸實莊重的手法來表達地方人文的特點；而在遠洋萬和城的地產開發項目中，基于項目分期建設及其區域城市的特點，更多則是基于成本的要求，與業主方反復推敲城市街道空間與項目自身的邏輯性，并最終形成區域的城市氛圍。“無法而法，來為至法”，建筑設計知法善變，將形式概念放在從屬于建造過程中客觀需要的地位，手法因功能、時空、環境而異審時度勢，力求營造名實相符、表里一致、形式與功能統一的建筑。

關于建筑文化

拉普卜特（Amos Rapoport）主張，建筑設計應以所在環境的文化特性研究為基礎。而所謂“設計”，就是在環境的空間組織中表達這種特性，并以人與環境的互動因素予以修正，使建筑設計成為一種具有文化針對性和適應性的研究工作。

各個地方都有其特有的歷史文脈特征，但我們在尊重其文脈的同時，并不想拘泥于文脈的符號，畢竟其反映的只是表象，而其核心是文化內涵。對于任何一個設計項目，其基地的分析與利用則成為影響設計基本因素。對于城市的某一節點來說，基地環境的“再創造”也影響著設計構思。從某種角度上說，“創新”是現代建筑設計的特點，而模仿的結果只能是失敗。因此，對于基地環境應是“再創造”而不是重復舊有的形式與風格。每一個基地環境存在它固有的秩序，這個秩序包括很廣泛的內容，有心理上的、行為上的，也有視覺上的以及原本就雜亂無章的，設計需要與環境建立起一種頗有說服力的新秩序。□

1 德州博物館

2 柬埔寨政府辦公樓

3 內蒙古烏蘭恰特大劇院（合作項目）

4 青島中心（合作項目）