新型城鎮化背景下以文化產業為主導的鄉村規劃研究
——以北京市昌平區白浮村規劃設計為例

郭奕瑤，魏菲宇

（北京建筑大學建筑與城市規劃學院，北京 100044）

隨著國家城鎮化進程的快速推進，大量農村人口涌入城市，致使承載著人們記憶和鄉村文化的村落逐漸沒落，城鄉結構二元化問題日益突出。2013年12月，新型城鎮化會議中提出城鎮化發展要“穩中求進”、努力實現“人的城鎮化”等方針，標志著中國城鎮化發展的重大轉型[1]。

作為地方文脈載體的鄉村，其規劃應積極實現鄉村歷史文化資源和城市資源的優勢互補，創設有利于城鄉產業要素流動的經濟環境，創新開發多種文化產業的方式，形成良性自主的文化產業循環。在新型城鎮化背景下，以文化產業為主導，促進自身經濟發展的同時帶動文化振興，兩者相輔相成，實現真正的鄉村振興，這對未來鄉村的規劃建設將大有裨益。本文立足于北京市昌平區白浮村的規劃實踐，探索以文化產業為主導的鄉村規劃模式。

1 鄉村歷史文化資源與文化產業

新型城鎮化進程中，鄉村的發展建設日益受到社會各界的重視。近年來，一方面由于旅游業的介入，鄉村規劃傾向追求短期經濟效益，各種發展形式的鄉村建設在全國范圍內引起熱潮，過度商業化使鄉村規劃陷入程式化模式，出現千村一面的模式化局面；另一方面，鄉村歷史文化資源在粗放式開發建設中不免受到破壞，甚至被摧毀。因此，如何在規劃中將鄉村的歷史文化資源進行文化產業的轉化，使其得到可持續的保護和傳承，是值得深思的問題。

1.1 鄉村歷史文化資源的價值

1.1.1 社會價值

不同的人文環境隨著時間的流逝演繹出標識性的地方風情、文化內涵、遺產資源。其中歷史文化資源作為三者的核心凝練，長期潛移默化地融入人們生活的方方面面，對人類、鄉村乃至城市都有著不可估量的價值。

1.1.2 經濟價值

歷史文化資源是文化產業的支柱，作為鄉村的軟實力對人流、資金、產業拓展等都有吸引力，新鮮血液的注入有利于激活產業鏈，進而帶動鄉村經濟的發展，同時還能為當地帶來更多的就業機會，改善人們的生活質量。

1.1.3 人文價值

新型城鎮化要“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁”[2]。鄉愁是遠方游子對故鄉殷切的思念，是熟悉的人、物、景的縮影。鄉愁承載著對歷史文化資源的保護和傳承之心。對于以人為核心的新型城鎮化建設來說，鄉村歷史文化作為鄉愁的載體，是人們精神寄托的外在演繹，保護和傳承這些歷史文化資源也就是保留了一種地方的認同感和歸屬感。

1.2 文化產業主導的鄉村規劃

以文化產業為主導的鄉村規劃，旨在充分發揮場地歷史文化資源的優勢和特色，在尊重場地精神的同時，采用科學的方法將文化內涵融入鄉村的發展建設中，將抽象的歷史文化資源轉化成可觀、可觸、可游的參與性設施等。積極進行保護宣傳，進而受教于人，變被動的傳統保護為活態的了解、熟知后的主動傳揚。依托鄉村歷史文化資源永續利用的動力基礎，借助城市活動的需求，引進產業發展要素，開拓其新的行業領域，增強鄉村發展建設的市場競爭優勢。

2 以文化產業為主導的北京昌平白浮村規劃

2.1 區位分析

白浮村位于北京市昌平區馬池口鎮，京藏高速與京密引水渠交匯的東南位置（圖1），村莊北部為龍山、鳳山，規劃范圍3.46 km2。歷史上著名的白浮堰修筑于此，現有九龍戲水景觀，此外龍山之巔還建有都龍王廟。白浮泉、九龍池和都龍王廟作為研究古都水利發展史的重要文物，是人們了解北京城水資源變遷和水文化傳承的重要資源[3]。然而，作為運河源頭的村落，其鄉村現狀與白浮泉文脈關系薄弱。

2.2 歷史演變

2.2.1 白浮村歷史演變

村莊一帶乃沼澤之地，五代十國時村民擇水而居，生產以農為主，以水上捕魚為輔，因白色水鳥棲息沼澤，遂名白浮村。

隨著城市的不斷變革，白浮村本地人口外遷，外來務工人員租住于此，村中基本農田處于閑置甚至廢棄狀態。村落傳統的山水格局已全然不在，水源幾近干涸，現狀風貌和環境質量較差（圖2、圖3）。

2.2.2 白浮泉歷史演變

據白浮泉遺址整修記載：昌平城東南有龍泉山或曰龍山；山麓有裂隙泉，昔日出水甚旺，即《元始河渠志》之白浮泉，亦稱神山泉[4]。隋煬帝開鑿大運河，便以白浮泉東側作為大運河的源頭，既供其往來游樂，又為南北水陸運輸提供方便。

白浮泉水導引入京始于元朝初年，水利學家郭守敬自“昌平縣白浮村引神山泉”，修白浮甕山河，導西山諸水，以濟漕運，從而為通惠河的開通解決了根本的水源問題[5]。飲水思源，當地人建廟宇紀念郭守敬的功績，后被流傳為都龍王廟。

1990年，“白浮泉-九龍池”成為北京市級文保單位。2013年，大運河白浮泉遺址被列為全國重點文物保護單位。白浮泉遺址作為白浮翁山河引水工程的源頭，是研究北京水利事業發展史的重要實物資料。

2.3 歷史文化資源形式類型

2.3.1 物質性

京杭大運河是世界上最長的人工河流，是古代漕運的命脈，它促進了南北的經濟、文化交流。作為元代大運河源頭的配套引水工程，白浮泉引水段同時也是大運河北京飲水段的北端源頭。白浮泉遺址、運河文化的保護和利用，不僅能促進優秀傳統文化復興，還能弘揚民族精神。

除去運河遺址和村莊自身的聚落遺跡，白浮村龍山腳下考古發現的西周墓，是西周早期燕國貴族墓葬，出土了有兵器、青銅禮器等物；白浮漢墓還出土了文物甕、洗、陶制裝飾品、銅鏡拓片等具有重要的文物價值[6]。

2.3.2 非物質性

現存非物質文化遺產有傳統習俗、歷史傳說、著名人物3類，主要指與白浮泉遺址相關的龍山廟會、神秘傳說以及對水利學家郭守敬的緬懷等活動。現在村里地名中的果園、皇墻、桃園等，曾為明朝皇家園林的名稱，這些均是白浮村千百年的記憶留存。

然而隨著時代的變遷，歷史文化資源由于缺乏與時俱進的發展、轉化，同時由于村民對其內在價值的保護意識不足，使這些歷史文化逐漸淡出村民的生活。

2.4 產業現狀

隨著人們生活品質要求的不斷提高，由于鄉村缺乏完善的基礎設施、便捷的交通路網等原因，越來越多村民逐漸遷入城市生活。目前，白浮村內有大量的流動人口，戶籍與人口關系產生了較大變化，圖4給出了2018年白浮村人口構成餅圖。

人口流失，良田荒蕪。如今白浮村主要經濟來源是房屋出租、散置餐飲及商戶等，產業形式單一且沒有形成支柱行業，對周邊的吸引力較差，難以刺激經濟的發展。新型城鎮化的發展大力扶持鄉村技術人才引進，城市優勢資源互惠，鼓勵鄉村發展自主產業帶動村民致富，實現人口回流、增加就業機會促使人口就地城鎮化。

3 規劃策略

3.1 文脈傳承，鄉愁綿延

3.1.1 村落格局

曾經的白浮村山環水繞，建筑散落于林地中。規劃應重現其自然聚落格局，在傳承文脈的同時再現魂牽夢繞的宜人生活。因此，首先要對村中私搭亂建的違章臨時住房、部分工業大院進行拆除騰退。對周邊現存濕地進行生態治理，同時引沙河水入村。水系依托村莊原有肌理脈絡環繞其中，與北面的龍山、鳳山形成古樸的山水格局，為村落增添了些許靈氣和活力（圖5）。

3.1.2 文化傳承

白浮村歷史文化悠久，底蘊十分深厚。規劃通過對村莊現狀內的都龍王廟、西周墓葬等文化進行深入挖掘，結合周邊教育資源優勢，融入歷史遺存提煉的文化元素，策劃多樣的文化互動性活動，重現國學文化教育傳誦經典的儀式感、自信感、自豪感和榮譽感，進而修復白浮泉與村莊相依存的文脈關系，延續運河的文化和地方文脈，帶動白浮村的文化復興。

3.2 古為今用，文化引領

白浮村歷史文化資源種類豐富，且保存完整度不同。在規劃過程中，應結合其存在形式及呈現方式，綜合考慮參觀者的空間體驗，針對性地對歷史文化資源可轉化的產業屬性予以分類，在保護其原真性的基礎上運用現代的裝置體驗、文化創新引領，讓這些傳統文化在重現往日風采的同時給白浮村帶來最大化的效益。

3.2.1 參與體驗類

與運河相關的漕運文化、白浮泉遺址等，均是直接了解、熟悉京杭大運河的歷史文化資源。融合現代的VR技術，使參與者真實體驗漕運通航、橋閘再現、白浮泉遺址復原等（表1、圖6），為其帶來全方位的感官刺激，該體驗方式遠比其他形式單一解讀的收益要多。同時，一些由運河衍生出來的民俗、戲曲等亦是對運河文化的傳承和多樣化的保護。

表1 參與體驗活動

3.2.2 觀賞游憩類

民以食為天，即便是在如今物質生活豐富的時代，人們依然對土地有著特殊的情懷。農耕文化是中華文明的魅力所在，田園景觀的再現是城市人們心之所向。這種形式在吸引人流的同時，能獲得城市資金的引流，有利于促進鄉村振興。此外，結合傳統農耕的二十四節氣設置不同的活動，使游玩者在欣賞之余可以親自參與其中，融入自然，樂享生活（表2、圖7）。

表2 觀賞游憩活動

3.2.3 緬懷紀念類

《光緒昌平州志》記載：“都龍王廟在龍王山巔，明洪武八年重修，光緒四年祈雨有靈，奏請御賜祥徵時若匾額，重修殿宇”[7]。規劃中深入挖掘古代祈雨民俗活動，恢復農歷六月十三的龍山廟會，重現買賣商品、物資交流、唱戲、聽戲等場面，使人們體會長負盛名的廟會文化（表3）。

表3 緬懷紀念活動

3.2.4 文化教育類

白浮村資源要素豐富多元，因勢利導實現歷史文化資源的當代轉化，形成以“白浮泉-周代文化”為核心引力的系列國學文化教育產業（表4）。通過國學書院經典品讀苑（圖8）、茶文化的茶藝體驗、博物館的文教科普等多重活動參觀體驗，促進親子之間的交流互動，提升少年兒童的國學文化素養，同時引發青少年對祖國傳統文化的自豪感和民族自信。

表4 國學文化教育活動

3.3 由點成面，活力再現

以文化產業為依托，以示范性節點改造為激活點，以“點”帶“面”促使村民自發參與產業的建設和空間的改造。依托白浮泉文化創設文旅產業線，形成南北縱向主軸線，加強與北部龍山運河文化的關聯性；同時與東側創意活動體驗、西面綠色休閑空間形成的東西次軸線相輔相成，帶動整個村落的產業活力。考慮其帶來的游人需求和產業后續永動力，對現狀沒落的農業產業進行轉型升級，打造濕地景觀、二十四節氣的農事體驗活動等，輔助紀念性商業活動，形成以文化為主導的多元化、多層次的產業鏈。不僅能吸引產業投資、促進人口回流、改善經濟環境，對歷史文化資源的宣傳和保護也都影響深遠。

4 規劃方案

4.1 風貌重塑

基于留白增綠的基本方針原則，針對現狀村莊缺失傳統風貌、環衛基礎設施較少、產業和村莊功能布局等問題，采用疏解、拆建方法重塑風貌。因此，規劃騰退產業用地32.43 hm2轉為農林用地和教育用地，騰退住宅用地5.09 hm2用作村莊內部公共設施和公園綠地的建設，優化公共空間、完善公服配套，實現村莊用地和建設規模的集約發展。規劃后的白浮村邊界清晰，周邊林田環繞，部分節點進行建筑風貌重塑后，改建為北方傳統的四合院建筑，引沙河水穿街走巷。同時增設綠地以改善村莊居住環境，重回綠樹掩映的自然村落（圖9）。

4.2 功能重理

白浮村有著優渥的環境資源條件，騰退后的村莊結合產業發展重理功能，以滿足當地人生活需求的同時獲取經濟效益。配合周邊白浮泉遺址公園的建設，白浮村著力發揮環境資源優勢，聚焦于旅游、教育和活力3個方面的發展，建立“北文旅基地、南國學休閑、東產業創新、西安逸生活”的共融格局（圖10）。最終，以期村莊升級提質為“運河文化的旅游服務基地”“運河之源國學教育休閑體驗基地”“美麗鄉村創新振興發展示范基地”。

4.3 空間重構

在村莊的空間改造上，將產業振興和環境改善等目標落實為“一脈復合、多道成網、綠環守邊”的結構形態。“一脈復合”指在規劃中梳理村莊內車行、人行道路，通過一直一曲、人車分離的組合構建起公共功能和活動場地復合的活力中軸。“多道成網”是以南北向空間軸線為村莊的空間骨架，通過村莊水街的重塑順暢連接東側生產、西側生活兩區的街道空間，將邊角場地整合成完善的網絡系統。“綠環守邊”是指加強村莊現狀周邊的水渠與林帶的相互交織，通過大量綠化種植形成綠蔭環抱村莊的生態之境，同時嚴格管控村莊建設規模的邊界，確保減量建設目標的具體落實（圖11）。

5 結束語

文化資源深厚的鄉村代表了中國鄉村類型中重要的一類，鄉村歷史文化資源的保護對鄉村、城市甚至該地域的文化傳承有著重要意義。文化產業主導的鄉村規劃，致力于從風貌環境、人文傳承、產業聯動三者的作用下，提高歷史文化資源的利用率，賦予其新的生命力；在政策、資源、人為等因素的多元引導合作下，推動鄉村的經濟發展和文脈延展。在鄉村歷史文化資源面對城市文明不斷沖擊的挑戰下，文化產業的發展方式無異于將文化傳承與村莊發展合二為一，強化自身優勢的同時與城市資源建立互助機制。外力的政策引導加上內部的公眾參與，促進城鄉的文化交融、人才交流、經濟刺激，帶動鄉村的就地城鎮化，對城鎮化進程的促進意義重大。