《輪扁斫輪》給我們的啟示

許乃文

《輪扁斫輪》是《莊子·天道》里的一個故事，講的是春秋時期齊國有名的造車工人輪扁與齊桓公之間的論道。輪扁說，自己砍削木材制作車輪，只有寬、舒、緊、縮適合，才能“得之于手而應于心”，制作出質量最好的車輪。輪扁認為書上的圣人之言不過是“古人之糟粕”，“書不盡言，言不盡意”，文字是不具備完全表達作者的“心意”之能事的。“技”的習得與領悟，無論是圣人之書還是他人的言傳身教，都無法替代自己的躬身實踐。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”只有自己躬行親歷、用心領悟，才能真正地掌握“技”，從而具備近于“道”的可能。

“技”之傳承，言傳身教比書本知識自然高明許多。作為父親的輪扁，傳授兒子斫輪之“技”一定是毫無保留的，因“技”之精妙處“有數存焉于其間”，然“口不能言”，結果是“臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣”。輪扁的話語發人深省，學“技”之歷程，表面上我們認識、理解并掌握了，甚至我們相信“圣人之言”與“他人之教”，但卻失去了“技”近于“道”的創造力。其內含的規律說得不清、悟得不透、道得不白。輪扁車輪造得好，憑的是自己砍制車輪的手感，只能言其“表”，而不能透其“里”，其中的奧妙是只可意會不可言傳的。由此可見，人們對自己所從事的“技”往往說不清楚，卻并不影響學好本領，練就一“技”之長。

讀罷《輪扁斫輪》，感悟頗深。由此想到我們的課堂教學，怎樣做，才能凸顯四十分鐘的最優效益？全國特級教師竇桂梅老師在《綻放，在公開課的舞臺上》一文告訴我們，教師的迅速成長，是上示范課使然。當前的課堂教學示范，教師們多注重于“形式”的新穎，丟掉了對“技”的領悟，年復一年，無大起色。竇桂梅老師指出，上示范課，就像家中來客必定要灑掃庭院、準備盛宴一樣，其中有準備的緊張，更有展示的興奮。想要做一名合格的教師，就一定要樹立每堂課都要當成示范課來上的思想。那么，課堂教學的“技”是什么呢？是課感，是“手”與“心”的呼應，是情感和個性之彰顯與綻放，是師生進入課程情境之移情與感悟，是師生對教學內容之親和與互動，更是師生情感之交融與升華。教師要遵循學生認知的規律，引導學生自始至終保持良好的學習狀態，在領悟中學懂，在練習中學會，在運用中學好;兼顧學生的個性，激發學生的靈性，開發學生的潛能。教師既不要邯鄲學步，又不能東施效顰，而是要揚長避短，教出自己的特色。課感是學不來的，教師要自己在教學實踐中摸索“技”之規律，要因人、因課、因時制宜，經久歷練而自主創生。

誠然，對客觀事物“技”之規律的“意會”，是可以借助圣人或是教者言傳的。然而，言傳只是為了幫助并促進學習者去“意會”，學習者應該在“學”的過程中思考、領悟、創新和發展。因此，課堂教學示范與改革之“技”是需要借鑒并學習先進經驗的，在學習先進經驗的基礎上，一定要觀其“表”，悟其“里”，形成自己獨特的教學風格，才能把他人之“技”化為己有;要“手”與“心”相應，即手中所做要能符合心中所想，才能在課堂教學中“得之于手而應于心”，成為一名合格的教師。