中國創(chuàng)業(yè)層次理論對新時代中國企業(yè)家影響深遠

付磊 蘭天 郝恩奇

（黑龍江華企云科技有限公司，黑龍江 哈爾濱 150001）

全國工商聯(lián)在北京發(fā)布了由中央統(tǒng)戰(zhàn)部、全國工商聯(lián)共同推薦宣傳的《改革開放40年百名杰出民營企業(yè)家名單》。此次推薦宣傳活動對象，是我國各級工商行政管理部門依法注冊登記的私營企業(yè)出資人，是在改革開放早期創(chuàng)業(yè)、知識分子下海、留學人員歸國創(chuàng)業(yè)、大眾創(chuàng)業(yè)和萬眾創(chuàng)新等不同階段中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀代表。

其中，有敢闖敢試、敢為天下先，率領企業(yè)艱苦奮斗、開拓進取，在市場競爭中脫穎而出的典型年廣久、魯冠球、陳東升等；有推進產品創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新，創(chuàng)建具有核心競爭力和國際影響力企業(yè)品牌的典型—任正非、雷軍等；有堅持以實業(yè)為本，秉持工匠精神，專注品質，追求卓越，立志打造“百年老店”，推動中國制造業(yè)走向國際市場的典型—李書福、梁穩(wěn)根、宗慶后等；有創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、積極探索，走在改革開放前沿，推動產業(yè)模式變革的典型—馬云、馬化騰、李彥宏等；有積極投身“一帶一路”建設等國家重大戰(zhàn)略，并取得顯著成效的典型周海江、張華榮等；還有自覺承擔社會責任，積極參與光彩事業(yè)、公益慈善事業(yè)和“萬企幫萬村”精準扶貧行動的典型—劉永好、許家印等。

一、黨的十八大以來，習近平總書記多次強調“兩個毫不動搖”“三個沒有變”，指出了民營經濟發(fā)展的光明前景，使廣大民營企業(yè)家備受鼓舞，信心倍增。黨的十九大報告就鼓勵支持民營經濟發(fā)展做出了許多新的重要論述，進一步豐富和完善了黨關于非公有制經濟發(fā)展的理論政策，為民營經濟持續(xù)健康發(fā)展指明了前進方向。

二、在中國民營經濟如此宏大的發(fā)展藍圖中，我們更應該強調中國企業(yè)家精神。2017年，激發(fā)和保護企業(yè)家精神，被中央首次以專門文件明確，并引發(fā)各界的強烈關注。為何企業(yè)家精神如此重要，中國創(chuàng)業(yè)家付三石對此有一個通俗概括：中國企業(yè)家應該將“為人民服務，為國家服務”作為中國企業(yè)家的根本思想。在今天越來越多地被談及，環(huán)境污染、食品安全及種種以鄰為壑的社會現(xiàn)象頻發(fā)，人們往往都會將根源指向理想與信念的缺失。

而一些企業(yè)家的表現(xiàn)，又進一步為上述結論作了某種注腳。比如，近年來幾乎每個倒下的“大師”背后，都能窺見知名企業(yè)家的身影。典型如“奇人”李一、“大師”王林都曾私交甚密，這些企業(yè)家的“信仰”展示出極強的功利性與世俗的一面，與通常意義上的終極信仰有著很大區(qū)別。魯迅先生曾說：“中國人自然有迷信，也有‘信’，但好像很少‘堅信’。”某種程度上說，中國的企業(yè)家，不管信仰什么，可能都很少有“堅信”。

對于掌握著巨大社會資源，影響著社會發(fā)展進程的企業(yè)家群體而言，如果他們的信仰出了問題，顯然不是個小問題。從微觀方面講，這會指向他們領導下的企業(yè)行為，比如是否有穩(wěn)定的規(guī)則意識，又是否有基本的惻隱、倫理之心。從宏觀方面而論，作為社會精英的絕對代表，“和平年代的英雄”，企業(yè)家的價值觀、信仰，天然對社會的觀念和精神狀況有著示范和塑造作用，他們的信仰問題，具有很大的外部性。

正是在這樣的大背景下，中國創(chuàng)業(yè)層次理論孕育而出，中國創(chuàng)業(yè)層次理論脫胎于習近平新時代中國特色社會主義思想中，旨在為新時代中國企業(yè)家與創(chuàng)業(yè)者樹立正確榜樣提供參考標準，并指引中國企業(yè)家與創(chuàng)業(yè)者積極參與到建設新中國，建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。

三、中國創(chuàng)業(yè)層次理論，又叫作中國創(chuàng)業(yè)者層次理論。中國創(chuàng)業(yè)層次理論由陰維層次、升維層次、陽維層次組成，三者相通，由下至上，相互作用在一個層面。陰維層次的意思是創(chuàng)建自身、積聚能量；陽維層次是社會責任感的集中表現(xiàn)，即是一種態(tài)度，是一種行動，也是一種信念；升維層次則由下至上又分為：“創(chuàng)、生、信、利、獻”五個階段。創(chuàng)層次的意義是：創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造；生層次的意義是；生存、生長、生命、生活；信層次的意義是：誠信、自信、信念、信仰；利層次的意義是：利國、利民、利他、利己；獻層次的意義是：承諾和踐行對國家、社會、人民的責任和使命。中國創(chuàng)業(yè)層次理論將中國企業(yè)家與創(chuàng)業(yè)者在每個層次進行了很好的闡釋。

付三石認為，對于一個企業(yè)家與創(chuàng)業(yè)者來說，創(chuàng)業(yè)層次多情況下是本能的、潛意識的，它們在主體沒有意識到的情況下就推動了主體的行為。當然主體也可能由于經歷某些事件或者通過相關的歷練把這些需求提升到意識層面，有意識地選擇創(chuàng)業(yè)的行為和層次。付三石還認為，在大多數(shù)情況下，這五個創(chuàng)業(yè)層次是由低級向高級逐步出現(xiàn)的。實際上，社會上大多數(shù)企業(yè)家與創(chuàng)業(yè)者各層次的需求都是同時處在較低創(chuàng)業(yè)層次和較高創(chuàng)業(yè)思想層次的情況下。由低到高的層次需求順序也不是絕對固定的，在一些特殊的情況下和一些特殊的人身上也可能發(fā)生顛倒。

最后，希望新時代民營企業(yè)家站在新的歷史起點，堅定理想信念，乘勢而上、勇立潮頭，踐行新發(fā)展理念，發(fā)揮企業(yè)家作用，推動企業(yè)高質量發(fā)展，積極履行社會責任，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢做出新的貢獻。