【摘 要】 文章概述了人工智能倫理學的主要構成,探討人工智能倫理學研究的發展方向:深化對生命價值的認識,認識到生命價值的多樣性和復雜性;深化對人工智能主體的認識;構建符合人工智能技術發展趨向的倫理原則。
【關鍵詞】 人工智能倫理學;人工智能;發展方向
一、引言
人工智能技術誕生于20世紀50年代。從20世紀60年代至今,人工智能在人類社會生產和生活中發揮的作用變得日益重要。人工智能既是計算機學科研究領域中的一個小分支,也是一門新興的研究學科,發展過程中涉及到語言學、哲學、醫學、教育學等學科。人工智能從最開始的以減少人類勞動量為目的的笨重機器,到成為涉及醫療、教育、商業、軍事等專業的工作搭檔,這個變化過程使得人類的大腦不再是唯一的智能體,同時,人工智能的快速發展也使人類作為道德主體的地位受到挑戰。本文擬結合倫理學現有的理論成果,指出人工智能中的開發者和使用者所應遵守的倫理道德規范的具體內容并依此確定人工智能倫理學進一步研究的方向。
二、人工智能倫理學的主要構成
在確立人的道德主體地位的基礎上,對人工智能中的開發者和使用者所應遵守的倫理道德規范,進行深層次的探索。并在此基礎上提出開發者和使用者所應該遵守的道德規范的具體內容。人工智能技術和倫理研究的成果將會影響到相關學科的研究發展,并對傳統倫理道德主體問題研究產生推動作用。
1、人工智能研究者的倫理自覺
科研人員應當不斷發展編程語言,并在編寫的過程里融入哲學思維與倫理理論,創造一個更符合倫理道德標準的人工智能。倫理學和哲學的理論知識都非常豐富,但幾乎全部是形而上的存在,在操作層面能夠給技術人員提供的實際幫助不大。科學研究人員本身不是哲學家,也不是倫理學家,他們在研究人工智能技術的時候,大多只會專注于技術的發展與革新,而不會去過多的考慮倫理知識,道德體系和哲學理論。因此最終研發出來的機器人往往無法符合現有的倫理規則和倫理體系,從而產生了很多嚴重的后果。如果科研人員在研發人工智能技術的時候就能預先考慮到與哲學家、倫理學家進行溝通交流,將倫理思維加入技術研發中去,就能避免許多倫理問題和道德問題的產生。
2、人工智能使用領域的倫理問題
使用人工智能技術要保持謹慎態度。人工智能技術作為高科技在發展中會產生很多難以預料的影響,尤其是在倫理相關的領域當中,人們應該保持謹慎的態度,以預防為主,防止嚴重的道德后果的產生。我們應當關心人工智能對人類的安全影響問題,因為人工智能如今在軍事、交通和醫療領域應用的越來越多,如果產生錯誤導致事故,而對人類安全的負面影響會很嚴重。而在這些直接可見的影響之外,人工智能技術的運用對于倫理方面的沖擊更不可輕忽。對于人工智能的虐待和毀壞是否應當類比為對人類的傷害來看待;人工智能的社會地位應當是與人類平等互助,還是作為輔助人類的伙伴來看待;或者直接視其為普通的工具死物。不同的選擇帶來的后果將會截然不同。我們必須對人工智能技術的使用保持謹慎態度。
三、人工智能倫理學研究的發展方向
1、深化對生命價值的認識
人類社會應該平等地尊重彼此的生命,即使并不只是人類的生命。因為每個生命都是大自然的杰作,是宇宙的精華,獨立而不可侵犯,生命是一切其他價值的前提和基礎。因此,我們有充分的理由無條件地要求每個人都必須尊重他人的生命,也不應該有正當理由侵犯他人的生命。在這里,人是目的,生命是最高尊嚴,國家是為人民服務的手段。只有關愛生命,人類社會才能更加人性化,更加以人為本。因此,對人工智能也是一樣,雖然現在人工智能還只能算是有限道德主體,但是它們并不是無生命的一件工具或者物品,它們也開始在向人類靠攏,學會思考、表達感情,進行創造,它們越來越向完全道德主體靠攏,因此我們不能將其單純的看作物品,隨意處置,因為生命價值具有多樣性,并不是人類的生命才值得尊重,并非其他的生物都是人類的附屬品,人類應該清醒的認識到自身的地位,應該與人工智能和諧相處,認識到生命價值的多樣性和復雜性。
2、深化對人工智能主體的認識
雖然我們認為人工智能現在只是有限道德主體,但相信隨著科學技術的發展,人工智能是有可能發展成為一個完整的道德主體的。人工智能的技術發展日新月異,同時也在不斷的研究將技術與倫理融合,將人工智能作為一個完整的道德主體去看待是必要的。在社會的現有形式中,人工智能想要被接受為一個完整的道德主體還需要技術的進步和時間的積淀,而我們相信,人工智能的倫理意識將隨著技術的發展而不斷的完善。鑒于當前和未來的技術發展,我們期望人工智能成為一個更安全和更受尊重的道德主體,因為只有當人工智能發展成為完全的道德主體時候,才能真正的做出自己的道德抉擇。
3、構建符合人工智能技術發展趨向的倫理原則
人工智能技術發展而產生的倫理問題也是人類社會必須關注的倫理問題。無論人工智能多么智能,都是人類社會的產物,即使人工智能真的發展到了非常類似人類的一天,人類仍然應該對其進行一定的倫理約束,以免發生嚴重的災難性后果。因此,第一,人工智能倫理規則的建設應該符合人類倫理道德,營造人機和諧的社會氛圍。第二,構建人工智能倫理制度,必須動員多元化的力量,將社會管理人員,科研人員和倫理學家們的認識統一起來,協調社會的各種力量,共同發展人工智能技術。第三,關于人工智能的倫理建設,必須注意吸收過去的成果,比如阿西莫夫的機器人三定律,這組定律雖然簡單,但內涵豐富,不僅賦予了人工智能以權利,也規定了人工智能的義務,還盡可能的保障了人權。人工智能技術越來越發達,在生產生活中運用的范圍越來越廣,這些人工智能技術發展所帶來的倫理問題也愈發需要重視,我們應該對人工智能的技術研發建立一套倫理規范,防患于未然。
四、結語
綜上所述,關于人工智能發展帶來的倫理問題,在此前的人工智能技術研究體系當中并沒有得到應有的重視,但是這個問題的重要性與緊迫性絕對不容輕忽。人工智能倫理問題研究進度本應與人工智能技術本身的發展速度保持同調,甚至是超出而有余裕才是合理而安全的。然而受限于研究歷史短,研究資料少,人工智能技術本身也處于日新月異的高速發展之中,倫理方面的研究工作的滯后愈發突出。需要我們抓緊追趕。
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[8] Asilomar Conference on Beneficial AI [EB/OL]https://en.wikipedia.org/wiki/Asilomar_Conference_on_Beneficial_AI.
【作者簡介】
高昌平,男,西北政法大學哲學與社會發展學院研究生.