加強敬畏生命意識教育 提升大學生生命質量

高宏

【摘 要】 本文在解釋敬畏生命內涵的基礎上，分析了當代大學生敬畏生命意識的現狀。針對大學生敬畏生命意識淡薄的原因，提出了樹立正確的敬畏生命觀、優化生命教育環境、建設好生命教育專題網站等措施，從而提升大學生生命品質等培育策略。

【關鍵詞】 敬畏生命;大學生;生命質量

一、敬畏生命的內涵

敬畏在《現代漢語詞典》中解釋為“又敬重又畏懼”。 “awe”一詞在《韋伯大字典》中解釋為：一、一種混雜著懼怕、尊敬和驚訝的情感;二、被某種神圣的或神秘的東西所激起的恐懼的尊敬。因此敬畏可以理解為人類對具有必然性、神圣性、神秘性對象所具有的一種摻雜著驚訝、恐懼的尊崇的情感。敬畏是對與人類生命攸關的神圣事物或力量的崇敬和恐懼。它主要關注人的內在的生命需要，與人的生活信念、生存方式緊密相連。在生命倫理思想史上，施韋澤是第一個明確指出應該把倫理的范圍擴展到一切動物和植物的人，在他看來，只涉及人對人的行為的倫理學是不完整的，也不可能具有充分的倫理動能。敬畏生命，從對人的生命的敬畏擴展到對一切動植物的生命的敬畏，敬畏生命理念至此被施韋澤提升為一種最高的倫理原則。他認為：“善是保存生命，促進生命，使可發展的生命實現其最高的價值。惡則是毀滅生命，傷害生命，壓制生命的發展。這是必然的、普遍的、絕對的倫理原理。”[1]

二、當代大學生敬畏生命意識現狀

隨著社會主義現代化建設的不斷發展， 我國高等教育水平顯著提高， 這對大學生產生了積極的影響。但是仍有一部分大學生，對生命的價值缺乏基本的認同。這些人，不僅對他人和其他生命漠視，而且對自己的生命也及其漠視。他們要么虛度生命，得過且過，沒有追求，要么為了追求功名利祿，不擇手段。

三、當代大學生敬畏生命意識淡薄的原因

1、敬畏生命意識教育的缺失

義務教育階段及高中教育以應試教育為主。學生學習的主要動機是為了升學，所以，學習的主要內容與考試相關。在大學階段，雖然不存在升學壓力，但大學教育體制和評價機制仍然以書本知識為主，依然把考試成績作為最主要的評優指標。在這種應試教育體制下，學生的情感、心靈和個性被忽視，教育對象失去了主體性，知、情、意得不到和諧發展，生命的豐富性被單一化。由于幸福觀教育、生命價值觀教育和生命倫理教育的缺失，所以，教育對象在受教育過程中，科學的生命倫理價值觀就很難形成。使得一個人在長期的受教育過程中并未形成珍惜生命、尊重生命、熱愛生命、敬畏一切生命的理念。

教育的工具化。在知識本位、技術至上價值觀的影響下，教育的功利性更加凸顯。教育部分地被異化，背離了最初的使命，早期人文主義價值理念被丟棄，缺少了對生命中真善美的價值追求和培養;背離了教育的最高目的—以知識啟迪智慧，將智慧融入生命，從而提升生命的價值和意義。在教育不斷工具化的影響下，生命的思考被淡忘，生命的情感培養被忽視，生命不被理解和尊重，從而導致學生在生命價值及意義、生死問題上的無知。

2、社會環境的影響

隨著網絡的迅速發展和廣泛應用，網絡與大學生的聯系越來越密切。網絡在極大方便大學生學習生活的同時，也給大學生生命教育帶來了嚴重負面影響。首先，網上充斥著如色情、暴力、恐怖及虛假欺騙事件等不良信息，這些信息危害極大，嚴重影響大學生的身心健康，容易造成大學生精神迷茫、絕望和分裂，輕生、殺人、傷物等極端發泄現象時而出現。其次，由于網絡具有虛擬性和隱蔽性的特點。網絡信息的傳遞總是以各種符號和數字的形式存在，很難對網絡信息的傳播進行有效的監管，大學生網絡交往的虛擬性，一方面使大學生容易產生主體冷漠、孤獨和壓抑的人際障礙，破壞正常的人際交往。另一方面使大學生容易擺脫現實道德的約束，使傳統社會由熟人的目光、輿論和感情筑成的防線失去作用，致使大學生道德意識淡化，道德觀念淡漠，道德責任下降和道德行為缺失。引發發布虛假信息、搞惡作劇、網上偷竊和傳播病毒等等不良行為。

社會環境對敬畏生命教育的挑戰。改革開放以來，隨著經濟全球化、文化多元化、信息國際化，國內市場經濟體制改革、高等教育改革等等，使中國社會發生了翻天覆地的變化，出現了很多新情況、新問題。貧富差距、不斷上漲的房價、失業、高昂的醫療費等社會發展存在的這些問題，對大學生沖擊比較大。加之，隨著高校的擴招，大學生就業壓力增大。由于大學生剛接觸社會，對這些問題缺少理性的分析，因此，很容易造成心理障礙。

四、大學生敬畏生命意識的培育

1、樹立正確的敬畏生命觀

敬畏生命觀的本質就是“敬重一切生命，更敬重人的生命”，尊重一切生命，更要尊重人的生命。所謂敬畏生命觀，就是把敬重生命、珍惜生命、關愛生命作為人的社會關系及社會實踐中的價值評判原則，作為處理人與人、人與社會、人與自然關系的基本立場、觀點和看法。

（1）珍惜生命。人最寶貴的是生命，人生其他一切價值是以生命價值作為前提和基礎的。馬克思指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”。[2]沒有人的生命就無所謂人的發展，無所謂社會的發展。在這個茫茫宇宙中，我們每個人只有一次生命機會，所以要珍惜生命，不要一遇到挫折，就踐踏自己的生命。無論外界環境多么艱難困苦，只要生命還在，就有改善、進步和發展的機會。

珍惜生命，從養成健康的生活方式做起。損害生命的事，如吸毒、縱欲、過勞等堅決不做。珍惜生命說起來容易，做起來難，因為我們對于擁有生命這件事太習慣了，習慣了，也就不珍惜了，直至惡果暴露時，我們才悔恨不已。追求成功、財富無可厚非，但不能以損害生命為代價。健康生命永遠是第一位，沒有它，一切都是虛無的。

珍惜自己的生命，也要珍惜他人的生命。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》一文中指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”[3]人最需要的是人，人的生存和發展離不開他人。只有在社會中，人的需要才會更好地得到滿足。因此，我們在愛自己的生命的同時，也要愛他人的生命，同情別人的生命。如果沒有同理心，不能夠推己及人，這種人很容易對別人的生命產生冷酷的態度。

（2）熱愛生命，對生命負責。《鋼鐵是怎樣煉成的》中有這樣一句話：“人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次，人的一生應該這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他能夠說：‘我的生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放事業而斗爭。”我們要讓大學生懂得活著就要活出生命的價值，活出生命的意義，活出生命的精彩。不僅要活的長，要活的廣而深，活的有意義和價值是增加生命廣度和深度的最好方式。要使生命有價值和意義，就要熱愛生活，熱愛生命，對生命負責。每個人都應當有責任心，首先，對自己有責任心，這是對世界負責任的前提和基礎。對自己不負責，怎么可能對他人、對社會負責呢！怎么可能做事認真。相反，對自己有強烈責任心的人，對自己應該做的事情一定會全身心投入，積極地負起責任。

2、優化生命教育環境

優化生命教育環境，高校要負起責任。切實加強大學生生命教育，在教學和學校的其他活動中要滲透生命教育。特別是在大學生思想政治教育中，突出生命教育，并以此作為考核大學生德育水平的一項指標。要優化課程評估體系，改革教育內容和方式，減少應試教育對大學生的消極影響。另外，實施生命教育，要從大學生實際出發，以豐富多彩的活動為載體，如加強心理健康教育，為學生自我潛能的充分發揮和人生價值的充分實現奠定良好的心理基礎;培育健全人格，養成積極健康的人生態度和堅強的意志;以主題活動的形式，開展生命意義和價值教育，促使其養成文明的生活方式，遠離黃賭毒，對有害身心的活動，堅決予以抵制;教育大學生愛惜自己和他人的生命，在與他人的相處中，堅守平等、尊重、不傷害等原則;教育大學生不僅要尊重自己的生命，也要尊重和敬畏他人的生命。總之，在實際的教學過程中，我們要從實際出發，既要考慮到社會現實，也要兼顧文化多樣、多元性的實際，從而統籌傳統與現代，全球與本土的關系，充分利用一切可以利用的有效資源。

3、建設好生命教育專題網站

建設生命教育主題網站或網頁，積極開展生動活潑的網絡生命教育活動，實現寓教于樂，形成網上網下敬畏生命教育的合力。網絡敬畏生命教育要堅持貼近大學生實際、貼近大學生思想、貼近校園生活，及時關注大學生思想狀況，對于他們提出的各種問題，都要及時予以回答和解決，提高生命教育的實效性和針對性。以開通網上心理咨詢熱線、設立校長信箱等形式，搭建師生互動交流的平臺，構建良好互動機制等。提高大學明辨是非對錯的能力和水平，對于什么是道德的、什么是不道德的，什么能做、什么不能做，能夠做出正確的判斷。

加強校園網的監督管理力度，有效對網絡信息進行過濾。積極掌握網絡管理主動權必須密切關注網上輿情，網上輿情必須密切予以關注，校園網上動態必須予以及時了解，對其產生的原因，發展趨勢必須做以認真分析，對于苗頭性、傾向性、群體性問題必須敏銳地予以捕捉。努力減少消極影響，擴大積極影響。另外，重視大學生網絡倫理教育，教育大學生遵守網絡倫理，提高大學生鑒別信息真假善惡的判斷力和應對能力，絕不發布色情、虛假、暴力等不良信息，學會有節制并合理地使用網絡。

【注 釋】

[1] 陳澤環.敬畏生命——阿爾貝特·施韋澤的哲學和倫理思想研究[M].上海：上海人民出版社，2013.

[2][3] 馬克思，恩格斯：馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

【參考文獻】

[1] 陸樹程，朱晨敬.敬畏生命與生命價值觀[J].社會科學，2008.

[2] 安希孟.敬畏生命是智慧的開端[J].現代哲學，2007.

[3] 康永征，李建權，王躍敏. 論社會轉型期大學生敬畏信仰的缺失與重建[J]. 山西高等學校社會科學學報，2009.

【作者簡介】

高 宏（1978—）男，陜西咸陽人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育.