腿上真功“地龍經(jīng)”

文平

地龍經(jīng)拳產(chǎn)生于明朝永樂年間，至今已有500余年的歷史，是武當(dāng)派象形拳的一種，技術(shù)獨特，極具北派武功特點，目前流行于高密、平度、昌邑、諸城、安丘等地，是山東本土拳術(shù)中的典型代表，其中尤以高密地龍經(jīng)拳影響最大。高密地龍經(jīng)拳保留了傳統(tǒng)武術(shù)技擊性的“原生態(tài)”特點，具有較高的實戰(zhàn)價值，如今已歷五代傳承，于2013年成為山東省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

特色拳種有歷史

“地龍”別名蛐蟮，俗稱蚯蚓，從拳名可知，地龍經(jīng)拳屬于象形拳。象形拳是一種模擬各種動物的特長和形態(tài)，以及表現(xiàn)人物搏斗形象和生活形象的拳術(shù)，為人所熟知的螳螂拳、猴拳、醉拳等皆屬象形拳。據(jù)高密地龍經(jīng)拳第五代傳承人杜文明介紹，最早創(chuàng)立地龍經(jīng)拳的是明朝永樂年間（1403年至1424年）一位名叫瑯琊的武當(dāng)派得道真人。他曾無意間看見蛐蟮與螳螂纏斗，并斗跑螳螂的過程。蛐蟮無腿腳卻能戰(zhàn)勝大刀螳螂，這對癡迷武學(xué)的道士啟發(fā)很大，于是他模仿蛐蟮斗螳螂發(fā)明了一套拳術(shù)，起名地龍經(jīng)拳。在更早以前，荀子也從蚯蚓那里得到了啟發(fā)，他在所著《勸學(xué)》一文中這樣寫道：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！庇纱丝梢姡球究此迫跣?，但其自身的生存法則的確有許多可資借鑒之處。

由于缺乏具體的文獻(xiàn)資料，瑯琊真人是何方人氏，于何處創(chuàng)立此拳并不得而知，但自清朝雍正年間（1722年至1735年）始，山東平度即多見習(xí)練此拳者。據(jù)傳，清朝雍正年間，身懷地龍經(jīng)拳術(shù)的俠客陸一刀落難平度縣，被鄉(xiāng)民救起。為報答鄉(xiāng)民救命之恩，陸一刀便將平生所學(xué)盡數(shù)傳授給恩人。清道光二十七年（1847年），高密當(dāng)?shù)赝逅蓤@張家第13世孫張喬去平度訪親會友，見當(dāng)?shù)匚渌嚫邚姷鸟R姓師傅演練地龍經(jīng)拳法，便機緣巧合學(xué)得此藝。

張喬苦學(xué)兩年，回到高密后，視地龍經(jīng)拳為家寶，率弟子們重點傳授練習(xí)，張喬也就成為地龍經(jīng)拳傳到高密的第一代傳人。后經(jīng)第二代傳人張作升、第三代傳人官維鑒、第四代傳人官志臣的傳承，如今，地龍經(jīng)拳在高密已傳至第五代。

實戰(zhàn)之中顯身手

高密地龍經(jīng)拳具有傳統(tǒng)武術(shù)“原生態(tài)”的特點。中國武術(shù)九段、山東師范大學(xué)教授李成銀表示，技擊的方法、實戰(zhàn)的技法，是中國傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)中一個很重要的核心，也是重要的一項內(nèi)容，“地龍經(jīng)拳是傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)中最早的地躺拳的主要運動形式之一，既有踢有打，又有摔有拿，一般擒拿都是手上的功夫，地龍經(jīng)拳卻是通過摔倒以后用腿、腳上的功夫來完成，非常獨特?！?/p>

地龍經(jīng)拳通過腿腳功夫?qū)崿F(xiàn)擒拿效果，代表性招式有“下風(fēng)剪”“中風(fēng)剪”“上風(fēng)剪”?！凹簟笔教茁吩跉v史上曾有幾次著名的實戰(zhàn)應(yīng)用。現(xiàn)僅舉兩例：其一是第二代傳人張作升在保護辛亥革命先驅(qū)劉冠三進京途中，對劫匪使出“中風(fēng)剪”，將強盜剪落馬下;其二是在1937年的齊魯武林擂臺賽上，第三代傳人官維鑒打擂時運用“上風(fēng)剪”一招制敵，轟動省城。

地龍經(jīng)拳以腿法為主，掌法為輔，演練難度大，打法怪異，繼承了“手是兩扇門，全憑腳打人”的技擊思想，擅長用腿法來變換攻防，實戰(zhàn)中常以傾斜上半身回避對手的攻擊，同時以快速伏地模式前進出腿，看似被對方擊倒，實則沒有真正受力，倒地是進攻的前兆，具有很大的迷惑性。簡而言之，地龍經(jīng)拳以跌、撲、翻、滾、剪、挑、摔、蹬、扣的套路見長，展現(xiàn)的是倒地后的腿腳功夫，專攻人的下盤，實戰(zhàn)中招招都有反敗為勝的鮮明特征，是一種極具實戰(zhàn)價值的拳種。

地龍經(jīng)拳如今留存有24路套路，套路有長有短，動作由簡到繁，循序漸進，各套路間既各自獨立又前后銜接，動作緊湊，連貫一致，且套路系統(tǒng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，剛?cè)嵯酀?。?jù)第四代傳人官志臣所傳拳譜，其內(nèi)容主要由三部分組成：一是基本功，二是站步換氣法，三是二十四路拳法，此外，與器械相結(jié)合，地龍經(jīng)拳還留有十二路刀法和六路槍法，內(nèi)容十分豐富。

半世學(xué)藝半世緣

高密地龍經(jīng)拳流傳至今，殊為不易。1992年，高密地龍經(jīng)拳第四代傳人官志臣駕鶴西去后，如何傳承、發(fā)揚地龍經(jīng)拳的使命便落在了杜文明的肩上。

杜文明現(xiàn)年63歲，自13歲開始師從官志臣學(xué)習(xí)地龍經(jīng)拳，練拳已有半個世紀(jì)。初學(xué)地龍經(jīng)拳時，官志臣見杜文明身材瘦小，不像能吃苦的樣子，對他并沒有太在意，但隨著學(xué)拳的深入，杜文明的執(zhí)著和勤勉讓師傅看在了眼里，記在了心里?！皠傞_始練拳的時候，光蹲馬步就練了一年，后來師傅見我執(zhí)著，動作有板有眼，才開始教我練拳?！被貞浧甬?dāng)時練拳的情景，杜文明至今記憶猶新。自此，杜文明便跟隨師傅習(xí)拳不輟。

1984年，山東省民間武術(shù)挖掘整理大會在青島市舉行，杜文明與師傅及徒弟多人參加了這次盛會。會上他與遲華、杜桂勇師徒三人表演了地龍經(jīng)拳中的經(jīng)典套路——“對練滑車”，贏得了與會者的滿堂喝彩，時任山東省體委民間武術(shù)挖掘小組組長的范春和對地龍經(jīng)拳這一獨特拳種評價很高。

此后，杜文明經(jīng)常率領(lǐng)徒弟們參加社會各界組織的武術(shù)比賽及表演活動。多年來，杜文明以經(jīng)營企業(yè)盈利之資投入到傳承地龍經(jīng)拳的事業(yè)當(dāng)中，以商養(yǎng)武。談及與地龍經(jīng)拳半個世紀(jì)的情緣，杜文明說：“地龍經(jīng)是我一生所愛，難舍難離，師傅在世時就經(jīng)常對我說：‘地龍經(jīng)拳是咱高密的地方拳種，將來有一天，我不在了，你一定要傳下去！這么多年了，我覺得是一種責(zé)任在驅(qū)使我做這件事?！?/p>

2008年，高密市正式立項為地龍經(jīng)拳申報省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2013年，地龍經(jīng)拳被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，杜文明不負(fù)師傅重托，為地龍經(jīng)拳的發(fā)揚及傳播做出了新的貢獻(xiàn)。

建館傳播揚美名

在高密紅高梁影視基地正門前不遠(yuǎn)處，由諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言親筆題寫的“地龍經(jīng)”三字匾額十分醒目，高密市地龍武館便坐落于此。走進這座古樸的四合院，濃郁的武學(xué)文化氛圍撲面而來，有關(guān)地龍經(jīng)拳的歷史典故以圖說、視頻、投影以及極具高密本地特色的剪紙、泥塑等形式一一展現(xiàn)在觀者面前。

據(jù)介紹，高密市地龍武館占地5畝，陳列著地龍經(jīng)拳傳人的諸多歷史遺物，“地龍經(jīng)拳師們抗日的事跡，抗美援朝的事跡，伸張正義的業(yè)績也都在這里展現(xiàn)出來?！闭劶敖⑦@座展覽館的初衷，杜文明說：“在東北鄉(xiāng)設(shè)置展覽館，從20年前我就有這個想法，但當(dāng)時缺少資料，一旦條件成熟了，我一定要建一個展覽館，讓后人都知道高密的這個拳種?！比缃瘢呙艿佚埼漯^已成為展示高密地龍經(jīng)拳的一個重要窗口。

隨著地龍經(jīng)拳的不斷推廣普及，有關(guān)地龍經(jīng)拳的報道也時常見諸報端、電視、網(wǎng)絡(luò)，地龍經(jīng)拳借助現(xiàn)代化的傳播手段，影響力正日益擴大。而地龍經(jīng)拳傳奇的歷史，更是成為作家寫作的題材。作家辛夷所著長篇小說《青檀》就是以民國時期山東密水的民間生活和抗戰(zhàn)為背景，以傳奇武功武當(dāng)派地龍經(jīng)拳為線索，圍繞地龍掌門官大桐、義軍領(lǐng)袖冷鐵山、螳螂拳師萬海民等三個家族的命運沉浮，展示了20世紀(jì)20年代至40年代魯東地區(qū)紛繁復(fù)雜的社會歷史風(fēng)貌。

為了更好地將山東這一優(yōu)秀拳種傳承下去，杜文明經(jīng)常帶領(lǐng)他的弟子外出參賽，讓更多人了解地龍經(jīng)拳，同時，他們也走進了校園、企業(yè)、社區(qū)、軍營、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，為全民健身事業(yè)服務(wù)。

從血氣方剛到老當(dāng)益壯，從最初的習(xí)武者到如今的傳承人，杜文明如今的目標(biāo)是申請國家級非遺。他說：“地龍經(jīng)拳代表著高密，作為高密地龍經(jīng)拳的傳承人，我要在思想上、行動上擔(dān)得起這個責(zé)任。”

（本文圖片除署名外由受訪者提供）

編輯/魏偉