桑小燕
語文是什么?是聆聽大師教誨、是自由暢談、是感悟經典……各種答案都是兼而有之。從語言交流的本質特征出發,注重從語文的語言文字中找出背后鮮為人知的故事,定能吸引學生的閱讀眼球和注意力,給他們更多的啟發和思考。近來,一些語文教師在實踐中提出了真學語文,引導學生從語言文字中探尋豐富的人文精神,從與語篇對話中發現更多的有價值信息,定能利于學生在解讀文本的過程中豐富情感、啟迪心靈和陶怡情操。這就是語文的心靈“雞湯”,值得教師和學生去品嘗。
一、深度咬文嚼字:文以載道
語言文字背后的故事更值得去深思和探索。“語文教育要擔負起培養人文精神,塑造健康人格的任務”。從培育學生的鮮明個性和鮮活思想出發,多給學生相應的提示和引導,定能使得學生透過文字找到更多的有價值信息。深度咬文嚼字,不僅能發揮學生的主體能動性,更利于學生在深入品嘗的過程中獲得豐富感知。
從文中發現豐富人文精神,能更有深度和廣度。如,在《最后一課》教學中,結合小弗朗士和韓麥爾先生在最后一堂課上的表現,不妨建議學生設想:如果你通小弗朗士是同學,你也在現場,你會有怎樣的感想?很多同學從法國語言是世界上最美的語言——最明白,最精確……亡了國當了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙中找到了很多有價值的信息,認為自己在現場也會深受啟發,也會感受到母語對自己的成長是如此的重要,是一個人發展不可缺少的營養,等等。
從語言表達的文字中摘錄出相應的信息,能夠使得學生在主動靈活運用的基礎上形成多樣化的感思。深度咬文嚼字,能夠讓學生透過文字發現背后更多鮮為人知的故事,定能喚醒學生的自我探知意識,也為明白其中人文價值奠定基礎。
二、積極暢所欲言:言由心生
語文教學更多注重從學生的認知心理發展需要出發,多給他們更多的自我嘗試和主動探知的機會。正所謂“學起于思,思源于疑”,就是要求教師在關注學生的自我理解感知需要的基礎上多給他們自由交流和深入探知的機會,幫助他們在自由提問和快樂交談中獲得豐富語言知識。
學生積極建言獻策的過程,就是其深入質疑探索過程。如,在《散步》教學中,結合作者在開頭提出的:我們在田野上散步:我,我的母親,我的妻和兒,教師可引導學生思考:透過這樣的信息,你會聯想到什么?很多同學從一家三代人外出散步中感受到其中濃濃的人文情懷,也認為為下文表達寫作情感基調奠定了堅實的基礎。在一家四口人散步遇到分歧時,作者的提議和奶奶的建議成為全文的重點,也能夠給學生更多的啟發和思考機會。很多同學在討論中認為,無論分歧怎樣的解決,無不透露出一家人和睦相處的特征,無不體現出尊老和愛幼的傳統文化。正是基于這樣的認識,很多同學認為,作者在文末表現出的“我背上的同她背上加起來,就是整個世界”再一次凸顯出傳統文化的精髓不可丟棄。
歡迎學生根據自己的理解感知主動提出相應的話題,利于他們在深入探知和積極溝通的基礎上形成多樣化的理解體驗。基于學生的自我感知需要,多給他們相應的提示和引導,利于他們在不斷發現問題和深入探知中相互取長補短,利于他們在有效參與互動中形成多維度感知與深厚體驗。
三、自由各顯神通:信心十足
學生作為語文課堂上的生力軍和主角,理應享有更多的自由表達權。教師多給學生搭建自由展示的舞臺,讓他們在課堂快快樂樂的展現和高高興興的表達,定能給他們更多的啟發和思考,定能給他們自由傾訴的機會。自由各顯神通,讓他們由單純的閱讀者向主動實踐的嘗試者轉變,利于他們在各顯神通的基礎上獲得更多的自信心和動力,滿足他們多樣化發展需要。
學生各顯神通,利于其在不斷展示自我中獲得深度感知。如,在《最后一次講演》教學中,為了幫助學生深入體味聞一多先生在演講時的激動心情,不妨運用情景再現模擬的形式,針對其中的內容進行細化和描述。很多同學都自告奮勇登臺展示了自己的才華,像在“……他只不過用筆寫寫文章,用嘴說說話,而他所寫的,所說的,都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話……為什么要打要殺,而且又不敢光明正大來打來殺,而偷偷摸摸的來暗殺!(鼓掌)這成什么話?(鼓掌)今天,這里有沒有特務?你站出來!是好漢的站出來!你出來講!……無恥啊!無恥啊!”很多同學在充分了解了1946年7月的李公樸追悼會的背景后,也為國民黨反動派的丑惡嘴臉感到氣憤,紛紛通過演講的形式來表達自己的內心活動。很多同學嘗試運用急促的語氣、語調和語速,主動提出自己的設想,讓演講成為課堂上美麗風景線。
結合學生的演講,多給他們相應的指點,在他們表達高潮是予以喝彩,讓課堂成為他們 展示自我的舞臺。多運用形成激勵評價肯定他們的閃光點,多給他們鼓舞和信心,讓他們在備受關注的過程中展示學習的智慧和成果,滿足他們的探究需要。
總而言之,語文里的心靈雞湯,需要師生靜心品嘗和回味,需要在真正靜心解讀文字中獲得更多的深度感知和真切體驗。多給學生自由對話和自我揣摩的時空,定能利于他們在多元對話中感受語言文字的真諦,在深受啟發中獲得頓悟和靈感,喝上鮮美的“雞湯”。