區域傳統文化與高職藝術設計教育的互動研究

【摘要】高等職業教育一個重要的使命就是為區域經濟社會發展提供人才支撐和智力支持，因此，具有代表性、民族性、傳承性的區域傳統文化是高職藝術設計教育的靈魂，高職藝術設計教育則為我的區域傳統文化賦予了現代意義的創新。廣東文藝職業學院藝術設計系通過在河源客家文化傳承與創新方面進行探索，一方面培養了學生的民族精神、增強文化自信、激發設計靈感，得到社會認可；另一方面也為客家傳統文化的傳承與創新培養了實用人才、促進客家傳統文化的傳承與創新、服務地方文化創意產業的建設。

【關鍵詞】區域傳統文化；高職藝術設計；河源客家傳承創新

【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A

一、區域傳統文化與高職藝術設計人才培養的關系

由于地理環境和自然條件不同以及歷史文化背景的差異，每個區域在情感訴求、審美需求、思想意識、價值取向、行為方式等方面都形成了一定的特色。經過千百年的積淀，這些特有的文化風格不斷發展，形成了具有代表性、民族性、傳承性的區域傳統文化。這是中華民族這是我們幾千年綿延發展的精神內涵，是華夏兒女團結凝聚的精神載體，具有鮮明的個性特征，不僅是珍貴的文化遺產，更是我們未來發展的根基。

高職藝術設計類專業的立足點是區域，要求面向生產、建設、服務和管理第一線，培養適應文化藝術行業需求的復合型和創新型高級技術技能人才，從而更好地服務經濟社會發展。因此，我們培養出來的學生不僅要具備扎實的專業技能，還應該具備設計倫理意識和文化責任感。也就是說，高職藝術設計教育最終目的不是對既有事物的復原，而是將有形或無形的對象通過帶有符號意義的視覺語言呈現出來的獨特創造，這不僅是一種技能的訓練，更是對文化自信的培養。在這樣的要求下，區域傳統文化就成為高職藝術設計教育發展的沃土，為高職藝術設計教育深化教育教學改革提供豐富的文化資源，為高職教育所肩負的科學研究、社會服務、文化傳承創新的職責提供廣闊的研究與實踐平臺。

區域傳統文化在表現形式上種類繁多，表達方式也豐富多彩，是不可或缺的藝術教育資源。每個區域都擁有自己特色的造型方法、色彩特點、表達思維，而且也蘊含了滋養當地的精神內涵，這些都是區域發展的寶貴資源和力量源泉。將這些傳統文化作為教育資源，有助于高職藝術設計教育明確積極的價值理念，建立正確的文化立場，從而更加明確人才培養目標，更加科學、合理地進行課程設置和教學內容設計，有效引導學生帶著使命感去認知世界、深入學習。由此可見，加強區域傳統文化與高職藝術設計教育的互動，對教育而言，可以培養適合區域發展需求、具有可持續發展能力的人才，也使藝術設計類專業建設更加多元化、更有特色，改善當前同質化的現象；就區域發展而言，通過高職藝術教育提供的智力支持和人才輸出，可以對區域傳統文化資源進行開發與利用，使之能走向市場、走進大眾的視野，從而更好地推動區域優秀傳統文化的傳播、延續和發展。

可以說，區域傳統文化是高職藝術設計教育的靈魂，高職藝術設計教育為區域傳統文化賦予了現代意義的創新。

二、河源客家傳統文化概述

河源，地處粵東北，轄龍川、紫金、和平、連平、東源、源城五縣一區，因古縣北有三河之源而得名。雖然從行政建制來看，河源成為地級市還不到30年，但它卻是客家人最早居住的地方，是名符其實的“客家古邑”，同時還是中國為數不多的純客家地區（即客家人占 90%以上）。自秦始皇三十三年（公元前 214 年），客家始祖趙佗平定嶺南置龍川縣。這是河源客家人發展的源頭，兩千多年來，他們沿著東江流域聚居，在保留固有傳統的同時，也形成了頗有特色和個性的河源客家文化體系。

一般認為，客家人是從中原遷徙而來，深受儒家思想的影響。因此，雖然同在廣東省，相對于廣府人、潮汕人的重商意識，河源客家人則重名節、薄功利， 重孝悌、薄強權、重文教、薄無知、重信義、薄小人。這種源于孔孟的“四重四薄”價值標準是客家人在漫長遷徙歷程中的精神產物，是引領他們戰勝種種苦難的力量源泉。秉承著“忠義禮智信”，許許多多客家兒女勤奮踏實，埋頭苦干，在不同的行業領域各領風騷。

（一）克勤克儉的持家精神

河源客家源自幾千年前的中原士族，由于戰亂整體搬遷至嶺南山區，多少年來由于交通不便等方面的限制，一直過著勤勞耕作、吃苦耐勞、自給自足的生活，艱苦奮斗、勤儉持家已經融在客家人的血液里，一代一代延續至今并發揚光大，走向世界的每個角度。

（二）濃厚的家族觀念

在田野調查的過程中，我們發現，幾乎每一個河源客家的大家族都有引以為豪的族譜、家譜，幾乎每家每戶的大門上都彰顯本族堂號，每年除夕都在正門張貼堂聯……無論是族譜、家譜，還是堂號、堂聯，內容無外乎標明家族發祥地、宣揚祖德祖威，從而激勵子孫后代不忘祖宗盛德，并能繼往開來。

（三）堅忍不拔的開拓精神

河源客家從一馬平川的平原來到窮鄉僻壤的嶺南荒野，依靠貧瘠的山地維持生活。即便勞作不息，也收成很少，于是客家婦女留在家中操持一切，開辟田地、尊老扶幼；青壯男性遠走他鄉，開拓進取、光宗耀祖。因此，無論是男人還是女人，河源客家人都肩負著各自的使命，吃苦耐勞、堅忍不拔，利用有限的資源不斷開拓。正是有著這樣的創業精神，才有“只要有人，就有客家人”的繁榮景象。

（四）高度重視教育的耕讀文化

翻閱客家人的家訓，無不蘊含“崇尚讀書、尊師重教”的諄諄教誨。客家人大都以詩禮傳家為榮，賣田賣屋都要供子弟讀書，家族合力支持可造之才讀書，家族祠堂大都張貼著金榜題名的紅紙，很多華僑在海外取得成功之后都回鄉捐資助學。正是這種讀書成風、求學上進的觀念，為客家培養了一批又一批的仁人志士。

三、河源客家傳統文化對高職藝術設計教育的意義

2010年以來，在河源市衛生計生局、河源市客家古邑文化研究會的大力支持下，廣東文藝職業學院藝術設計系師生團隊參與多個河源文化傳承與創新的實踐項目，包括龍川縣佗城鎮美麗靈江村整體建設，和平縣人口文化博物館、林寨古村、百姓文化街，紫金縣客家長壽文化館、原生態客家生活館、百歲廣場、客家宗祠街等一系列的規劃與設計，在深度挖掘客家傳統文化的基礎上，分析提取文化元素并轉化為設計語言，通過視覺品牌策劃、生態景觀規劃、公共文化服務建設、傳統民居復原與再生實驗等一系列探索，打嶄新的、充滿活力的“美麗客家”。同時，通過對客家文化資源的梳理，將其轉化為藝術設計教育教學資源并應用于教育教學，對高職院校藝術設計類專業人才培養有著重要的現實意義。

（一）培養民族精神

當代高職教育以“立德樹人”為核心目標，客家精神突出表現在：崇文重教，耕讀傳家；愛國愛鄉，服務鄉梓；英勇剛毅、不怕犧牲；艱苦奮斗、開拓進取。將這種積極向上的客家精神融入高職藝術設計人才培養，提煉其中蘊含的文化基因和價值范式，將其轉化為具體、生動的教學內容，可以幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養他們的愛國主義情操，引導他們在人生的道上堅韌不拔地執著追求。

（二）增強文化自信

將客家傳統文化元素用于高職藝術設計教學與現代創意設計，可以使客家傳統文化資源價值得以呈現，并且傳統文化中蘊含的精神內涵可以起到“潤物細無聲”的教化作用，幫助廣東學生尤其是客家青年學生們增強對家鄉文化的認同感與自豪感，使其在今后的生活和工作中更重視客家傳統文化，進一步增強保護文化遺產的自覺性，使各類文化遺產在積極利用與創新中得以傳承、發揚。

（三）激發設計靈感

客家文化的表現形式多種多樣，有物質的，也有非物質的。客家圍龍屋的造型與風水內涵、客家服飾的紋樣色彩與功能融合、裝飾圖案的演變、工藝材料的質樸無華等這些客家文化中所呈現的諸多藝術元素，使高職藝術設計專業師生在藝術感知上獲得新的設計靈感。將這些客家傳統文化元素轉化為課程資源，以項目導入的方式融入高職藝術設計專業的教學，采取相應的教學方法與手段，可以幫助學生培養觀察事物的敏銳度，擴展其專業視野和審美意識，引發他們對傳承、創新的深入思考，從而進一步培養創新思維、發現問題、解決問題的能力，激發想象力和創造潛能。對于高職藝術設計教育而言，無論是教育理念還是設計實踐，都極具啟發，并有極強的實踐指導意義。

（四）得到社會認可

高職藝術設計類專業培養的是服務地方經濟社會、適應文化行業需要的高級技術技能人才。根據近幾年畢業生質量追蹤調查結果，廣東高職藝術設計類專業畢業生大都是留在省內工作。作為藝術設計工作者，應本著繼承和發揚客家傳統文化精神的心態和責任，加強客家文化特色在設計實踐中的應用研究，才能創作出蘊涵傳統文化特色與精神內涵的作品，引起當地大眾的共鳴和認可，從而切實為區域服務，實現復合應用型人才培養的目的。

四、高職藝術設計教育在河源客家傳統文化傳承與創新中的作用

現代職業教育明確提出：“高職教育要實現專業對接產業，提升專業服務產業發展能力，其中重點積極推進新型產業等相關專業的建設”。而文化創意產業正是一種在經濟全球化背景下產生的以創造力為核心的新興產業，文化資源、文化創意和經濟產出是其發展的三大要素，缺一不可。可以說，文化創意產業的興起為高職藝術設計教育提供了真正的產業發展環境，使之有了大展拳腳的機會。依據廣東文藝職業學院在河源客家文化傳承與創新方面進行的探索，高職藝術設計教育在客家傳統文化傳承創新與河源文化創意產業發展中至少具有以下幾個方面的功能：

（一）為客家傳統文化的傳承與創新培養實用人才

客家地區文化底蘊深厚，經濟發展不斷發力。隨著文化產業結構的調整、改造、優化、升級，對廣告設計、包裝設計、室內設計等藝術設計類人才的需求猛增；同時，為了擴大影響力，河源、梅州等地會舉辦世客會、山歌節、美食節、花燈節、文化旅游節、藝術展演等大型文化活動，急需具備地方藝術素養和文化底蘊的設計策劃人才。文化創意產業的興起，為高職院校培養的藝術設計人才營造了天然的就業市場；同時，高職院校結合市場和社會發展的需求，培養了既有一定專業理論知識，又有文化責任感、較強創新精神和實際操作能力的綜合型藝術人才，能極大地促進客家文化的發展。這種良性循環對客家傳統文化的傳承與創新起到了很好的推動和自我更新的作用。

（二）促進客家傳統文化的傳承與創新

文化的傳承不是一句空話，而是需要傳播的載體，可以通過文學作品記錄下來，也可以通過各種技藝口傳身授，還可以蘊含著在不同的物質產品中進行流通傳播。應該將傳統文化與時代產品相結合，從傳統文化中提煉元素，將其發展成藝術語言，融入我們的藝術設計作品中。所以說，一件優秀的藝術設計作品，既要注重色彩、圖形、材質等設計要素的新穎性、獨特性，更要凸顯產品蘊含的文化內涵，達到設計與產品文化、企業文化、區域傳統文化、民族文化、時代文化等內容相匹配。只有這樣的設計才能得到大眾的肯定從而在市場中立足，同時才能有助于傳統文化的傳播和推廣。

客家文化是豐富多彩的，具有獨特魅力與豐富的內涵。我們以文化的視角構建人才培養體系，培養出來的本土設計工作者，意識到繼承和發揚客家傳統文化精神的義務和責任，能夠不斷梳理傳統文化元素，并將其應用到現代產品的設計中，使傳統文化的精神與藝術內涵和創意產品進行有機結合，這是對客家傳統文化進行推廣、傳承和創新的有效途徑。

（三）服務地方文化創意產業的建設

隨著時代的發展和教育理念的更新，除了人才培養，高職院校還承擔著社會服務、文化傳承創新的功能。就高職院校藝術設計類專業而言，不僅是培養創新型、復合型的藝術設計人才，還要與科研院所、行業產業共同探索建立文化傳承創新的新模式，實現本土文化資源創新。

第一，對歷史遺留下的名勝古跡、極具地方特色的民間藝術資源、當地建筑為主的文化資源、當地民間傳統節慶文化習俗等進行收集、整理、分類，建立客家傳統文化資源庫。而且鑒于藝術設計類專業教學的特點，資源庫的分類歸檔應該具有多向性，一方面是物態文化與非物態文化的區分歸類，另一方面是根據地域特征、表現形式和文化種類不同的細化分類。這些分類和內容越詳盡越細致，課程的可操作性也就越強，教學成果的實際利用率也越高。

第二，開發客家傳統文化藝術叢書（教材），舉辦客家傳統文化藝術的專題展覽、講座或者研修班，全方位、多角度地對客家傳統文化藝術的內涵、技藝、形態、價值等給予全面介紹，喚起社會大眾對優秀傳統文化的關注和熱情，進而為社會文化藝術的建設提供可資借鑒的精神資源。

第三，與企業合作開展應用型課題研究，同時積極將研究成果用于實踐，利用設計作品傳播客家傳統文化的精神內涵和時代價值；廣泛開展學術交流，并通過多種手段，將客家傳統文化精髓深入人心，發揚光大。

第四，通過產學研互動，挖掘區域文化價值樹立品牌形象，借助現代設計理念與新材料、新工藝，設計開發獨具特色的系列文化創意產品；探索在新技術、新材料、新形式、新審美作用下傳統文化藝術的創新發展。

美麗的中國夢不單純是經濟繁榮，而是政治、經濟、文化、社會、生態文明綜合發展的民族振興。文化是一切發展的根基。我們說，高職教育的大力發展是希望提供人人出彩的機會，那么，我們高職藝術設計教育就不能只著眼于經濟和技能，更要承擔起立德樹人、文化傳承的光榮使命。

作者簡介：張景（1981-），女，安徽池州人，本科，助理研究員，經濟師，廣東文藝職業學院，研究方向：高職藝術設計教學、研究與實踐，嶺南文化傳承與創新。