博物館青少年非遺文創與服務及開發分析

【摘要】以博物館青少年非遺文化傳播為前提，針對非遺文創與服務開發展開了論述。首先論述了非遺文創及服務的意義，了解到開發非遺文創對于博物館運營的重要性，其次總結了目前博物館青少年非遺文創與服務及開發現狀，發現博物館文創開發還處在發展階段，今后還需朝著這一方向不斷努力，最后對博物館青少年非遺文創及服務開發要點展開分析，并且提出了六點對策，希望能夠為廣大青少年提供豐富多樣的非遺文創產品，從而達到宣傳非遺文化的目的。

【關鍵詞】博物館；青少年；非遺文創；故宮博物院

【中圖分類號】G26 【文獻標識碼】A

博物館作為城市的名片，蘊含著不同地區的歷史以及地域文化，通過館藏資源對地區文化進行宣傳和保護。現如今，我國文化創意產業正處于發展重要階段，不管是顧客還是有關政府部門，都對文化創意產品給予高度重視。文創產品是旅游消費中必不可少的部分，隨著人們觀念的轉變以及經濟水平的提升，文創產品的消費能力得到顯著提高，尤其是以博物館為背景的文創產品，不僅規模有保證，還能夠對青少年進行良好的教育，可見其重要性。博物館進行青少年非遺文創產品設計時，應主要以博物館內珍藏的藏品為主體進行研發，將博物館現有體系進行延伸，為廣大青少年提供服務。為此，本文主要對博物館非遺文創展開分析。

一、非遺文創與服務意義

（一）非遺文創對青少年教育意義

1.讓青少年了解傳統文化，提高民族自信心

在我國傳統文化這個大體系內，非遺是不可缺少的一部分，得到人們的廣泛關注。眾所周知，非遺保護的關鍵是傳承，傳承的實現必須要有傳承人[1]。現如今，人們對于傳統文化越來越重視，通過不斷傳播匠心精神，使非遺滲透到生活與工作中，這對于傳播傳統文化有重要意義。

博物館是傳承地區民族文化的專業性場所，對于青少年來說吸引力并不是特別大，對于傳統文化的傳承帶來諸多影響，成為有關部門關注的要點。近年來，相關人員一直在研究博物館非遺文創服務和青少年教育結合的有效方法，希望能夠通過非遺文創設計讓更多的青少年走入到傳統文化宣傳的隊列當中。為了達到這一目標，某博物館專門成立了“非遺文化宣傳小組”，定期組織青少年參與公益活動，安排非遺傳承人到當地的學校進行宣傳，使更多青少年能夠了解非遺文化。在這一活動背景下，該博物館已經和當地10多所中小學校展開合作，將非遺編入到教學課程當中，傳承人與學校教學人員共同研發非遺文創課程，將傳統文化潛移默化地滲透到學生的學習與生活中。

2.幫助青少年樹立社會主義核心價值觀

青少年是社會的動力，也是推動國家發展的主體，針對青少年的愛國主義教育必不可少。博物館提供非遺文創與服務，可以拉近青少年和傳承人的距離，實現近距離互動，讓廣大青少年能夠切身感受我國傳統文化的魅力，體會非遺技藝的奧妙，從而樹立社會主義核心價值觀[2]。

3.拓寬非遺傳承路徑

博物館提供專門針對青少年的非遺文創與服務，其目的有二：其一是在設計非遺文創產品的過程中，推廣我國非遺技藝，提高非遺記憶傳承人的知名度，使傳統非遺技藝能夠得以延續；其二則是通過先進的信息技術將非遺技藝中所蘊含的文化提煉出來，使用青少年關注的手段進行宣傳，以此來提升文創產品生產效率，促進非遺文創以及非遺技藝的廣泛發展。

（二）青少年對非遺文創的意義

1.為設計文創產品提高全新思維

非遺傳承人所創作的作品中蘊含著民俗文化，具有制作形式與材料單一、生產效率低等諸多特點。博物館結合青少年需求，為其提供非遺文創及服務，能夠更加全面地了解服務對象要求，對非遺文創產品設計方式進行優化，將非遺文創中所包含的傳統文化元素進行提煉，在青少年創新思維的支持下對原有非遺文創設計方案進行調整，提高生產效率，使用多樣化材質，將博物館非遺文創服務范圍擴展。

2.發揮信息化技術優勢設計非遺文創

青少年群體身處于新環境下，加上年齡因素的影響，表現出非常強烈的求知欲，針對全新的事物以及技術等充滿好奇心。青少年不僅是非遺文創及服務主要對象，還是引領非遺文創發展的主導者，服務大眾提出的需求對于博物館來說是服務創新的主要方向，從博物館角度考慮，希望和廣大青少年有效溝通[3]。例如，可以組織“非遺文創競賽”，組織當地青少年參與，通過對非遺文創的深入認知、實踐設計等，掌握非遺文創設計的精髓。因為青少年生活在信息時代，設計文創產品時多會應用信息化技術，可以碰撞出新穎的文創設計創意，從而為博物館文創產品設計注入新內容。

二、博物館青少年非遺文創與服務及開發現狀

2015年，國務院針對博物館運營專門頒發了《博物館條例》，其中涉及到的內容包括博物館藏品內涵的發掘、文創產品設計創意、與旅游等相關行業的結合等，以此為前提開發衍生系列產品，從而不斷提高博物館發展水平。該制度的頒發使博物館獲得了法律層面的支持，但是具體工作過程中不難發現，博物館非遺文創產品及服務的出現，全面提高了博物館社會服務水平、知名度以及社會影響力，滿足了不同群眾的精神文化要求。

另外，《博物館條例》在實際工作中應用的過程中，博物館將非遺文創及服務視為進入信息社會提高服務水平的關鍵因素，故宮博物院便獲得了成功。在新時代的發展要求下，故宮博物院開始致力于拓展服務范圍，為了吸引更多青少年目光，立足于博物館館藏以及文博服務所具備的優勢，研發出了美觀性極佳且帶有傳統文化韻味的文創作品，獲得了廣泛關注[4]。此外，為了拓展受眾，專門在天貓創辦了旗艦店，為廣大網友提供便捷的服務。通過調查得知，故宮文創產品的領域非常廣，例如口紅、家居、文具、服飾、文房四寶等，為不同青少年提供所需要的產品，加上強有力的宣傳，青少年在綜藝節目中可以更深入地認識到故宮博物院深厚的文化底蘊，對于故宮文創更有一種想要了解的興趣。如此一來，北京市文化旅游業經濟水平得到顯著增長，文化創意產業的GDP占比達到14.5%，成功地拉動了內需，現金交易額達到3.11億。

我國地大物博，全國上下所有博物館數量超過3000余座，隨著人們觀念的轉變，博物館非遺文創及服務水平不斷提升，很多博物館由于人力、財力、物力等因素限制，導致文創產品研發與設計依然存在很大的進步空間[5]。這個就需要參考《博物館條例》內容，突出各個地區博物館服務特色，設計非遺文創產品及服務，這是目前有關部門關注的重要問題。為了更加深入地了解這一問題，以河北省博物館為例展開討論。截止2016年，有關部門公布的相關數據顯示河北省博物館數量為110座，包括兩座國家一級博物館，13座國家二級博物館，18座國家三級博物館，其余則是無級別博物館。以上博物館在非遺文創研發、設計方面占據領先優勢。據統計，河北省非遺文創產品超過1000件，是我國首批文創產品開發試點單位。由此可見，河北省博物館的非遺文創及服務水平整體來說比較高。以此為前提分析我國非遺文創及服務發展現狀，可以總結以下三點問題：

（一）非遺文創設計缺乏實踐經驗

目前，我國博物館在非遺文創開發方面依然處于起步階段，只是由少數博物館獲得了成功。例如，河北省邯鄲市共有12座博物館，但是其中只有4座有文創產品，其中一座博物館還之是設置了非遺文創產品展示臺，產品不僅數量少，樣式還比較單一，這為博物館非遺文化的傳播帶來限制。

目前，博物館非遺文創產品主要有以下幾種類型：其一，滿足日常生活需要的物品，例如故宮博物院推出的日歷、水杯、筆記本、書簽、服飾等；其二，滿足精神文化需求的物品，例如瓷瓶、茶盞、書帖以及瓷像等。非遺文創產品銷售對于博物館來說，是其弘揚出傳統文化、注入新活力的有效舉措，獲得的盈利會用于博物館運營、文化傳承當中，結合當前情況分析，所有博物館中，中小型博物館因為條件受限，資金盈利也相對較少，必須要將這一工作提上日程。

（二）設計方法有限

閱讀有關資料的過程中了解到，很多針對博物館非遺文創及服務的研究均是以大型博物館為對象，例如故宮博物院和中國國家博物院等，鮮有有專門針對中小型博物的研究。非遺文創產品設計的過程中，資金、設計人員等因素是非常關鍵的影響因素。一方面，政府部門能夠提供的資金有限，無法完全扭轉當前現狀。例如，河北省邯鄲市博物館2016年的開支明細當中，只有政府部門得到撥款，除此之外并沒有文創等其他收入。但是同年故宮博物院從非遺文創方面獲得的收入超出了10億，可見兩者之間的差別是無法在短期內消除的[6]；另一方面，非遺文創產品設計缺乏可借鑒經驗，以故宮博物院為代表的大型博物館推出非遺文創產品，其設計方法并不完全適用于所有博物館，如果盲目借鑒可能會引發適得其反的效果，所以必須要對其加以重視。

（三）文創產品設計領域有限

一般中小型博物館內的藏品主要呈現出數量少、不精致等特點。藏品很多是從民間捐贈得來，盡管如此藏品中依然蘊藏著非常豐富的文化內涵，這是非遺文創產品設計可行的創意點，文創產品設計是以現有藏品資源為前提，設計范圍也因此而受限，導致文創產品設計結果不滿意。對于數宇復原文物技術的應用，因其價格比較昂貴，一些中小型博物館無法承擔，所以只是對一些線下的文創產品進行復原。依然以河北省博物館為例，該地區特色主題為紅色旅游，與之相關的博物館數量超過30個，地區內所有中小型博物館整體呈現的文化內涵也多有重復，對文創產品設計帶來限制。所以，對于中小型博物館來說，文創產品設計始終帶有局限性。

三、博物館青少年非遺文創及服務開發要點

博物館的作用一方面是宣傳地區傳統文化，為非遺文化傳承提供渠道，另一方面則是對廣大青少年進行教育，使其能夠深入理解我國的傳統文化。為了更保質保量地達到這兩點目的，非遺技藝和文創產品及服務進行了有效融合，有關人員對非遺文創產品及服務展開了深入探究，并且參考青少年需求制定了新的發展方案，具體包括以下幾點：

（一）青少年參觀原因

通過調查研究發現青少年到博物館參觀的原因有兩點：第一，完成學校布置作業；第二，學生與家長自由參觀。基于這兩點原因，博物館在開發非遺文創及服務時，便可以制定兩種方案。例如針對第一種，可以設置專門針對學校的參觀活動，由非遺技術傳承人介紹一些傳統文化，達到教育青少年的目的；針對第二種則可以組織一些親子類項目，由父母帶著孩子參與文創產品制作體驗活動，活動期間介紹與之相對應的傳統文化，拉近親子關系的同時達到傳播傳統文化的目的。

（二）青少年興趣

因為青少年參觀博物館的原因不同，會直接影響其興趣。例如，上文所述第一種學生，其興趣可能是教師布置作業的項目，更為體現在博物館藏品以及非遺文化傳播等；而針對第二種青少年，在會更加關注實踐體驗類項目。

（三）青少年需求

博物館非遺文創及服務開發過程中，青少年往往更加關注帶有地區特色的非遺文創、體驗式服務等。利用非遺文創及服務可以自己動手制作一些紀念品，例如書簽和帆布包等，將帶有傳統文化底蘊的物品和文化創意進行融合，可以使青少年體會到非遺技藝魅力以及我國傳統文化的智慧。

四、博物館青少年非遺文創及服務開發舉措

結合以上分析以及博物館青少年調查，筆者認為必須要明確博物館自身的服務特色，設計滿足青少年需求的文創產品，提供高質量的服務。博物館要按照館藏特征、非遺文化等所蘊藏的內涵，開發專門針對青少年的趣味性非遺文創服務，突出趣味性和體驗性，將文創產品所蘊含的歷史信息、科學技術等全部傳遞給青少年，建設博物館非遺文創品牌，通過非遺資源所具備的優勢將文創及服務所具備的社會價值發揮到最大。具體實踐過程需要注意下面幾點：

（一）分析目前存在問題，提高文創產品與服務質量

博物館非遺文創及服務開發，必須要有相應的政策和資金支持，以提高博物館的綜合實力。在新環境下，博物館必須要對開發理念進行創新，結合青少年需求做好非遺文創及服務開發高中。到20世紀中后期，當時我國生態博物館、新博物館學運動剛剛盛行，一些創新觀念便在博物館中得到應用，如此便轉變了博物館服務觀念，從原來的藏品轉移到觀眾。所以，文創產品開發必須要摒棄傳統思路，了解大眾要求，尤其是進入到新時期之后，大眾消費觀出現了極大的改變，更加追求個性，這也可以作為文創產品開發的根本方向，結合大眾需求展開調研工作，開發出符合大眾需求的非遺文創產品[7]。此外，進行文創產品設計需要遵循民族性、地域性等原則，貫徹落實“民族的就是世界的”理念，以設計精品文創為前提設計民族文化創意產品。為了達到這一目標，博物館必須要明確自身定位，加大文創精品推廣力度。博物館也可以和學校、企業進行合作，遵循融合創新、“走出去”和“引進來”的基本原則，將博物館現有資源進行整合，推出帶有地域性、民族性的文創產品，吸引越來越多青少年的關注。

（二）成立文創品牌，開發版權資源

現如今，社會經濟水平不斷提高，瀏覽博物館也成為群眾業余活動之一，博物館推出的文創衍生產品種類也越來越多，這樣一來就會使博物館面臨版權保護等問題。為了能夠將版權經濟價值發揮到最大，充分開發博物館現有版權資源，必須要對藏品版權進行確定。對于文物博物館來說，因為館內的諸多藏品年代非常久遠，屬于公版范圍，這些文物藏品要想開發非遺文創產品，其實并不會引發版權問題。從法律層面講，博物館藏品原件不僅有物權管理約束，其商業應用行為還受到文物保護法律法規的約束，并且博物館內部設定的管理規章制度，對藏品原件也具有管理權力。

正如上文所說，博物館享有藏品物權，這是版權以及衍生品開發的優勢，如果藏品屬于版權保護期之內，那么博物館便可以和著作權人簽訂合同，以此來獲取文創產品開發權限，藏品在博物館內陳列，所設計的陳列方案以及講解詞等，都可以體現出博物館文化底蘊。同時，博物館是文化資源集合場所，所有藏品均有其定位，通過整體形式為前往參觀的民眾給予文化熏陶，這對于成立專屬文創品牌有重要作用。對于博物館來說，成立專屬文創品牌，可以提高館內所有工作人員的凝聚力，在版權運營的前提下推動博物館品牌覆蓋多個領域，從而形成一種以傳統文化為基石的新型文化傳播途徑。

（三）提高社會效益，完善文創開發模式

廣大青少年對于博物館文化資源的關注，并不只是停留在資源開發、傳播等方面，而是更加關注藏品周邊衍生品。對于青少年來說，博物館內藏品的出版書籍、音頻等周邊產品都是比較傳統的衍生品，已經脫離了行業發展趨勢。通過調查研究發現，在原來的基礎上開發全新的創意點，所設計的文創產品，重點在于為非遺文創及服務提供能量，并且形成文化聚集以及互動效應，當然，這也需要樹立公益服務意識，通過開發版權形成一種全新的商業模式，將文創產品設計專業內容進行細化[8]。作為文博單位，則要在開展良好公益服務的同時，擴大產品設計素材，將盡可能多的市場主體優勢充分發揮出來，發掘一些新創意進行文化創意產品設計。博物館文化創意產品的設計，也要吸引社會各個群體，參與到文創產品研發、設計、生產、經營等環節，而對于社會范圍內的各個商業主體來說，為了能夠獲得滿意的文創產品開發成效，必須要和博物館進行合作，獲得最大的社會效益。

（四）博物館舉辦以非遺文創為主題的展覽活動

當前階段，很多博物館和觀眾溝通還是選擇陣地講解這種方式，立足于青少年觀眾視角，對于那些帶有歷史文化的展品，更希望在潛移默化中接受。所以，博物館展覽不管是采用臨時展覽還是固定展覽，都要將傳遞知識作為展覽的最終目的，幫助青少年在展板知識以及展柜展品當中，直接獲取博物館展覽傳遞的內容，提高社會教育服務水平。

對于以上問題，建議結合發展需求開發非遺文創產品，設計種類豐富的文創產品，并且組織非遺文創展覽活動，通有強有力的宣傳，創新藏品展覽形式。例如，某市博物館為了讓更多青少年學習歷史文化，于2016年舉辦了“非遺文創展覽”，該博物館按照非遺保護特色，采用“創意+技藝”的原則將設計的文創向廣大市民展覽。在非遺文創展期間，全市參與的青少年創新了非遺的傳統認知，同時對于非遺傳承的技藝也有了更深的了解，可以說一舉兩得。

（五）線上、線下同步進行體驗活動

博物館開發非遺文創及服務時，需要充分發揮自身優勢，將館內所有文化遺產資源利用現代化信息技術組織體驗活動，為當地青少年創建帶有非遺屬性的“教育課堂”。比如某博物館專門為青少年打造了“非遺文化進校園”體驗活動，設計與推廣非遺文創產品時，突破了以往博物館非遺紀念品的限制，使青少年產生極高的興趣，參與到非遺文創體驗活動中，從而傳播了我國的傳統文化。另外，為了達到更好的傳播效果，博物館在微博賬號以及微信公眾平臺中同時組織了線上+線下的活動，青少年和非遺技藝傳承人能夠直接交流，在互動過程中深入了解非遺文化，將其與文創設計進行緊密結合。如此一來，青少年不僅可以學習非遺文化，還能夠體驗文創制作，對于傳統文化的傳承有重要作用。

另外，該博物館還創建了志愿服務部門，當地學生可以自愿參與，向前來博物館參觀的游客介紹非遺文化以及文創產品，利用信息技術設備擴大非遺文創及服務領域。當前，階段博物館非遺部門和各個高校已經展開積極合作，師生積極參與到非遺文創設計隊伍中，立足于非遺傳承項目以及技藝，發揮現代技術與非遺保護知識優勢，為廣大市民提供符合審美觀的實用性文創產品。

（六）加強對非遺保護的重視

博物館青少年非遺文創及服務的開發，其想要達到的目的是將藏品中蘊含的文化內涵以及象征的傳統文化進行宣傳，從而充分體現出非遺技藝的魅力。所以，博物館設計青少年非遺文創及服務時也要創建這一主題，使非遺展覽以及體驗活動等能夠成為博物館青少年活動中必不可少的一個環節。一方面能夠充實活動內容，明確活動主題，另一方面也可以給青少年提供精神層面的愉悅，從活動中正確認知非遺文化保護與傳承，從而獲得良好的傳統文化宣傳效果。例如，某博物館為了最大程度地實現非遺文化傳承，在2017年舉辦個人作品展期間，專門設置了非遺座談會，邀請泥人技藝傳承人普及相關知識，并作為非遺文創產品開發參考的重點。如此一來，展覽與講座、文創及服務研發等相結合，通過線上、線下渠道進行大范圍宣傳，將非遺文化滲透至每個活動中，使所有青少年可以全面感受我國的非遺文化，加強對非遺保護的重視。

五、結語

綜上所述，博物館青少年非遺文創與服務的開發，是宣傳我國傳統文化的一個有力渠道，通過現有經驗得知，設計文創產品，可以吸引更多青少年關注我國的非遺文化與傳統文化，組織體驗活動也可以加深青少年對非遺文化的了解。一方面，對于博物館今后發展起到了推動作用，另一方面，拓寬了博物館的發展途徑，對于今后傳統文化傳播也是有利手段。

參考文獻：

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[8]邱玲菁，朱麗梅，顏丹，等.博物館文化創意產業的發展現狀和對策——以江西省博物館為例[J].遺產與保護研究，2018，3（10）：108-112.

作者簡介：陳潔貞（1977-），女，漢族，廣東臺山人，廣東革命歷史博物館，宣教部講解員，博物館館員，本科，主要負責廣州起義紀念館宣傳教育工作，研究方向：博物館社教工作及博物館青少年教育的關系。