基于互聯網+時代下的廣西民歌藝術發展探討

【摘要】隨著大數據信息技術不斷走向成熟，我們迎來了一個新的時代，即互聯網+時代，這不僅意味著我們處于發展轉型時期，也意味著廣西民歌藝術發展處于轉型變革期，如何推動互聯網+廣西民歌藝術的完美結合，已成為當下廣西民歌藝術相關工作人員普遍關注的熱點問題。本文從當前互聯網+時代對于廣西民歌藝術發展的重要性出發，深入闡述了互聯網+時代下的廣西民歌藝術發展過程中存在的問題，并在此基礎上探討了互聯網+時代下的廣西民歌藝術發展措施，希望能夠為基于互聯網+時代下的廣西民歌藝術發展探討提供新的參考思路，從而使廣西民歌藝術市場能夠形成新的發展方向。

【關鍵詞】互聯網+時代;廣西民歌藝術;發展

【中圖分類號】J607 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A

眾所周知，民族文化就是世界的文化，廣西民歌藝術也是世界的民歌藝術文化。其實，早在2004年我國就有眾多的文化藝術家開始探索廣西民歌藝術的發展新路徑，而《印象劉三姐》《錦宴》以及《花山》等一部門經典的廣西民歌藝術作品無不在彰顯著廣西民歌藝術的活力。特別是自2015年起，我國開始將“互聯網+”作為未來經濟發展的重要戰略計劃，這就意味著廣西民歌藝術需要打破過往的榮譽，主動擁抱“互聯網+”，積極打造全新的市場、廣西民歌藝術以及大數據三者完美結合的發展方向，主動創造出更多更符合大眾口味需要的廣西民歌藝術作品，從而使廣西民歌藝術能夠以符合新時代要求的面貌立足于中國，立足于世界。

一、當前“互聯網+”時代對于廣西民歌藝術發展的重要性闡述

（一）有利于充分展現出廣西民歌藝術的開放性

實際上，“互聯網+”時代不僅意味著它是一個包容開放的時代，更意味著廣西民歌藝術需要充分展現出自身的開放性面貌。“互聯網+”作為一個開放性極強的共享平臺，這就意味著它打破了過去廣西民歌藝術作品傳播渠道狹窄的局面，“互聯網+”將更多更優秀的廣西民歌藝術作品被大眾所發現，與此同時，“互聯網+”使得廣西民歌藝術作品的傳播變得更遠，不僅是在中國，甚至是在世界任何的一個角落，我們都能夠欣賞到最純粹最精彩的廣西民歌藝術作品，這使得廣西民歌藝術作品不再是稀缺的藝術作品資源，也使得更多的人能夠直接領悟到廣西民歌藝術作品的獨特魅力，從而愛上廣西民歌藝術作品。

（二）有利于充分展現出廣西民歌藝術的包容性

“互聯網+”時代的最主要的時代特征之一就是包容性，為了能夠在“互聯網+”時代綻放出廣西民歌藝術作品的魅力，廣西民歌藝術需要充分展現出自身的包容性。換而言之，在“互聯網+”時代這個大熔爐里，廣西民歌藝術能夠被更多的人多接受，為此，廣西民歌藝術需要進一步展現出自身的包容性，從而推動廣西民歌藝術走向更加廣泛的傳播和發展的道路。

（三）有利于充分展現出廣西民歌藝術的共享性

“互聯網+”時代的到來意味著單打獨斗的環境已經成為了過去式了，人們迎來了一個特殊的共同協作環境，這個共同協作環境具有高度的共享性。可以說，“互聯網+”時代為廣西民歌藝術的發展建立了一個既封閉又開放的共享空間，在這個共享空間當中人們可以自由的傳播或者是下載廣西民歌藝術作品，這就使得人們不僅是廣西民歌藝術作品傳播的貢獻者，也是廣西民歌藝術作品的獲取者，借助于這種形式能夠激活更多的人加入到廣西民歌藝術作品的創作當中，從而激發廣西民歌藝術的生命活力。

二、“互聯網+”時代下的廣西民歌藝術發展過程中存在的問題闡述

（一）缺乏面向“互聯網+”時代的廣西民歌藝術生態圈

實際上，由于受到來自“互聯網+”時代多樣化的多媒體技術以及多元化的文化發展沖擊，使得廣西民歌藝術的發展無法在廣西民歌藝術保護與廣西民歌藝術市場發展之間找尋到應有的尺度。由于“度”的問題長期無法得到解決，使得廣西民歌藝術發展缺乏面向“互聯網+”時代的廣西民歌藝術生態圈，然而，在過去廣西民歌藝術屬于小眾性文化，大多流傳于廣西等地段，這就使得廣西民歌藝術在“互聯網+”時代的發展中處于一種較為尷尬的地位，即受眾小、傳播區域小，進一步導致了社會中只有少部分的人關注廣西民歌藝術發展的研究工作。然而，在“互聯網+”時代的大背景下，廣西民歌藝術發展需要更多的人進行深入性的研究，在確保廣西民歌藝術完整性的基礎上將廣西民歌藝術的應用價值作為傳播的發力點。除此之外，如何借助于“互聯網+”的形式將廣西民歌藝術資源進行集中優化，從而構造出“文化生態壁龕”應當成為當下廣西民歌藝術相關工作人員需要迫切解決的問題之一。

（二）缺乏針對大眾需要的廣西民歌藝術產業模式

想要推動“互聯網+”時代下的廣西民歌藝術發展，就需要系統化的運行廣西民歌藝術產業結構，然而，這恰恰是“互聯網+”時代下的廣西民歌藝術發展所欠缺的。在“互聯網+”時代，大量的信息猶如百舸爭流般涌現在大眾眼前，大眾面對眾多的信息沖擊時往往是被動的選擇接收信息，這就意味著如果廣西民歌藝術發展并未建立一個針對大眾需要的廣西民歌藝術產業模式，那么廣西民歌藝術發展將面臨著被大眾所拋棄的局面。通常來說，我國的民歌藝術發展需要經過四個階段，分別是數字信息融合、網絡多媒體融合、設備技術融合以及產業模式融合，每一步的融合都離不開新藝術作品的誕生以及大眾的支持。

三、“互聯網+”時代下的廣西民歌藝術發展措施闡述

（一）借助于“互聯網+”時代的云技術使廣西民歌藝術走進大眾的日常生活中

為了推動“互聯網+”時代下的廣西民歌藝術發展，我們可以借助于“互聯網+”時代的云技術使廣西民歌藝術走進大眾的日常生活中，即利用“云現場”的形式進行廣西民歌藝術的傳播。所謂的“云現場”指的是“云技術”的藝術化運用，通過利用云計算商業模式下的管理平臺技術以及信息技術，從而將“云技術”與廣西民歌藝術作品表演進行結合。廣西民歌藝術相關工作人員可以在廣西民歌藝術作品進行現場表演，通過采取電子設施等多媒體設備進行實況的錄像，并將所錄好的視頻上傳至網易音樂、QQ音樂等多媒體共享平臺中，從而使更多的受眾能夠猶如身臨其境般享受廣西民歌藝術作品。除此之外，廣西民歌藝術相關工作人員還可以將廣西民歌藝術作品與直播平臺進行結合，廣西民歌藝術作品最典型的特征就是“原始環境”，這種“原始環境”的質量將直接影響著受眾對廣西民歌藝術作品的理解，而利用“映客”以及“抖音”等直播平臺能夠使人們可以直接的感受到廣西民歌藝術作品的“原始環境”。

（二）重點關注廣西民歌藝術保護措施的建設進行

我們應當清晰的意識到“互聯網+”時代是一個典型的大數據時代，大量的數據和信息不斷的涌現在互聯網的各個媒體平臺中。在過去，廣西民歌藝術作品的保護傳承主要以紙質歌譜或是磁帶光盤的形式為主。然而，在“互聯網+”時代，我們應當加強對于廣西民歌藝術保護工作，此舉將直接影響著廣西民歌藝術生態圈的建設成效。廣西民歌藝術的保護與實物的藝術作品保護具有明顯的區別，這就意味著廣西民歌藝術的傳承保護工作難度較大。與此同時，廣西民歌藝術相關工作人員需要構建廣西民歌藝術作品數字庫，借助于廣西民歌藝術作品數據庫的形式從而拓寬廣西民歌藝術的傳播渠道，使其能夠與多個多媒體平臺進行對接，人們可以利用廣西民歌藝術作品數據庫中的內容進行二次加工，從而創造出更加喜聞樂見的新廣西民歌藝術作品形式。

四、結束語

綜上所述，我們應當清晰的認識到“互聯網+”時代下的廣西民歌藝術發展存在缺乏面向“互聯網+”時代的廣西民歌藝術生態圈等方面的問題，為此，我們需要借助于“互聯網+”時代的云技術使廣西民歌藝術走進大眾的日常生活中等方面入手，從而充分展現出“互聯網+”時代下的廣西民歌藝術的魅力。

參考文獻

[1]曹若.試論廣西新民歌的傳承與發展策略[J].藝術評鑒，2017.

[2]楊春林.民族聲樂中廣西原生態民歌的傳承與教學研究[J].藝術品鑒，2016.

作者簡介：蒙玲玲（1978—），女，廣西壯族自治區南寧市人，畢業于廣西藝術學院，聲樂演唱專業，碩士研究生，研究方向：聲樂演唱與教學。