“有畏”更要“有為”

宛詩(shī)平

習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)自律，始終心懷敬畏之心。他指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要“心存敬畏、手握戒尺”;“要心存敬畏，不要心存僥幸”……這樣的要求，有的放矢、擲地有聲，每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)領(lǐng)會(huì)深意，認(rèn)真踐行。尤需強(qiáng)調(diào)的是，習(xí)近平總書記所說(shuō)的“畏”，不是懼怕、怯懦，也不是畏首畏尾、縮手縮腳，而是一種敬畏，一份清醒。

然而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部把敬畏當(dāng)做不干事的擋箭牌，明哲保身，為求不出事、不愿多干事。特別是在高壓反腐態(tài)勢(shì)不減的情況下，一些黨員干部表面上“不敢腐”了，但出現(xiàn)了“為官不為”“在其位不謀其政”的問(wèn)題。“畏而不為”，表面上看是消極怠工、不作為，實(shí)際上是與中央強(qiáng)力反腐唱對(duì)臺(tái)戲、搞軟對(duì)抗，是以“畏”之名替“不為”之實(shí)找借口。

大凡一個(gè)“怕”字，原因無(wú)非是欲有所得，恐有所失。縱觀現(xiàn)實(shí)生活，領(lǐng)導(dǎo)干部的“怕”可分為兩種：一種是怕失去位子，撈不到票子，圖不到實(shí)惠，得不到享受;一種是怕辜負(fù)黨和組織的重托，怕有負(fù)人民群眾的期望。前者以“小我”為中心，結(jié)果導(dǎo)致有的人“畏而不為”;后者以大業(yè)為軸心，是值得我們倡導(dǎo)的“怕”。

古人云，“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”。對(duì)于普通人來(lái)講是這樣，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講更是這樣。黨員干部身居特殊位置、手中握有一定權(quán)力，其所作所為寄托著組織的熱望、群眾的期望，關(guān)系著黨的事業(yè)和形象，理當(dāng)趁著大好年華，干好事業(yè)，有所作為。而常懷敬畏之心，怕被人拉下水，怕被錢弄昏頭;常懼法紀(jì)之威，常懼高懸之劍，不為物役，不為色迷，這種“怕”，恰恰是有所為的前提和條件。

從這個(gè)意義上說(shuō)，“有畏”與“有為”看似對(duì)立，實(shí)則統(tǒng)一。為官者“有為”必然“有畏”，“有畏”更要“有為”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有敬畏組織，才能忠于組織;只有敬畏人民，才能一心為民;只有敬畏權(quán)力，才能權(quán)力為公;只有敬畏道德，才能純潔自我。敬畏燃燒激情，敬畏可以勵(lì)志，領(lǐng)導(dǎo)干部身在其位，肩擔(dān)其責(zé)，心存敬畏，是內(nèi)在精神境界和價(jià)值追求的自然外化，是為官的一種態(tài)度、一種信念，也是一種大智慧、大品格。希望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都能讀懂“為”與“畏”的要義，領(lǐng)悟“為”與“畏”的辯證法，在實(shí)際工作中身體力行、以身作則，以臨深履薄的心態(tài)行使權(quán)力、約束自己，以優(yōu)秀的品格、優(yōu)良的作風(fēng)和出色的業(yè)績(jī)，為組織增光，為事業(yè)添彩，讓人民滿意。