唐宋詩歌比較研究

王晗

唐詩是中國詩歌創作的巔峰，那么宋詩則是在唐詩基礎上再造的新的輝煌。數量上，宋詩約20萬首，是唐詩的5倍。詩人約11000人，稱得上名家輩出，詩派林立，宋詩也因此成為中國詩史上唯一能與唐詩相提并論的一代詩歌。從詩史角度看，宋詩是唐詩的繼續與發展，沒有唐詩也就沒有宋詩的輝煌成就。但宋詩絕不是唐詩的翻版，而是宋人挑戰唐詩典范，融傳承與開拓為一體，處窮必變，自成一家。

1 唐宋之爭

唐宋詩之爭的起源于南宋呂本中的《江西詩社宗派圖》，但追其本源，可究到宋初以來詩歌的流變。宋朝初期，詩歌的風格仍舊沿襲唐風，尤其是中晚唐的詩歌風格，宋朝的文人對此不滿并進行改革創新，經過梅堯臣、蘇舜欽、歐陽修等人的努力，開創了宋詩風氣：詩歌的內容包括談笑、諧謔、人情、物態等;在形式上“以文入詩”，“以議入詩”。蘇東坡、黃庭堅在宋詩上更是各成風格，尤其是黃庭堅寫詩遵循法度，自創理論，易于被后世學習。他的詩擅長煉字、用體，引經據典，被稱為“奪胎換骨”、“點鐵成金”。江西派便是蘇黃的擁護者，自北宋末60余年，江西派影響極大并發展至極端，這引起了許多文人的不滿，南宋人對江西派評論，從而引發了唐宋詩之爭。出現了永嘉、江西兩派的對壘，永嘉派工為唐律，專以晚唐賈島、姚合為法。而嚴羽則從另一個角度反駁江西詩派，他以盛唐為法，說江西詩病。王若虛、元好問也極力貶斥宋詩、蘇黃與江西派。但從總個時期來講，宗宋的思想占主流。元明時期總體上由宗唐的潮流站主導。先有元朝四大家以唐詩為準，如白樸的《墻頭馬上》，此劇的素材，便源于白居易的《井底引銀瓶》一詩。清代的唐宋詩之爭簡而言之就是有開始的宗唐之風的流布發展到宗宋之風的興起――及由唐入宋，到最后的唐宋詩融合的發展歷程，到晚清宋詩更受尊崇，清詩的唐宋之爭以宋詩勝出為結局。從清初到康熙初期，宗唐占優勢，大約康熙十年左右，宋詩開始蓬勃發展，到康熙中葉唐音回歸直至乾隆初年。乾嘉時期沈德潛的格調說宗唐，袁枚的性靈說力主無分唐宋，融合唐宋，翁方綱的肌理說主宋，這三派三足鼎立，這之后融合唐宋的思潮不斷高漲，是乾嘉時期的主導潮流，宗宋派在這一過程中不斷壯大。

錢鐘書《談藝錄》“詩分唐宋”說：“唐詩、宋詩，亦非僅朝代之別，乃體格性分之殊。天下有兩種人，斯分兩種詩。唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝。嚴儀卿首倡斷代言詩，《滄浪詩話》即謂‘本朝人尚理，唐人尚意興云云。曰唐曰宋，特舉大概而言，為稱謂之便。非曰唐詩必出唐人，宋詩必出宋人也。”又云：“夫人稟性，各有偏至。發為聲詩，高明者近唐，沉潛者近宋，有不期而然者。”又云：“且又一集之內，一生之中，少年才氣發揚，遂為唐體，晚節思慮深沉，乃染宋調。

2 唐宋詩特點

提到宋詩，就必定要談到唐詩。唐詩與宋詩的比較問題、關系問題，由來已久。從南宋至今，唐詩與宋詩就孰優孰劣一直眾說紛紜。重唐抑宋者，如宋代的嚴羽， 明代的“前七子”，清代的顧炎武等;重宋抑唐者，又如明代的公安派、清代的呂留良等。對于唐宋詩歌之別，錢鍾書創造性地提出了：“唐詩、宋詩，亦非僅朝代之別，乃體格性分之殊。”詩形成于特定的歷史時期，這一歷史時期的特殊性表現在兩個方面：首先，宋詩上承盛唐，由于唐代詩歌達到空前繁榮，宋代詩人為了他們的詩作能與唐人媲美，甚至超過唐代，一方面他們繼承唐人的特點，另一方面，他們又不得不另僻蹊徑，以期宋代的詩歌足與唐代抗衡。其次，宋王朝為武人兵變所建，建國后，歷代統治者都不信任武將，多方限制將帥的權力，這種做法在防范武人跋扈方面確實收到了成效，然而同時也大大地削弱了軍隊的作戰能力，致使宋王朝在對外邊事中屢屢失敗，不得不屈膝求和，稱臣進貢。在這種忍辱茍安的政治形勢下，宋代詩歌一直沒有形成唐詩的開闊恢弘的氣象。

唐代的詩歌一般被分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期，并且這四個時期詩歌的風格差異較大。自古至今都有唐詩宋詞的說法，這證明唐詩受到的大多數人的支持，是詩歌的頂峰甚至可以用唐詩來代表整個詩歌，但在這里更多的是對盛唐（初唐）時期的贊美。中晚唐時期，尤其是賈島、姚合等為代表的詩人創造出了苦吟體，而恰恰是宋初詩風沿襲中晚唐，導致的唐宋詩之爭的發生。宋詩異于唐詩者主要有下列兩點：其一，在創作的運思方式上，唐詩“惟在妙悟”，宋詩則“自出己法以為詩”。即唐人作詩靠的是感覺與體驗，即藝術直覺，詩歌應該有言有盡而意無窮的韻味，應該有神韻。而宋人作詩靠“法”，即某種技巧與規則。其二，在詩歌本體上，唐詩“惟在興趣”，“吟詠情性”，“尚意興而理在其中”;宋詩則“以文字為詩，以議論為詩，以才學為詩”。即是說，唐詩之本體乃是某種非理性的情緒情感與興趣意味，是一種朦朦朧朧的整體性心理狀態;宋詩的本體則是理性的思考與精心的設計，是一種清清楚楚的意識狀態。

3 結語

不同風格的詩作難以在同一層面上討論其高低優劣，正如詞中的婉約與豪放，花中的牡丹與秋菊，只有氣格性分不同，而難分優劣美丑。從詩歌藝術史來看，宋詩的確有議論過直，書卷氣過重，生硬晦澀等多種弊病，有的如“語錄之押韻者”，有的缺乏詩味，“味同嚼蠟”。但它在中國詩歌重情韻、重興象的唐詩美學標準之外，確立了重氣格、重理趣的嶄新的美學標準，這無疑具有積極正面的意義，應給予充分的肯定。因為藝術標準的多元化，正是藝術繁榮與豐富的必要前提與自然結果，對宋詩也要用歷史的、美學的觀點去分析、詮釋、評價。

（作者單位：蓋州市職業教育中心）