論冰心作品中的童心意識

程潤夏

摘? 要：作為一個影響深遠的女作家，冰心的作品也是意義不凡的。她的文學創作特色鮮明，極具貢獻性和影響力，在中國現代文學史中非常突出的。在冰心的作品中，其最為著名、最為人們所稱道的是兒童文學。在冰心作品中，其童心意識的體現是其作品風格的彰顯，因此本文圍繞冰心作品中的童心意識展開論述。

關鍵詞：冰心;童心意識

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-02-0-01

引言：

冰心，是一個家喻戶曉的名字，其的作品影響了一代又一代人。冰心的文學成就是杰出的，但最有影響力和最有創造力的是她兒童文學的創作。從她的超過70年的創作生涯中，我們能深刻感受到她的冷漠和溫柔兼具的藝術風格，她總是帶著熱情，活潑，單純，真誠的童心童趣。這種孩子氣的作品積累了中國和外國古代文化和現代文化的精髓，過濾掉了世俗的塵埃，經歷了新文化運動浪潮后，仍然是純粹的和自然的。

一、童心和童心意識的概述

冰心說，所謂的孩子氣是孩子的心理特征。兒童通常指的是3至14歲的兒童，此階段的兒童具有特殊的心理特征。皮亞杰認為兒童的心理是以自我為中心。這種思維的最基本特征是主體和客體認知不全，概念不分。隨著兒童智力的發展，主體和客體可以逐漸區分開，依賴性逐漸被削弱。不同的依賴表現有不同的表現形式，泛靈性是更重要的表現之一。兒童意識中的泛靈性指的是對應于原始意識中所有事物的萬物有靈性。兒童對外界思考方式和思維模式與原始人一樣混亂，主體思維和思維對象是無法區分，另外，想象力與現實之間的差異也是無法區分。自然的擬人化是孩子的心理，這是兒童的一個主要特征，物質世界是有人性，有心理活動的，他們按照他們想象的規則解釋世界。兒童思維的最有特色的部分在于原始思維，所以在兒童，自然事物和人之間彼此不作區分。

成人心理學與兒童心理學有很大不同。成年人主要會關注經濟問題，政治問題，社會問題等，忘記了人類的自然本性。但是，兒童具有早期人民時代的純潔和獨創性，他們擁有未被社會沉浸的自然情感和本能。因此，許多成年人都渴望擁有孩子般的心，渴望一個沒有名望和財富的世界，沒有壓抑，沒有虛偽。更準確地說，成年人看待生活是一種哲學態度。許多優秀文學作品的精髓在于回歸自然，帶著閃亮的童心。如果幼稚表現出一個人心態的不成熟，那么具有童心意識作品就會反映出作者內心的豐富性和純真性。

二、童心意識在冰心作品中的主要體現

一位長期從事文學創作的女作家，其的作品很多，影響廣泛。除了她的毅力和智慧外，我認為最重要的是她有一顆孩子般的心。冰心的作品總是像孩子般的心跳。翻開冰心的小詩，年輕讀者從她的作品中獲得了教育和啟示。冰心還試圖利用孩子的純潔來拯救成年人的痛苦，凈化污穢的現實世界，用孩子無辜的眼睛重新審視被世界蒙蔽的世界，并發現一些不為人知的事物，因此她的“童心”為其本身的文學增加了厚度和深度。

在冰心的文學作品中，如《離家的一年》和《寂寞》或者是散文《寄小讀者》中都對童年進行了回憶和追憶，對春天花朵美麗童趣的進行了細致的描寫，將成人社會中黑暗的現實與兒童的真理進行有效對比，體現人性本身的善良和美麗。在中國古代時，對童心的理解早已存在。老莊、孔子和孟子曾經稱贊過這種天真純潔的孩子般的心。冰心作品中對兒童意識的體現具有豐富的內涵。她的孩子般的心性代表著自身作品中的一種獨特的風格，由她獨特的個性和融合各種文化品質形成了冰心文學，它能夠在很大程度上反映了冰心對于孩子內心世界的精神追求和審美意識的不斷增強。在五四新文化運動的時代背景下，冰心的作品綜合了國內外經典作品的融合，同時也深深烙下了傳統文化的印記，其的重心思想注重塑造兒童的精神世界，注重兒童意識的提現。

兒童文學作家不僅要真正理解和把握兒童思想和兒童審美意識的特點，還要關注兒童。冰心在教育兒童時，并不是以主導者進行說教，相反的她以平等和尊重的方式與兒童進行溝通。她認為孩子是知己，不能用成人演講的套路與小讀者交談，所以其可以無形地與孩子們融為一體。冰心很幸運。她對孩子的熱愛在“五四”的背景下得到了宣傳和發揮。正是在這樣一個背景下，“五四”的新文學作家對童心充滿了熱情，試圖用兒童的天真純真來弘揚美麗的人性。例如，魯迅的《朝花夕拾》和郭沫若的《新月》等都充滿了童心的光彩，而能夠體現孩子心中的真誠、熱情的是冰心的《繁星》，她以誠摯心意回應了孩子，孩童般的純真意味著對世俗枷鎖的抵制，意味著人性的本性并沒有丟失，這表明冰心作為一位現代女性作家對人類現代意義的積極探索，試圖在兒童中運用這種自然真實性。

參考文獻：

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