挺??！中年人

張翌

無動蕩不中年

近兩年，職場上的激蕩和陣痛比以往來得似乎更為猛烈一些。去年，人力資源領域的關鍵詞分別是降薪、裁員、轉型。我們不妨來看一組數據：2016年，亞馬遜員工平均年齡為31歲，谷歌員工平均年齡30歲，臉書員工平均年齡28歲。就連均齡38歲的老牌公司IBM，也曾采用各種手段裁減40歲以上的員工。

2020年，第一批90后將步入而立之年，第一批80后則進入不惑之年。很多職場人士敏感地嗅到了中年危機的味道。人到中年，加上經濟下行，人們面對的到底是“危”還是“機”？

1965年，心理學家埃利奧特·賈克斯在《國際心理學雜志》上第一次使用了“中年危機”一詞。中年轉折期是一個自然階段，通常發生在40歲左右。這方面的相關研究也是因為二戰后的美國嬰兒潮。20世紀90年代中期，這批嬰兒進入中年，拉動了美國的各項消費與經濟。中國現在的80后、90后也處于類似的階段。人到中年，在職場、生活等方方面面勢必會遇到一系列問題。

談到中年的話題免不了要談人生的發展階段理論，古今中外很多大師對此有獨特的見解?？鬃釉?500年前就提出了：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！狈诺浆F代，這一規律差不多要往后推遲十年，但該理論至今依然有效。

西方心理學家榮格在自己中年時做過一個形象的比喻。他將人生用日出和日落來形容：第一階段正如上午，太陽不斷獲得能量，直到正午達到頂點；第二階段則是一個相反的過程，能量在不斷下降；到了第三階段，人們要對自己的價值觀重新進行評估，而這個重新評估的過程是痛苦的，有時甚至會顛覆一些使用了幾十年的觀念和期望；到了第四階段，人們開始超越自我，在心智層面重獲新生。

總而言之，中年期是一個漫長的階段。職場人士如果能順利地實現從青年到中年的過渡，將會再次迸發活力，并擁有心靈富足的晚年。

透過表象看本質

從外在表現來看，中年時期容易對工作、職業感到不滿，很多人在此階段換工作，甚至換行業。例如A女士，她在大型國企擔任人力資源經理多年，工作一直順風順水。年近四十歲時，她卻突然辭職，獨自去外地籌辦民宿項目去了。其前后巨大的職業反差讓身邊的朋友們萬分驚訝。仔細觀察周圍，這種情況并非個例。

職業規劃中常談到職業定位，心理學探討得更為深遠一些，即人生的角色定位。一個人童年至青年形成的人生觀一部分源于父母的觀念，另一部分源于學校教育以及個人閱歷和經驗。這也必然會造成一些矛盾。人在逐步深入社會的過程中會發現，過去所學的知識、接受的理念，很多與現實情況格格不入。比如說，我們從小就被教育工作、學習要勤奮，一分付出就會有一分收獲。直到成年后才發現，這個法則并非任何時候都行得通，而且付出也未必就會有相應的回報。再比如，我們從小被教育“人之初，性本善”，長大后卻發現，人性中有善亦有惡，是個矛盾復雜體。這些觀念的顛覆更加接近動態的社會，但對于個體來說，就需要一個逐步摸索和接受的過程。如果有一天你覺得自己固有的觀念或信念被動搖了，并聽從內心的聲音（潛意識）開始做出改變，你就踏上了成為獨立個體的道路。

持續地改變下去，對內心將會是一番煎熬。因為更接近自己的潛意識，與原有觀念的沖突會增大。在職場中，這種與原有觀念發生碰撞的過程，就會表現為精神懈怠、工作易出事故、缺勤甚至提早退休等。近年來，這些狀態在年輕群體中有提前的趨勢，最有代表性的一句話就是，不要跟我談理想，我的理想就是不上班。因此可以說，心理上的退休是中年危機的一個突出表現。

從情緒狀態上看，中年危機經常表現為抑郁、焦慮、空虛感、哀傷、恐懼、自我憐憫、沮喪。35歲的B先生是一家外企的中層管理者。在朋友們眼中，他性格陽光，是圈子里的“正能量先生”。但就是這樣一個開朗的人，忽然有一天卻出現了抑郁情緒。這在心理咨詢中并不少見。在我國，大多數人都是按照父母的目標規劃人生，直到大學畢業以后才開始考慮自己具體要做什么，內在真正的需求和方向是什么。正如B先生，小學、大學、工作，無不是按照父母替他規劃好的路線行進。小時候他從來沒有懷疑過這條人生道路，直到工作后他才慢慢發現，自己所做的這些都是父母的愿望和目標，根本不是他自己想要的。但是自己想要什么又不是很清楚。當被壓抑的部分慢慢復蘇后，內心的不適、糾結與矛盾也越積越多，最后工作與感情上的一些問題成了“最后一根稻草”，徹底將其壓垮。

中年危機的種子早在童年時期就已經埋下，爆發點一個是在青春期，一個就是在中年時期。從自我覺醒到發現自我、找到真實的自我需求并且抉擇是否去追尋，這是一個痛苦的過程，覺醒得越晚，情緒反應的過程越漫長。當一個人直到中年時才發現，自己的生活并不是自己想要的，從感受層面來說，那種“時間不夠用了”的遺憾會讓人更加沮喪。

中年危機還有三種明顯表現。第一種是更熱衷于到人群中去，比如有些中年人開始熱衷于群體活動，或者去考研讀書，或者參加徒步、驢友俱樂部、健身俱樂部等等。第二種與之相反，這類人變得孤僻，甚至消失在眾人的視野中，進入“隱居”狀態。第三種就是容易出現婚姻問題，比如感情出軌，但出軌的關系又很不穩固。這背后有童年期和父母關系不夠密切的原因，另一方面是對伴侶理想化退卻后產生深深的失落，繼而向外尋找。

人力資源從業者絕大部分是女性，而職業女性在中年時期轉型會更加困難。受傳統文化中男尊女卑思維的影響，職業女性始終拿捏不準到底是要像男人一樣能干，還是只照顧好家庭和孩子就可以。如果是全職媽媽，轉型的困難會再增加一些，因為全職媽媽并不是一個人長久而持續的身份，等孩子長大之后這個媽媽要成為誰呢？全職媽媽的這種焦慮可能會持續相當長的時間，甚至持續到不得不進行身份轉換時。

提升方式因人而異

辯證地看，危機也是一種機遇。職場中年人士做出改變前，首先要完成幾項心靈層面的“任務”。

感性和理性的整合。感受層面和理性判斷思維的割裂會造成許多心理問題。在心理咨詢臨床上，有的人在這方面內心的聲音會比較強烈，有的人內在的聲音比較微弱，這決定了一個人未來的走向以及是否需要借助外力的幫助。

現代職場人的生活節奏越來越快，每天都有許多待辦事項。尤其是中年人，在職場上每天圍繞老板交代的任務忙個不停，在家里則忙著監督孩子完成作業，還要照顧年邁的父母。忙，成了現代人的標志。人們像是一臺臺高速運轉的機器，更多是在本能地工作、生活，留給內心的空間實在太狹小。試想，一輛車尚需要定期保養，何況是系統更為復雜的人類？近年來，很多企業高管定期去參加一些封閉禪修活動，關閉手機，切斷與外界的聯系，獨自安靜地待著，傾聽自己內心的聲音，確實是一種不錯的身心休息方式。總的來說，能夠適當地慢下來，特別是在心理層面適當停留，是一種非常好的減壓方式。

男性與女性氣質的整合。這個概念是榮格提出的，大意是說阿尼瑪和阿尼姆斯代表了一個人身上的男性氣質和女性氣質，理性的人應該慢慢去發展象征女性氣質的感性部分，感性的人則應該發展理性判斷等男性氣質。二者實現平衡，個體發展才算完整。仔細觀察那些成功人士，他們很多都是剛柔并濟的，這說明他們的內在很好地整合了感性和理性兩部分氣質，處事與處世才能游刃有余。比如C女士，干練理性，在職場上馳騁多年，開口閉口談項目，事事以結果為導向。但她職場得意，情場卻失意，目前仍大齡未婚。談起自己為什么要那么強勢，她說是因為男人不夠強。實際上，C女士女性氣質的一面被壓抑了，女性的柔美慢慢隱退消失?？赡軙腥苏f，為什么女人就不可以更強？這是性別歧視！但心理學探討的是一個人的內心世界，無關外在選擇。如果一定要看外在的話，我們可以對標那些成功女性，比如楊瀾、英拉、伊萬卡，她們在具有男性事業能力的同時也不失女性的柔美。

黑豹樂隊的鼓手趙明義，曾因捧著保溫杯接待訪客而被不輕不重地“黑”了一把：“一個中年謝頂的攝影師朋友，年輕時候玩搖滾。前段時間他去給黑豹拍照，回來甚是感慨——不可想象啊不可想象！當年鐵漢一般的男人，如今竟然端著保溫杯向我走來?！逼渲斜乇l的中年危機問題也激發了網友們的熱烈討論。對于“中年危機”一說，趙明義本人倒十分豁達，積極回應網友，自己保溫杯里泡的是茉莉花和枸杞。

其實，外在危機就是內在的危機，中年時期正是一個適合重新認識自己、定位自己角色的階段。在這一階段，中年人不妨嘗試以下改變：

重視人際關系。人與人之間的情感聯系是人生道路上最好的支撐，珍惜現有的關系，同時再去主動發展一些高質量的人際關系。

與自己和解。“我”既包括現在的我，也包括過去的“我”。試著讓自己慢下來，時?；仡櫯c總結自己，發現真實的自我。

做和自己年齡相當的事情。有人說，年輕的時候比學歷高、收入高；中年的時候比血壓低、血糖低。再加一句，就是中年時更要比誰的心理情緒更穩定。情感的穩定帶來心理的穩定，心理的穩定可以幫我們跨越人生路上的山山水水。

培養一些藝術類愛好。心理功能中比較高級的是升華，而藝術恰恰可以給人帶來美好的體驗，起到修復心靈的作用。內心的沖突轉化為激烈的外在行為也許并不適合中年人。相比不顧身體現狀三天兩頭去跑半馬甚至全馬，培養藝術類愛好可持續性更強，風險更低。中國養生哲學強調“靜養”，這里的“靜”實際上也包括內心的寧靜與平和。

培養獨處的能力，耐得住孤獨。美國心理學家亞龍提出了人生的三種孤獨類型：人際孤獨、內心的孤獨、存在的孤獨。面對孤獨比逃避孤獨更有效，因為你避無可避。

抽時間多陪陪父母，增強和修復與父母之間的關系。人生情感的起點來源于與父母的情感連接，所以處理好與父母的關系成為一個人管理情感的源頭。源頭處理好了，分支的情感就都不是問題；源頭沒處理好，其他支流也不樂觀。

尋求專業幫助。心理問題個體差異很大，適當學習一些心理知識或尋求心理學專家的幫助也是很好的方法。

作者 上海翊致企業管理咨詢有限公司 資深心理管理顧問