新時代初中道德與法治差異性教學(xué)初探

葉鑫榮

摘 要：隨著社會的不斷發(fā)展進步，培養(yǎng)具有良好品德及綜合素養(yǎng)的新一代社會主義接班人被提上日程，初中的道德與法治教學(xué)對學(xué)生的健康成長起到關(guān)鍵作用，對提升學(xué)生綜合素質(zhì)也有著積極意義。初中學(xué)生由于個人能力、成長環(huán)境的不同等原因，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果千差萬別。因此在初中的道德與法治教學(xué)中，就需要對初中道德與法治教學(xué)進行改革，通過了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況而有針對性的教學(xué)，使得學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提升興趣與成效，從而整體提升綜合素質(zhì)。本文就基于學(xué)生學(xué)情對初中道德與法治差異性教學(xué)進行如下的分析和研究。

關(guān)鍵詞：學(xué)生學(xué)情 道德與法治差異性教學(xué) 分析與研究

對于初中道德與法治教學(xué)而言，學(xué)生的記憶能力、理解分析能力、感悟能力的差異是影響教學(xué)的重要因素。在課堂上，學(xué)生對課堂內(nèi)容的理解參差不齊，教師又不能完全照顧到每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，這就加大了教師的教學(xué)難度，教師應(yīng)該應(yīng)用怎樣合理的教學(xué)方法來對學(xué)生進行教學(xué)才能夠解決由于學(xué)生學(xué)情而導(dǎo)致的初中道德與法治教學(xué)出現(xiàn)差異的問題就成了研究的關(guān)鍵。

一、現(xiàn)階段初中道德與法治教學(xué)所遇到的問題

1.學(xué)生能力參差不齊

對于現(xiàn)階段的初中道德與法治教學(xué)來說，學(xué)生能力參差不齊是一個值得關(guān)注的問題。因?qū)W生的能力不同，就會造成學(xué)生并不會很好的吸收教師所傳授的知識，在不理解相關(guān)知識的情況下，學(xué)生成績將受到影響，從而影響學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的能力的差異直接會在課堂上表現(xiàn)出來，當(dāng)學(xué)生能力強，在課堂上表現(xiàn)得就越活躍，這樣的學(xué)生會很受教師的喜歡，教師的注意力也就著重的放在了這樣的學(xué)生身上；反之，這就會影響那些能力差的學(xué)生，他們在課堂上學(xué)習(xí)知識可能存在吃力，就是能聽懂課堂上的內(nèi)容都需要很長時間來對課堂上的知識進行消化。這些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)的不是很活躍，教師也很難去判斷他們到底有沒有真正的了解所學(xué)知識。[1]

2.教學(xué)模式相對單一

有些教師所運用的教學(xué)模式是比較單一的，以同一個標(biāo)準(zhǔn)去對待學(xué)生，這樣的教育模式是非常不適合學(xué)生的，有的學(xué)生接受能力強，有的能力接受能力弱，以同一標(biāo)準(zhǔn)去將知識傳授給學(xué)生，是會造成一些不好的影響的。很多能力較弱的學(xué)生會跟不上教師的講課速度，而能力較強的學(xué)生卻認(rèn)為教師所講的知識都是書本上的知識，不愿意更深入的學(xué)習(xí)。久而久之，能力弱的學(xué)生對道德與法治這門學(xué)科減弱了學(xué)習(xí)下去的興趣，選擇了自暴自棄，而能力較強的學(xué)生卻自大的認(rèn)為自己學(xué)得挺好的，也失去了更高的目標(biāo)，這樣就大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。[2]

3.學(xué)科特點沒有凸顯

道德與法治科是知識性與人文性高度結(jié)合的一門學(xué)科，它是以學(xué)生的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范、法制教育、愛國主義教育、國情、歷史與文化教育等有機融合，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的生活體驗去關(guān)注社會、不斷豐富和發(fā)展自己的知識、經(jīng)驗、情感與能力，從而加深對社會的認(rèn)識與理解，從而逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并形成基本的道德觀、世界觀、人生觀。不少老師在課堂更關(guān)注知識點，特別是考點，從記憶到答題技巧是舉一反三的訓(xùn)練，而忽略了本學(xué)科更重要的人文性，導(dǎo)致出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象。

二、根據(jù)學(xué)生學(xué)情而實施的差異性教學(xué)對初中道德與法治的意義

差異性教學(xué)其實就是根據(jù)學(xué)生能力的不同，教師的教學(xué)方式做出相應(yīng)的改變，這樣可以較好的解決因?qū)W生能力參差不齊所造成的課堂問題，如“優(yōu)生吃不飽、后進生吃不了”“課堂效率不高”“高分低能”“學(xué)習(xí)興趣”等問題。同時也能夠更好的讓學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生和教師之間的感情。教師應(yīng)該去了解學(xué)生之間的差異，然后對這些差異進行分析研究，從而設(shè)計出正確的教學(xué)模式，這樣的教學(xué)模式可以很好的減輕教師的教學(xué)壓力，方便了教學(xué)，除此之外，在差異性教學(xué)的模式下，每一名學(xué)生都會找到一種適合自己的教學(xué)模式。

由于學(xué)生學(xué)情的原因，學(xué)生對道德與法治的理解程度是大不相同的。這就會影響學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展，但是應(yīng)用了差異性教學(xué)后，教師就可以對學(xué)生進行分層管理，學(xué)生在適合自身的學(xué)習(xí)環(huán)境下，也將會對道德與法治這門學(xué)科產(chǎn)生興趣，同時也能夠更好的去學(xué)習(xí)道德與法治，除此之外，當(dāng)教學(xué)環(huán)境完全與學(xué)生的能力對等的時候，學(xué)生就會去自主的學(xué)習(xí)這門學(xué)科，會逐漸找到更加適合自身的學(xué)習(xí)方法，并從中找到學(xué)習(xí)的樂趣。

三、基于學(xué)生學(xué)情的初中道德與法治差異性教學(xué)的有效策略

1.豐富教學(xué)形式

道德與法治教育屬于偏記憶性的科目，其實更多的需要學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶分析。可以采用現(xiàn)在流行的多媒體教學(xué)或者分組學(xué)習(xí)等方式，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，提升課堂教學(xué)效果。例如：在講責(zé)任與角色的關(guān)系時，可以給班級學(xué)生分成幾個小組，讓學(xué)生講一講他們之間作為朋友需要的責(zé)任關(guān)系，教師還可以將學(xué)生之間發(fā)生的事情做成小視頻，然后讓學(xué)生深入體會，加深印象。通過理解的記憶更加長久，豐富的教學(xué)形式可以讓學(xué)生更多的參與進來，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以更好地提升教學(xué)效果。[3]

2.重視因材施教

因為學(xué)生的性格、學(xué)習(xí)能力、基本素養(yǎng)等都各不相同，所以教師的教育也需要隨之改變。對于學(xué)習(xí)成績相對較弱的同學(xué)，可以更多的關(guān)注基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)；對于學(xué)習(xí)層次較高的同學(xué)，可以更多的關(guān)注基礎(chǔ)知識之上的知識拓展。例如，在學(xué)習(xí)了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略的課程中，學(xué)習(xí)成績相對較弱的同學(xué)，可以更多的對我國國情進行理解背誦，而對于成績較好的同學(xué)，可以去聯(lián)系實際，對我國國情進行進一步分析拓展，鍛煉自己的思考能力。

3.關(guān)注學(xué)生“互學(xué)”

教師對學(xué)生的了解相較于學(xué)生之間而言，從某種意義上來說還不如同伴間的溝通與了解。學(xué)生與學(xué)生每天學(xué)習(xí)生活在一起，對于彼此的了解是更加深入的。教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況不同，可以給學(xué)生分配課后學(xué)習(xí)小組，因為初中道德與法治科有很多內(nèi)容都是需要背誦的，如個人與社會的關(guān)系、中華文化與民族精神、我國的基本國情、我國經(jīng)濟社會發(fā)展過程中面臨的資源、環(huán)境問題等，可讓學(xué)習(xí)較好的學(xué)生監(jiān)督本小組的同學(xué)背誦，互相促進，共同進步。

4.實施體驗教學(xué)

體驗教學(xué)主要是通過觀摩，或者直接使教學(xué)活動再現(xiàn)，使學(xué)生進入教學(xué)內(nèi)容所描述的環(huán)境中進行學(xué)習(xí)、體驗、感悟來得到知識經(jīng)驗的一種學(xué)習(xí)方法。體驗教學(xué)是與單純的記憶或理解完全不同的一種心智活動，它強調(diào)體驗的獨特價值，重視體驗對個人成長的作用。道德與法治不是一門藝術(shù)，它是以社會生活為基礎(chǔ)的，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動離不開生活，只有以社會生活為主線，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，他們的人格才能更和諧的發(fā)展。2017年12月，教育部辦公廳公布了第一批全國中小學(xué)生研學(xué)實踐教育基地、營地名單，體驗教學(xué)擺到的重要的位置，“研學(xué)旅行”登上了大雅之堂，它繼承和發(fā)展了我國傳統(tǒng)游學(xué)、“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式，對提升中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實踐能力有著里程碑的意義。

結(jié)語

綜合上文，通過對基于學(xué)生學(xué)情的初中道德與法治差異性教學(xué)初探，可以看出，學(xué)生的差異性是目前道德與法治教學(xué)存在的現(xiàn)實問題，我們可以通過差異化教學(xué)形式，注重因材施教，不斷提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓老師教學(xué)變得輕松，讓學(xué)生學(xué)得更有效率，從而更好的達成道德與法治課程的教育教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻

[1]劉薇.PBL差異性教學(xué)在初中思想品德課中的實踐研究[J].教育觀察，2018（5）.

[2]李梅.初高中思想政治課教學(xué)銜接策略研究[J].浙江師范大學(xué)，2017（5）.

[3]王情華.差異教學(xué)在初中思想品德課的應(yīng)用研究[J].華東師范大學(xué)，2010（10）.