用行動詮釋“非遺”保護與傳承

文_貴州日報當代融媒體記者 / 華姝 圖_貴州日報當代融媒體記者 / 楊濤

貴州是一個多民族聚居的省份，17個世居少數(shù)民族在這塊土地上創(chuàng)造了各具特色的民族文化，留下了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

10月25日，以“發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè) 助力脫貧攻堅”為主題的2019中國（貴州）國際民族民間工藝品·文化產(chǎn)品博覽會（以下簡稱民博會）在貴陽舉行。

近距離感受蠟染的精湛工藝，觀察栩栩如生的黃平泥哨，聆聽苗家姑娘叮鈴作響的銀飾，了解獨具魅力的少數(shù)民族文化，與非遺傳承人近距離溝通交流……民博會搭建起一個展現(xiàn)多彩貴州民族民俗風情、促進文化交流合作的平臺，吸引了來自全省各地的游客前來參觀。

貴州是一個多民族聚居的省份，17個世居少數(shù)民族在這塊土地上創(chuàng)造了各具特色的民族文化，留下了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

“非遺”融入生活

民博會上，國家級“非遺”代表性傳承人王登書帶著一群栩栩如生的“動物”亮相活動，引來游客駐足。

“這個泥哨很獨特，真的能吹響嗎？”市民黃女士拿起一支泥哨左看看右瞧瞧。

“這是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黃平泥哨，每一支都可以吹響。”王登書正在向游客介紹自己帶來的泥哨，“這些泥哨全部由我們手工制作，每一支都是獨一無二的，你手上這支泥哨造型大膽、色彩豐富，不管是買來送禮還是收藏都是一個不錯的選擇?！?/p>

了解過后，黃女士挑選了一支生肖猴的泥哨。“這支泥哨很特別，做工精致，送給家里的小朋友，不僅可以增加樂趣，還可以增加他對貴州多彩文化的興趣?！?/p>

據(jù)介紹，泥哨通常以黑色為底襯，借鑒苗族婦女服飾的顏色和圖案，用當?shù)靥赜械酿ね粒止つ笾瞥梢环N具有濃郁民族特色、背后留有小孔、能吹出響聲的小工藝品。黃平泥哨明快的色彩和考究的圖案，使其民族特色濃郁，2008年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

“泥哨所用的泥需要有一定的黏性，不黏不能成型，太黏又會在燒制的過程中炸裂?！蓖醯菚f，“我創(chuàng)作的泥哨主要使用大紅大綠的顏色，花紋也是隨心所欲的，適當借鑒了少數(shù)民族的蠟染和刺繡工藝，沒有固定的紋理?！?/p>

在“黔地守藝”非遺作品展區(qū)，眾多國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人帶著精美作品集中亮相，向游客現(xiàn)場展示制作技藝。一旁的貴州能工巧匠選拔大賽也在如火如荼地進行。

“從8歲開始，我就跟著母親學習蠟染，如今已經(jīng)30多年了。蠟染早已成為我生活的一部分?！币呀?jīng)做了小半輩子蠟染的楊二耶牛說：“這次參賽重要的不是拿獎，而是交流學習經(jīng)驗，取長補短，將蠟染這一門傳統(tǒng)技藝發(fā)揚光大?！?/p>

比賽開始，只見楊二耶牛將布料平鋪在桌面上，用銅刀蘸上放在旁邊陶瓷碗里烤著的蜂蠟，一筆一筆地在布上繪制圖案……“非遺”融入當代、融入生活。眾多手工藝人通過比拼與較量，互相交流學習，促進民族文化與“雙創(chuàng)”結(jié)合，“文化雙創(chuàng)”正引領(lǐng)著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與傳承。

保護傳承并重

老藝人與年輕人之間需要橋梁，把傳統(tǒng)手藝納入市場和年輕人的認知體系之中，才能讓傳統(tǒng)文化得以真正地傳承發(fā)展下去。

平安純銀加工作坊的主人吳建平是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“苗族銀飾鍛造技藝”代表性傳承人吳水根的徒弟，出師后便成立了自己的作坊,是當?shù)匦∮忻麣獾你y匠。

民博會上，“非遺”傳承人王登書和他的泥哨。

“銀飾刺繡是我們苗族的傳統(tǒng)技藝，這一身本領(lǐng)既是對民族文化的傳承，也是脫貧致富的好出路?！眳墙ㄆ矫刻於家谧鞣焕锴么驇讉€小時。

加強“非遺”的保護與傳承，是鄉(xiāng)村振興、文化復興的需要，也是滿足人們向往美好生活的需要。在“非遺”的傳承中，傳承人是非常關(guān)鍵的傳承載體，保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠流長，必須加強對“非遺”傳承人的保護。

吳水根從事銀飾鍛造已經(jīng)超過30年，獲得過大大小小的榮譽和獎項，而最令他自豪的并不是自己在銀飾領(lǐng)域取得的優(yōu)秀成績，而是通過傳授銀飾鍛造技藝，帶領(lǐng)全村人脫貧致富的經(jīng)歷。

“這門手藝不能失傳，只有吸引更多人來了解我們的文化和手藝，才能讓大家的生活變得更好。”與以往拜師學藝的傳承文化不同，吳水根更愿意把自己的經(jīng)驗傳授給所有愿意學習銀飾鍛造的人，只要感興趣，他都愿意教。至今，他已經(jīng)有20余名弟子學成出師，并在各自地區(qū)成為獨當一面的銀飾手藝人。

后發(fā)走向趕超

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，既是珍貴的文化資源，又是歷史發(fā)展的見證。文化遺產(chǎn)得以傳承和發(fā)展的關(guān)鍵是融入當代、融入大眾生活。

今年6月，以“傳承非遺·文化惠民”為主題的2019多彩貴州百姓大舞臺“非遺周末聚”活動在多彩貴州文化創(chuàng)意園正式啟動，先后吸引了雷山、丹寨、三都、麻江等多個縣（市、區(qū)）參與，一大批國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以靜態(tài)圖片展、實物展和動態(tài)的歌、舞、劇形式進行集中展示、展演，全方位、立體式、多角度滿足了廣大民眾體驗貴州“非遺”魅力的需求。

“今年的‘非遺周末聚’亮點紛呈。我們打造了線上平臺，開通了5G網(wǎng)絡直播、圖片直播等?；顒优e行期間，民眾不僅可以免費參觀，還可以用手機關(guān)注公眾號，參與到人氣非遺節(jié)目和非遺作品評選中來?！薄胺沁z周末聚”活動相關(guān)負責人介紹。

安順文廟、屯堡古鎮(zhèn)、侗族鼓樓花橋等經(jīng)百年風雨屹立不倒的建筑；與明朝宋應星《天工開物》中手工業(yè)生產(chǎn)的技藝記載相契合的石橋古法造紙；擁有悠久歷史文化和民族特色的苗族蠟染；旋律優(yōu)美、和聲和諧的侗族大歌……一項項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無不凝聚著貴州人民的聰明智慧。

為了更好地傳承和保護“非遺”寶庫，2003年，貴州在全國率先出臺了《貴州省民族民間文化保護條例》，將“非遺”保護納入法制軌道。2012年，貴州頒布了《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》，明確提出具有重要價值和廣泛群眾基礎的特定區(qū)域，可申請設立文化生態(tài)保護區(qū)，實行區(qū)域性整體保護。2014年6月出臺的《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護發(fā)展規(guī)劃（2014—2020年）》，從全省的高度對“非遺”的保護和傳承作出全面而深刻的部署，標志著貴州“非遺”保護發(fā)展規(guī)劃進入全面實施階段。

此外，貴州把“非遺”的保護與傳承和大扶貧戰(zhàn)略、大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略行動緊密結(jié)合，出臺并實施了《貴州省傳統(tǒng)手工技藝助推脫貧培訓計劃（2016—2020年）》，在全國率先建立起貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承培訓研究中心和貴州工作站等；同時，貴州被列為全國首批非遺數(shù)字化試點省，建成了全國第一座綜合類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽館。通過多姿多彩的文化遺產(chǎn)，貴州從“后發(fā)”走向“趕超”的精彩歷程正徐徐展開。