西方文學(xué)理論與英語語言學(xué)的關(guān)系探賾

陳映紅 王建軍

摘 要：文學(xué)理論與語言學(xué)之間存在著密切的聯(lián)系，文學(xué)理論是語言學(xué)內(nèi)容的直接體現(xiàn)，語言學(xué)的發(fā)展也深刻影響著文學(xué)理論的發(fā)展。文章介紹西方文學(xué)理論的概念和發(fā)展歷史，分析西方文學(xué)理論與英語語言學(xué)之間的內(nèi)在關(guān)系。

關(guān)鍵詞：西方文學(xué)理論;英語語言學(xué);聯(lián)系;影響

中圖分類號：G642;G652文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2019）13-0008-02

一、西方文學(xué)理論概述

西方文學(xué)理論是指研究有關(guān)西方文學(xué)的本質(zhì)、特征、發(fā)展規(guī)律和社會作用的原理及原則的一門學(xué)科。文學(xué)理論從古就有，歷史悠久。不同的時代，處在不同社會背景下的人對相同的文學(xué)作品會有不同的評價和品讀心得，因此文學(xué)理論研究工作也從未停止過。西方文學(xué)理論研究是思想的對話，在一定程度上促進了文學(xué)的繁榮與發(fā)展。

西方文學(xué)理論研究始于古希臘時期，柏拉圖和亞里士多德是當(dāng)時比較具有代表性的兩位學(xué)者，他們對文學(xué)藝術(shù)有著不同的看法，提出了不同的研究理論。在古羅馬時期，最具代表性的藝術(shù)家兼文學(xué)理論研究者是賀拉斯和朗加納斯，他們基于古希臘時期的文學(xué)理論提出了新的觀點，并在浪漫主義文學(xué)方面取得了重要成就。中世紀(jì)出現(xiàn)了以基督教理論為代表的文學(xué)藝術(shù)，提出了評判文學(xué)藝術(shù)的新理論。文藝復(fù)興時期以法國的新古典文藝?yán)碚摓榇恚鹿诺湮乃嚴(yán)碚撝饕菫榱司S護封建君主制度。20世紀(jì)的西方文學(xué)理論出現(xiàn)了鮮明的兼容并蓄的特點，試圖引入其他學(xué)科的觀點和方法，獲得自身的獨立性。這時的文學(xué)理論往往將作者的生平事跡、文學(xué)作品的創(chuàng)作背景作為研究的出發(fā)點，對作品的語言文字等進行細(xì)微的研究，即強調(diào)作品閱讀過程中的后結(jié)構(gòu)主義。

文學(xué)理論的現(xiàn)代意義出現(xiàn)于20世紀(jì)中期，在這一時期，英語世界的文學(xué)批評受到結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家索緒爾的影響。新批評家與受到歐洲學(xué)界影響的形式主義者認(rèn)為，自己的抽象實踐具有一定的理論性。但直到結(jié)構(gòu)主義廣泛沖擊英語學(xué)術(shù)界之后，“文學(xué)理論”才成為一個獨立的研究領(lǐng)域。

英美學(xué)界中，文學(xué)理論最受研究者喜愛的時期是20世紀(jì)60年代末到20世紀(jì)80年代。在這段時間里，文學(xué)理論研究被認(rèn)為是最新潮的研究工作，多數(shù)大學(xué)的文學(xué)系都試圖開展文學(xué)理論教學(xué)和研究，并將其編入課程中。但一些文學(xué)理論往往曇花一現(xiàn)，其主要文本的語言也極其晦澀，難以理解。當(dāng)時的一些小說，往往以理論作為小說的主題而出名。這段時期關(guān)于理論的學(xué)術(shù)價值的爭論，被一些學(xué)者稱為“理論戰(zhàn)爭”。

到了20世紀(jì)90年代初，雖然文學(xué)理論文本已經(jīng)進入大部分文學(xué)研究資料之中，但文學(xué)理論本身的熱度卻逐漸衰退。從這一時期起，關(guān)于理論之于文學(xué)研究的價值的爭議逐漸消失，文學(xué)與文化研究課題的討論也不再針鋒相對。少數(shù)學(xué)者在著作中大量使用理論，其他學(xué)者則很少提及理論，但理論在文學(xué)研究中的重要地位已經(jīng)被大家認(rèn)可。

二、西方文學(xué)理論與英語語言學(xué)之間的聯(lián)系

文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)作品的內(nèi)容及形式是人們進行文學(xué)理論研究的基礎(chǔ)。根據(jù)學(xué)者對文學(xué)語言的不同觀點，西方文學(xué)理論可以劃分為兩個流派——科學(xué)主義流派和人本主義流派，前者注重理性思維，強調(diào)研究的客觀性和科學(xué)性，后者注重以人為本，重視人的個性與心靈活動。英語語言學(xué)也是對語言的內(nèi)容及形式進行研究，研究范圍包括語音學(xué)、句法學(xué)、語義學(xué)、語用學(xué)、社會語言學(xué)、心理語言學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)和人類語言學(xué)等。由此可見，西方文學(xué)理論與英語語言學(xué)之間的聯(lián)系非常密切。下面，從形式主義對西方文學(xué)理論的影響、文學(xué)語言學(xué)批評與西方文學(xué)理論的聯(lián)系兩個方面對此進行探討。

1.形式主義對西方文學(xué)理論的影響

最初，語言學(xué)與文學(xué)理論的聯(lián)系源自形式主義對文學(xué)作品的研究。形式主義將文學(xué)作品看作作者意識之外的現(xiàn)實，也就是說文學(xué)作品與作者的創(chuàng)作意識之間沒有必然的聯(lián)系。文學(xué)作品在形成過程中往往受到諸多因素的影響，如作者的情感及意識、作者的人生遭遇、社會發(fā)展背景等，而形式主義往往將這些因素與作品分離，專門研究作品的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。在對文學(xué)作品本身進行分析的時候，形式主義喜歡將社會意識形態(tài)及社會發(fā)展因素的影響排除在外，只研究文學(xué)作品的創(chuàng)作技巧與語言結(jié)構(gòu)。借助這種純粹且相對封閉的純文學(xué)性分析，形式主義者認(rèn)為文學(xué)作品內(nèi)部有著自身的聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，外部的社會環(huán)境的改變對文學(xué)作品的影響并不大。形式主義者這種對文學(xué)作品純藝術(shù)形式的探討和研究，逐漸將西方文學(xué)理論引向偏重于語言學(xué)的研究方向。有語言學(xué)家提出了一個觀點，即“語言具有歷時性和共時性的特點”。歷時性即指讀者閱讀時與文學(xué)作品之間存在的歷史間隔，共時性則是指讀者的審美意識能夠?qū)v史上一切時代的具有形式上的審美價值的作品匯聚起來，使它們超出歷史的限制，在一種共時形態(tài)中皆成為觀照對象。語言共時性的研究側(cè)重于對一個特定時期內(nèi)語言系統(tǒng)中各個組成部分之間的邏輯關(guān)系以及語言結(jié)構(gòu)所代表的人類心理因素進行研究，而語言的歷時性研究則側(cè)重于語言成分在不同時期的連續(xù)性和替代關(guān)系。形式主義重視對語言結(jié)構(gòu)成分進行細(xì)致的分析，而文學(xué)作品的語言是文學(xué)理論研究的基礎(chǔ)，可見兩者之間有內(nèi)在聯(lián)系。

2.文學(xué)語言學(xué)批評與西方文學(xué)理論的聯(lián)系

西方文學(xué)理論在研究過程中采用了語言學(xué)的一些價值觀念，用語言學(xué)的研究方法來對文本的意義進行研究，以尋找文學(xué)內(nèi)在的規(guī)律，求證文學(xué)不受外界環(huán)境影響的特征。這一研究方向被稱作文學(xué)語言學(xué)批評。文學(xué)語言學(xué)批評是從語言學(xué)的角度來研究文學(xué)，其研究對象分為確定性和不確定性兩個方面。確定性研究針對的是研究對象的共性，然而語言作為文學(xué)的載體和客觀事物的表達符號，本身就存在不確定性，因而文學(xué)話語批評也存在不確定性。而受語言學(xué)影響產(chǎn)生的文學(xué)語言學(xué)批評則表明在西方文學(xué)理論中語言學(xué)有著重要位置，兩者聯(lián)系緊密。

三、西方文學(xué)理論與英語語言學(xué)之間的相互影響

西方文學(xué)理論是以具體的英語語言來表現(xiàn)的，而作為語言學(xué)科的英語語言學(xué)，其研究的對象也離不開滲透特定文化的具體作品。可見，兩者之間具有非常密切的關(guān)系，在發(fā)展過程中相互影響，共同進步。

1.英語語言學(xué)對西方文學(xué)理論的影響

西方文學(xué)理論在發(fā)展過程中借鑒了英語語言學(xué)中的一些重要觀點，且參考了英語語言學(xué)的研究模式，通過研究具體的文學(xué)作品，探尋文學(xué)的內(nèi)在規(guī)律。英語語言學(xué)的發(fā)展，使西方文學(xué)理論更為科學(xué)和結(jié)構(gòu)化，因而其研究結(jié)果也更為準(zhǔn)確。文學(xué)創(chuàng)作是語言的應(yīng)用，個性化的語言符號展現(xiàn)豐富的文學(xué)內(nèi)容。西方文學(xué)藝術(shù)理論在分析和探討文學(xué)藝術(shù)時往往是從英語語言學(xué)的角度切入，因此，英語語言學(xué)的發(fā)展對西方文學(xué)理論影響頗深。

2.西方文學(xué)理論對英語語言學(xué)的影響

西方文學(xué)理論對文學(xué)作品的研究，其實也是對英語語言的學(xué)習(xí)與運用，因此，西方文學(xué)理論的發(fā)展對英語語言學(xué)的完善與發(fā)展有著極大的影響。在文學(xué)理論研究過程中，學(xué)者們能夠發(fā)現(xiàn)英語語言學(xué)的一些缺陷，找出英語語言學(xué)中的不足之處，促其進行完善。作為一門工具性學(xué)科，英語語言學(xué)需要不斷進行完善與發(fā)展，且需要其他學(xué)科提供理論與實踐支持。而西方文學(xué)理論則能夠利用英語語言學(xué)的特點，在不斷完善自身理論體系的同時對英語語言學(xué)進行更深層次的思考和總結(jié)，使其在反思中獲得進步。

3.西方文學(xué)理論與英語語言學(xué)相互制約

西方文學(xué)理論以英語語言學(xué)為基礎(chǔ)，英語語言學(xué)作為一門語言學(xué)科也需要在西方文學(xué)理論的應(yīng)用中得到發(fā)展，因此，西方文學(xué)理論與英語語言學(xué)之間也會相互制約。英語語言學(xué)離開它的文化土壤就難以健康發(fā)展，而西方文學(xué)理論只有借助英語語言學(xué)才能深入了解文本的內(nèi)涵。英語語言學(xué)的發(fā)展制約著文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，也制約著文學(xué)理論的研究，反之，文學(xué)理論的進步也建立在一次次運用英語語言學(xué)對文學(xué)作品進行分解、研究的基礎(chǔ)之上，因而沒有文學(xué)理論的進步，英語語言學(xué)也很難獲得重大突破。由此可見，西方文學(xué)理論與英語語言學(xué)之間存在相互制約的關(guān)系。

4.西方文學(xué)理論與英語語言學(xué)之間的相互促進

當(dāng)前，西方文學(xué)理論面臨發(fā)展的難題，而英語語言學(xué)可以為西方文學(xué)理論的發(fā)展提供新的思路。利用英語語言學(xué)的思想和理論來引導(dǎo)西方文學(xué)理論的發(fā)展和重構(gòu)，是現(xiàn)階段學(xué)界研究的重點之一。21世紀(jì)初，英語語言學(xué)處于飛速發(fā)展的時期，語言的研究必須借助一定的作品，因此它的研究推動了西方文學(xué)理論的發(fā)展。同時，英語語言是西方文學(xué)理論得以表現(xiàn)的媒介，也是人們理解、欣賞文學(xué)作品的工具。隨著西方文學(xué)理論研究的深入推進，英語語言學(xué)的應(yīng)用與研究也必然得到進一步深化。可見，西方文學(xué)理論與英語語言學(xué)本質(zhì)上能夠相互促進，共同發(fā)展。

四、結(jié)語?

從直接角度來看，西方文學(xué)理論研究過程需要應(yīng)用英語語言學(xué)進行分析;從間接角度來看，西方文學(xué)理論的研究對象即文學(xué)作品在創(chuàng)作過程中受英語語言學(xué)的影響和作用。因此，西方文學(xué)理論與英語語言學(xué)之間的聯(lián)系密不可分，兩者相互作用，相互影響。理解兩者的內(nèi)在聯(lián)系與相互影響，有利于在學(xué)習(xí)過程中更好地了解西方文學(xué)藝術(shù)，提高英語水平，提升人文素養(yǎng)。

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