《寂靜的春天》文獻(xiàn)綜述

陸阿玲

1 作者和文本概況

蕾切爾·路易斯·卡遜（Rachel Louise Carson， 1907.5.27- 1964.4.14）出生于美國(guó)賓夕法尼亞州的一個(gè)自然風(fēng)光優(yōu)美的小鎮(zhèn)，很小的時(shí)候就對(duì)探索自然的奧秘和寫作懷有極強(qiáng)的興趣。她在1929年畢業(yè)于賓夕法尼亞的女子學(xué)院，后來(lái)就讀于約翰·霍布金斯大學(xué)的海洋生物學(xué)研究生，并讀博。從1941年開(kāi)始， 她陸續(xù)發(fā)表的“海洋三部曲”使她獲得了極大的成功。后來(lái)有位鳥(niǎo)類保護(hù)的管理人員寫信給她，說(shuō)DDT的大面積使用導(dǎo)致保護(hù)區(qū)內(nèi)鳥(niǎo)類即將滅絕，懇請(qǐng)她利用自己的影響力去使官員調(diào)查殺蟲(chóng)劑的使用情況，卡遜覺(jué)得最行之有效的方法是在雜志上發(fā)文，但幾乎沒(méi)有雜志愿意發(fā)表這樣一篇文章，于是她決定寫本關(guān)于這方面的書(shū)。也就是《寂靜的春天》（以下稱《寂》）產(chǎn)生的背景。

2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

在中國(guó)知網(wǎng)，“主題”搜索框中輸入“寂靜的春天”，可得151篇研究文獻(xiàn)（截止2018年12月30日）其中學(xué)位論文12份，期刊129份，報(bào)紙8份，會(huì)議論文2篇，其中自2009年（含）至2018（含）的十年，每年新增論文數(shù)分別為，6篇、10篇、4篇、17篇、8篇、14篇、12篇、12篇、9篇、8篇。分類瀏覽的主題中，主要涉及的有寂靜的春天，雷切爾·卡森，生態(tài)文學(xué)，生態(tài)環(huán)境，自然平衡，生態(tài)思想，化學(xué)污染物。從這些信息不難看出，在大力提倡環(huán)保，人與自然和諧共生的今天，我們國(guó)家學(xué)界對(duì)于《寂》的研究是不足的，并且每年的研究是不均衡的，例如12年有17篇相關(guān)論文，而11年僅有4篇 ，聚集在生態(tài)思想和文學(xué)領(lǐng)域，主要刊發(fā)在期刊上。本篇對(duì)《寂》的研究探討主要集中在論文的分析和討論。

3 研究視角

3.1 簡(jiǎn)述類

該類論文或者文章主要對(duì)卡遜其人和《寂》進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，并不深究其思想性，但是推動(dòng)了《寂》在國(guó)內(nèi)的傳播和研究。

2003年的《環(huán)境導(dǎo)報(bào)》上刊登了一篇名為《<寂靜的春天>出版，警示人們善用農(nóng)藥》對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行了簡(jiǎn)要地介紹，以及對(duì)文本的影響和警示意義進(jìn)行了大致的闡述。

較早研究《寂》的習(xí)習(xí)，于2004年2月發(fā)表在環(huán)境教育雜志上的《雷切爾·卡遜：<寂靜的春天>喚醒人類》，在文章中，作者對(duì)雷切爾·卡遜的生平進(jìn)行了介紹，對(duì)成書(shū)原因也給予了介紹，以及本書(shū)受到的各方面抵制都進(jìn)行了介紹，甚至在文末的知識(shí)鏈接里，對(duì)DDT也給出了相關(guān)背景知識(shí)。該篇是對(duì)卡遜和《寂靜的春天》介紹的比較完整的，有助于《寂》中生態(tài)思想的傳播。

沈穎在《從<寂靜的春天>走向<我們失落的未來(lái)>》這篇文章中，簡(jiǎn)單列舉了《寂》的思想，以及如何被當(dāng)時(shí)的既得利益者所反對(duì)的，所幸的是，《寂》最終被正名，而且由它引發(fā)了科學(xué)家們聯(lián)手編寫了另一篇生態(tài)方面的作品《我們失落的未來(lái)》。

以上列舉的這幾篇論文的共性在于都對(duì)寂靜的春天進(jìn)行了介紹，或是作者其人或是作品內(nèi)容影響等大概，也都是大概地介紹，沒(méi)有文本的內(nèi)容進(jìn)行深入地挖掘，但是他們對(duì)文本的傳播和擴(kuò)大影響，都起到了推動(dòng)的作用。

3.2 文本內(nèi)容和文學(xué)性的研究

在對(duì)《寂》內(nèi)容的研究上，大部分學(xué)者都以個(gè)字關(guān)注的視角對(duì)其內(nèi)容的影響和文學(xué)成就進(jìn)行了相關(guān)的探討。

詹華如在《讀雷切爾·卡遜的<寂靜的春天>》中說(shuō)，牛頓從蘋果落地的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引率，卡遜因?yàn)橄У镍B(niǎo)兒歌唱聲中寫下了力挽人類厄運(yùn)的書(shū)，并指出該書(shū)是“生態(tài)意識(shí)覺(jué)醒的標(biāo)志，是生態(tài)學(xué)新紀(jì)元的開(kāi)端”。

邱志勇在《后現(xiàn)代語(yǔ)境下的生態(tài)文學(xué)及其策略》提出，《寂靜的春天》是生態(tài)文學(xué)發(fā)展的一個(gè)拐點(diǎn)，它不但使生態(tài)思潮廣泛傳播并深入人心，而且直接推動(dòng)了世界范圍內(nèi)環(huán)保運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，也促進(jìn)了文學(xué)家在生態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，促進(jìn)了當(dāng)代歐美國(guó)家生態(tài)文學(xué)的發(fā)展。

作者雷切爾·卡遜縝密的邏輯思維和無(wú)可辯駁的數(shù)據(jù)證明，使得該書(shū)在美國(guó)環(huán)保文學(xué)乃至世界生態(tài)文學(xué)上獨(dú)樹(shù)一幟，引領(lǐng)者世界生態(tài)文學(xué)的蓬勃發(fā)展。

3.3 生態(tài)思想和哲學(xué)性的研究

作為一本環(huán)境保護(hù)方面的重要著作，卡遜在《寂靜的春天》提出的生態(tài)整體思想和生物鏈天敵相克的的思路來(lái)治理生態(tài)問(wèn)題具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義，本章著重討論卡遜的生態(tài)思想以及當(dāng)代生態(tài)哲學(xué)價(jià)值。

高冠楠的《論<寂靜的春天>中的生態(tài)哲學(xué)思想》把卡遜的生態(tài)哲學(xué)思想主要概述為，反對(duì)“人類中心主義”、生物的進(jìn)化、生態(tài)整體主義及敬畏生命四個(gè)方面。對(duì)她的生態(tài)哲學(xué)思想進(jìn)行了新時(shí)代的解讀，并給予了高度評(píng)價(jià)。

張志強(qiáng)在《論雷切爾·卡森<寂靜的春天>中的生態(tài)觀》中從人類和大自然的關(guān)系以及生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性、多樣性及完整性等方面，進(jìn)一步挖掘卡遜生態(tài)思想中的內(nèi)涵和意義，進(jìn)一步促進(jìn)人們生態(tài)意識(shí)的覺(jué)醒。

卡遜在《寂》中對(duì)人類和自然關(guān)系以及現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展的質(zhì)疑具有重要的開(kāi)創(chuàng)性作用，提出的生態(tài)整體主義是生態(tài)學(xué)思想發(fā)展上重要的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。提出的道德文明也促進(jìn)了人與自然的和諧。促進(jìn)了當(dāng)代生態(tài)環(huán)保事業(yè)的發(fā)展。

3.4 語(yǔ)言學(xué)范疇的研究

作者對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力，語(yǔ)言的運(yùn)用能力也會(huì)對(duì)文本的傳播起著重大的影響作用。本章節(jié)作者探討在云煙學(xué)范疇內(nèi)對(duì)《寂》進(jìn)行分析研究。

侯清在《<寂靜的春天>的綠色語(yǔ)法分析》利用語(yǔ)法學(xué)知識(shí)，引用文本中的部分語(yǔ)料，從語(yǔ)言自身出發(fā)，以生態(tài)批評(píng)話語(yǔ)為研究范式，通過(guò)描述、解釋和闡釋的三個(gè)層面對(duì)文本的語(yǔ)篇的及物性進(jìn)行分析，分析了《寂》中的綠色語(yǔ)法思想，促進(jìn)人們對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行有意識(shí)的選擇，從而發(fā)揮語(yǔ)言在環(huán)境中的積極作用。

陳萌在《科普作品翻譯的不確定性研究》利用譯員的主體性差異、可譯性限度、詞語(yǔ)意義不等值三個(gè)方面來(lái)討論翻譯不確定現(xiàn)象。并得出了《寂》中存在翻譯的不確定現(xiàn)象；文本存在詞語(yǔ)空缺、語(yǔ)義沖突、信息缺損等增加語(yǔ)言翻譯難度的現(xiàn)象，導(dǎo)致“不可譯”；譯員可以采取策略避免翻譯“不可譯”，靈活運(yùn)用翻譯方法和工具，盡量提高文本翻譯的準(zhǔn)確性。

用語(yǔ)法學(xué)知識(shí)對(duì)文本進(jìn)行研究無(wú)疑對(duì)《寂》的研究提出了一個(gè)嶄新的視角，對(duì)文本的傳播影響巨大，對(duì)以后科普文章的寫作具有重要的借鑒意義。

4 總結(jié)

本文從作者相關(guān)背景知識(shí)開(kāi)篇，用知網(wǎng)的數(shù)據(jù)分析了現(xiàn)在國(guó)內(nèi)對(duì)于《寂》的研究現(xiàn)狀，從簡(jiǎn)述類、文本內(nèi)容和文學(xué)性、生態(tài)思想和哲學(xué)性以及語(yǔ)言學(xué)范疇四個(gè)主要的角度對(duì)所有研究情況進(jìn)行了綜合概述，得出結(jié)論。簡(jiǎn)述類研究視角沒(méi)有對(duì)文本進(jìn)行深入研究，但是對(duì)文本的傳播起著重要的作用。對(duì)《寂》的研究主要集中在生態(tài)思想和生態(tài)文學(xué)的研究上，在生態(tài)思想方面，又主要有生態(tài)批評(píng)、生態(tài)覺(jué)醒、生態(tài)哲學(xué)等研究角度，生態(tài)文學(xué)也有生態(tài)文學(xué)的地位和歷史和現(xiàn)實(shí)意義等研究視角。語(yǔ)言學(xué)類的研究角度十分新穎，對(duì)文本的傳播以及后續(xù)科普文章的寫作和翻譯都具有重要的指導(dǎo)意義。當(dāng)然還有其他類型的研究，由于文章篇幅所限，就沒(méi)有進(jìn)行一一列舉。每年對(duì)《寂》的研究并不均衡，大部分的研究主要是發(fā)行在期刊上面。從《寂》對(duì)現(xiàn)在全球環(huán)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、生態(tài)道德文明和生態(tài)思想發(fā)展的影響程度來(lái)看，卡遜女士無(wú)疑可以含笑九泉了。

參考文獻(xiàn)

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