武松的“軟骨病”

岳煒

〔關(guān)鍵詞〕水滸傳;解讀;教育啟示

〔中圖分類號〕 G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕B 〔文章編號〕1671-2684（2019）15-0078-03

武松武二郎，一條響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子，一個聞名天下的打虎英雄，經(jīng)常把一句“平生只是打天下硬漢”掛在嘴上。是的，我們承認(rèn)，武松的拳頭是最硬的。但也有人說，武松的骨頭是最軟的。對于這樣的說法，肯定會有人表示不服：一個大英雄，好漢子，骨頭怎么會軟呢？是不是有什么誤會？

別急，說武松的骨頭軟，并不是沒有道理。我們翻開《水滸傳》原著，能從不止一個情節(jié)里看到武松骨頭的“軟”。

一

景陽岡打虎后，武松受到陽谷縣縣令的大力賞識。在縣衙大廳上，縣令有心抬舉他：“雖你原是清河縣人氏，與我這陽谷縣只在咫尺。我今日就參你在本縣做個都頭，如何？”

且看武松的反應(yīng)：

武松跪謝道：“若蒙恩相抬舉，小人終身受賜。”

沒有任何推辭，甚至沒有任何考慮，聽完這話，武松就直接跪了，而且表示要“終身受賜”！他從橫海郡歸來，不是要回家探望哥哥的嗎？怎么這么痛快地留在這兒當(dāng)起都頭來了？而且后邊寫他：自此上官見愛，鄉(xiāng)里聞名。看來，若不是后來遇見哥哥，他這都頭恐怕要一直當(dāng)下去了。

讀到這里，想必大多數(shù)人都有些吃驚——鐵骨錚錚的武二郎，怎會如此看重一個小小縣令的賞識？其實，從這個細(xì)節(jié)里，我們可以看到，雖然身在江湖，但武松的內(nèi)心，還是對官府、對體制有著無限的向往。

這與其出身有關(guān)，亦與其成長環(huán)境有關(guān)。武松自小父母雙亡，跟隨“三寸丁谷樹皮”的哥哥武大長大，免不了受人冷眼、遭人欺辱。他的內(nèi)心是自卑的。盡管長大后，他有了一身功夫，被人稱作好漢，但童年時種在心里的那份自卑，依然讓他在權(quán)利、富貴面前畏畏縮縮，自慚形穢。他是個老實人。在面對這些手握著權(quán)利、富貴的人物時，他的狀態(tài)是——盡可能地去討好。

比如有一天，縣令讓他去趟東京，幫自己送禮，武松忙不迭地就答應(yīng)了。而且表態(tài)：“小人得蒙恩相抬舉，安敢推故。既蒙差遣，只得便去。小人也自來不曾到東京，就那里觀看光景一遭。”

討好阿諛之相，溢于言表。這哪里還是我們印象里那個勇武剛猛的打虎英雄？

也許在武松的內(nèi)心里，他是厭惡原來那個身份卑微的自己的。這是一種自小養(yǎng)成的自我否定。無法坦然面對自己的家庭、出身，也就無法建立自信。所以我們才說，從小學(xué)會接納自己的不完美，才是修煉自信的開端。

二

后來，武松為替哥哥武大報仇殺了人，被發(fā)配孟州。金眼彪施恩久聞武松大名，千方百計地跟他套近乎。在施家，施恩的父親老管營親自出馬，來拉攏武松。他對武松說：“義士如此英雄，誰不欽敬……義士不棄愚男，滿飲此杯，受愚男四拜，拜為兄長，以表恭敬之心。”

再看武松的反應(yīng)：“小人有何才學(xué)，如何敢受小管營之禮。枉自折了武松的草料！”然后感恩戴德地接受了邀請。

素不相識，初次見面，施家老爺子一句奉承話，就讓武松放下警惕，放下原則，成為施恩的打手。這不是謙卑，也不是單純，而是實實在在的“軟骨頭”。這已經(jīng)不是他第一次對權(quán)貴低聲下氣、低頭哈腰了。

讀到這里，我們發(fā)現(xiàn)，武松這個鐵骨錚錚的大英雄，真的很可疑。為什么會這樣？還是同樣的原因——武松的骨子里，透著不自信。尤其是面對體制內(nèi)的權(quán)貴時，他自覺比人矮一頭，卑微到了塵埃里。再進(jìn)一步說，就是眼界太窄，生命格局不夠大。一個人，一旦敞開胸懷，打開格局，就會發(fā)現(xiàn)，世界很遼闊，人生很精彩，天生我才必有用。因此我們又說，開闊的眼界，是修煉自信的必要條件。

三

武松醉打蔣門神，幫施恩奪回了快活林，在孟州名聲大振。一天，孟州守御兵馬都監(jiān)張蒙方派人把武松請了去。那張都監(jiān)對武松說：“我聞知你是個大丈夫，男子漢，英雄無敵，敢與人同死同生。我?guī)で艾F(xiàn)缺恁地一個人，不知你肯與我做親隨梯己人么？”

且看武松的反應(yīng)，聽完直接又給跪了，并稱謝道：“小人是個牢城營內(nèi)囚徒;若蒙恩相抬舉，小人當(dāng)以執(zhí)鞭隨鐙，服侍恩相。”從此，武松就搬到張都監(jiān)府上，成了他的跟班兒。

張都監(jiān)對武松很好，書上說他：不住地喚武松進(jìn)后堂與酒與食，放他穿房入戶，把做親人一般看待;又叫裁縫與武松徹里徹外做秋衣。

還說：武松自從在張都監(jiān)宅里，相公見愛，但是人有些公事來央浼他的，武松對都監(jiān)相公說了，無有不依。外人俱送些金銀、財帛、段疋……

此時武松的心里，甭提多美了！也許，這就是他想要的生活。話說八月中秋節(jié)這天晚上，張都監(jiān)一家在后院賞月，還讓武松一起坐下喝酒。張都監(jiān)提議，要把家里的養(yǎng)娘玉蘭介紹給武松做媳婦。武松的反應(yīng)很有意思：“量小人何者之人，怎敢望恩相宅眷為妻。枉自折武松的草料！”

“枉自折武松的草料！”這話似曾相識。對，前邊老管營要兒子施恩與武松結(jié)拜，武松說的也是這句話。受寵若驚之情態(tài)，躍然紙上。而張都監(jiān)也看透了武松的不自信，所以才能順風(fēng)順?biāo)貙嵤┧南莺τ媱潯ξ渌蓙碚f，正是這種低到塵埃里的姿態(tài)，讓他對張都監(jiān)府里所有的人失去了防備，導(dǎo)致了后來悲劇的發(fā)生。

四

很多人說，武松沒腦子，就是個愣頭青。但事實上，武松并不笨，只是他骨子里的那份自卑，讓他盲目地相信了一切，丟掉了該有的理智和警惕。這種心理狀態(tài)還會導(dǎo)致另外一個結(jié)果，就是讓人變得極度虛榮。所以，我們看到，在很多時候，武松做事情就像是在表演。

比如，在醉打蔣門神之前，他對施恩提要求：“我說與你，你要打蔣門神時，出得城去，但遇著一個酒店便請我吃三碗酒，若無三碗時便不過望子去，這個喚做‘無三不過望。”

是不是很有表演的意味？

施恩怕他醉了，他卻又說：“你怕我醉了沒本事？我卻是沒酒沒本事！帶一分酒便有一分本事！五分酒五分本事！我若吃了十分酒，這氣力不知從何而來！若不是酒醉后了膽大，景陽岡上如何打得這只大蟲？那時節(jié)，我須爛醉了好下手，又有力，又有勢！”

一分酒，一分力氣。雖說這話于他武松倒不假，但這么說出來，就讓人覺得他太張揚(yáng)，太愛顯擺本事了。

還有，在醉打蔣門神的時候，他進(jìn)得店來，又是嘗酒，又是詢問店主人姓氏，又讓蔣門神小妾陪酒……一系列“行兇”的“前奏”，都充滿了炫耀本事的味道。

而這，又是他內(nèi)心極度自卑的表現(xiàn)。好不容易找到一個可以顯露本事的機(jī)會，他當(dāng)然要抓住機(jī)會，極盡表演之能事，為自己把戲份做足，以賺取別人的贊嘆，滿足自己的虛榮。

武松的經(jīng)歷，正是由自卑轉(zhuǎn)向自負(fù)的典型案例。其一波三折的人生遭遇，正是源于這種復(fù)雜的性格。

五

生活中，像武松這樣性格的孩子并不少見。他們因為自卑，所以總是希望能在某一方面壓人一籌，滿足自尊。比如，一個孩子學(xué)習(xí)成績不好，經(jīng)常在班里被嘲笑，被邊緣化，那么他就會在物質(zhì)方面有著比較強(qiáng)烈的虛榮心，例如用好看的衣服、新潮的玩具來獲取其他同學(xué)的贊賞，等等。甚至，有的孩子為了吸引外界的目光和周圍人的稱贊，而不惜撒謊、吹牛，上演一出出令人啼笑皆非的鬧劇，甚至走上違法犯罪的道路。

面對這樣的孩子，家長該怎么辦？

要抓住機(jī)會。孩子犯錯，是最好的教育機(jī)會。

怎么做呢？張口就批評，直指缺點(diǎn)，往往會導(dǎo)致孩子的激烈反抗，或是一言不發(fā)，陷入自我懷疑的情緒。這樣很容易把孩子推向自卑，甚至將自卑演變成的自負(fù)。

其實，可以嘗試一下“三明治”教育方法。

我們知道，“三明治”有三層。在孩子犯錯時，我們的批評，也可以分三層來進(jìn)行。

第一層，肯定優(yōu)點(diǎn)，讓孩子看到自己的優(yōu)勢。

第二層，指出問題，告訴他，他的所作所為的確有一些不對的地方，是不被接受和歡迎的。

第三層，提出希望，對孩子說，那些問題，是他完全可以通過自己的努力去克服、解決掉的。相信下次他會做得更好。

一般來說，對于這樣的溝通，孩子的接受程度更高。而且，這樣既可以保護(hù)孩子的自尊，避免其陷入自卑情緒，否定自我，又能讓其清楚地認(rèn)識到自己的問題，然后對自己充滿信心，更好地去糾正自己的言行。

總而言之，在教育孩子的過程中，于鼓勵和批評之間，找好平衡，做好取舍，才能幫助孩子養(yǎng)成自信、踏實、不卑不亢的健康人格。

（作者單位：山東省泰山教育創(chuàng)新研究院，濰坊，261000）

編輯/于 洪 終校/梅 婷