立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育

郝飛飛

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2019）08-024-1

目前，我國(guó)正處于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，對(duì)外開放的進(jìn)一步加深，使得新情況新問(wèn)題不斷地出現(xiàn)。隨著利益主體的多元化、階層結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化、貧富差距的擴(kuò)大化，以及西方價(jià)值觀念的不斷滲透，使得不同的價(jià)值觀念相互碰撞和沖突，很多人在這一過(guò)程中迷失了道德的方向，產(chǎn)生了一系列心理和社會(huì)問(wèn)題。青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，但是，在多元化背景下成長(zhǎng)起來(lái)的青年一代，他們的價(jià)值觀念和道德觀念無(wú)時(shí)無(wú)刻不在承受著多元文化的影響。因此，在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)青少年思想政治教育，必須大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓融入于青少年思想道德建設(shè)之中。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)歷史上不同時(shí)代人們的行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念和文化心理的體現(xiàn)，是中國(guó)古代的思想家對(duì)中華民族道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。它凝聚著中華民族的智慧和力量，是中華民族迎接新的挑戰(zhàn)和開拓前進(jìn)的內(nèi)在精神動(dòng)力。在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，無(wú)論是“內(nèi)圣外王”的高遠(yuǎn)境界，還是“自強(qiáng)不息”的拼搏精神;無(wú)論是“天人合一”的整體思維，還是“和而不同”的社會(huì)理想;無(wú)論是“厚德載物”的博大胸懷，還是“修身治國(guó)”的宏闊志向，都閃爍著往圣先賢的睿智之光。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的這些深厚的道德教育的內(nèi)容，不僅為我國(guó)現(xiàn)時(shí)代的思想政治教育事業(yè)營(yíng)造了豐富的價(jià)值背景，而且為我們進(jìn)行青少年思想政治教育內(nèi)容的整合工作提供了良好的借鑒。這些資源都是新時(shí)期社會(huì)主義道德建設(shè)的寶貴財(cái)富，所以我們要加強(qiáng)發(fā)揮傳統(tǒng)文化在青少年思想政治教育中的作用。

步入教師崗位之后，我不斷地嘗試把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)融合到思想品德的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)誠(chéng)信、友愛、孝順的青少年?！缎⒔?jīng)》中說(shuō)過(guò)“夫孝，德之本也，教之所由生也?！彼栽谥v授《享受學(xué)習(xí)》這一課時(shí)，我結(jié)合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“孝”文化進(jìn)行教學(xué)，首先我給孩子講了“母親和孩子見面禮”的故事：我可以通過(guò)骨頭的顏色區(qū)分出這是男人、還是女人，我是怎么做到的呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，做過(guò)母親女人的骨頭顏色灰而輕，男人的骨頭白而重，這就是母親給我們的第一份見面禮——1200斤的血，也就是我們喝的奶水，通過(guò)這個(gè)故事讓學(xué)生了解父母對(duì)我們的生育之恩;在此基礎(chǔ)上播放父母辛苦工作的圖片;上學(xué)放學(xué)時(shí)父母在校門口的背影;在中考、高考考場(chǎng)外，父母等待的圖片，并結(jié)合了BBS上貼出的《可憐天下父母心》的文章來(lái)講授父母對(duì)于我們的養(yǎng)育之恩，最后讓學(xué)生來(lái)分享自己父母對(duì)我們無(wú)私的愛的故事，在分享中讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。

除了在我的課堂中進(jìn)行這樣的探索和嘗試，我也和我們學(xué)校的吳海波老師一起組織學(xué)生的家長(zhǎng)去東北路小學(xué)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生的家長(zhǎng)也去了解傳統(tǒng)文化，進(jìn)而一起努力，培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)懂禮貌、懂感恩的孩子。在一個(gè)暑假的學(xué)習(xí)之后，我和吳海波老師開展了“樹家規(guī)、養(yǎng)習(xí)慣、受益一生”的主題班會(huì)，在這次班會(huì)中我們看到了一封封令我們感動(dòng)、動(dòng)容的來(lái)自家長(zhǎng)和學(xué)生的來(lái)信。信中父母一句句真誠(chéng)的感謝，一句句質(zhì)樸的期盼，都讓我們感受到了教師的幸福和責(zé)任。

并且在學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)中，我也開設(shè)了《弟子規(guī)》社團(tuán)，讓學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化的孝、悌、謹(jǐn)、信、愛、仁的精髓，用傳統(tǒng)文化的精髓約束自己的行為，提升自己的道德誰(shuí)水平。當(dāng)講到中華傳統(tǒng)文化中的孝文化時(shí)，我給孩子介紹了“孝經(jīng)”中父母對(duì)我們的十大恩情，讓孩子回想，寫出父母在生活中為我們做了哪些，當(dāng)我吩咐完之后，孩子開始在紙上快速的羅列著父母為我們做的事情，越寫越多，在我巡視的過(guò)程中，有的孩子已經(jīng)寫滿了半張紙，當(dāng)我看到很多學(xué)生停筆時(shí)，我又吩咐學(xué)生去寫，你為父母做了什么？當(dāng)我話音落下，很多孩子陷入了沉思直到最后零零點(diǎn)點(diǎn)的寫出幾點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生看到自己寫的這張紙時(shí)，孩子們沉默了，發(fā)現(xiàn)自己和父母相比做的太少了。在這個(gè)活動(dòng)結(jié)束之后，我給孩子留了一份作業(yè)，回家后你為父母做一件事情，或者給自己的父母寫一封信。通過(guò)我的努力和嘗試，我看到了學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)的發(fā)生變化，還記得之前學(xué)生在走廊碰到老師匆忙走過(guò)不知問(wèn)好，到現(xiàn)在會(huì)鞠躬問(wèn)好;還記得之前學(xué)生坐無(wú)坐姿、站無(wú)站姿，到現(xiàn)在處處遵守規(guī)則;還記得之前講到父母、老師付出時(shí)學(xué)生冰冷、理所當(dāng)然的眼神，到現(xiàn)在主動(dòng)幫助父母、老師做一些利索能及的事情等等，這些變化讓我更加有信心立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)青少年進(jìn)行思想品德教育，這也讓我看到了一個(gè)師者的重要使命。

湯因比說(shuō)過(guò)：“就中國(guó)人來(lái)說(shuō)，幾千年來(lái)，比世界任何民族都成功地把幾億民眾，從政治文化上團(tuán)結(jié)起來(lái)。他們顯示出這種在政治上、文化上統(tǒng)一的本領(lǐng)，具有無(wú)與倫比的成功經(jīng)驗(yàn)。這樣的統(tǒng)一正是今天世界的絕對(duì)要求。”可以這樣講，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族凝聚功能，正是我國(guó)青少年思想政治教育創(chuàng)新的內(nèi)在追求。這表明了新世紀(jì)青少年思想政治教育發(fā)展的路向，而早日實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，是我們教育工作者的神圣使命。