艾青1938年的行跡與詩歌創作

內容摘要：大跨度的空間遷徙、原生視野和粗獷北方的沖撞、陌生的人文地理景觀，都震撼著艾青心靈，也影響著艾青的詩歌創作。民族苦難覆蓋了前期詩歌聚焦自身的憂郁，遼闊的北方拓展了艾青的詩歌視野。本文以艾青北上的時代背景與詩歌創作為基礎，探析北上與艾青詩歌、詩風轉變間的關系。

關鍵詞：艾青 詩歌創作 初次北上 詩風轉變

一.深藏悲哀的苦難“大地”

1938年，應李公仆的邀約，艾青前往臨汾民族革命大學，這是艾青第一次跨過長江，涉足風沙覆蓋著的北方大地。不同于記憶中的家鄉與想象中的北方，滿目瘡痍的北方大地令艾青震驚，灰蒙蒙的天空，車窗外的山川線條突兀，極其寒冷的氣候，就像他唱的，“北方是悲哀的”。伴隨著抗戰的號角，艾青寫下了《賣藝者》《死地》等記錄勞動者在黑暗現實中的悲苦與叛亂的詩歌，用詩歌講述北方的苦難。

大跨度空間遷徙、南方視野和粗獷北方空間的沖撞、陌生的人文地理景觀，都沖擊著艾青的視覺，震撼著他的心靈。途中的見聞、粗狂豪放的北方大地、戰火的摧殘都影響了艾青的詩歌創作，表現為詩歌景物敘述的變化。“河流”敘述的變化顯現出北上對艾青詩作的影響。1938年之前，艾青印象中的祖國空氣水潤，物產豐富，帶有水鄉特有的柔美線條，和風細雨的氣候，生活環境溫潤。穿過被敵機瘋狂掃蕩過的大地，走過蒙著沙霧的黃土地，艾青到達黃河邊，聽著黃河的濤聲，顛簸在黃河的惡浪中，回憶途中的民族苦難，他寫下《風陵渡》表述個人心境。祖國在抗戰的風雨中飄搖，艾青歷盡萬難，前往臨汾民族革命大學傳播希望與光明的信念，就像他詩歌寫的那樣，“古舊的渡船/載著我們的命運/古舊的布帆/突破了風，要把我們/帶到彼岸。”盡管侵略者在北方“洶涌著渾濁的波濤/給廣大的北方/傾瀉著災難與不幸”，他依舊對民族滿懷信心。

大地，艾青詩歌中里的另一常見意象。艾青說，“叫一個生活在這時代的忠實的靈魂不憂郁，這有如叫一個輾轉在泥色的夢里的農夫不憂郁，是一樣的屬于天真的一種奢望?！雹偎娭械膽n郁多來自腳下的苦難大地，《雪落在中國的土地上》、《北方》、《手推車》、《驢子》等詩中都有表現。艾青在北方土地上抒發憂郁，詩歌中描寫的荒原、荒漠等粗狂大地，與當時中國的殘破現實一致，和他詩的灰色憂郁也相符合。

此時的詩歌鄉土中國的特色鮮明，意象就地取材，詩歌與現實的結合更貼切。與早先的憂郁落寞不同，此時的詩歌憂郁源于國家和人民的苦難。但這一階段的國民憂郁中也帶有個人憂郁?！侗狈健繁硎隽怂麑Ρ狈降谋В泊┎辶怂膫€人憂郁、悲哀。孤單的行人/上身俯前/用手遮住了臉頰/在風沙里/困苦的呼吸/一步一步地/掙扎著前進……”。詩歌《燈》，以天邊的燈為意象，表達內心的絕望;而1938年的詩中，正面情感代替了前期詩歌中的消極頹廢，憂郁絕望也多與反抗等情感相伴出現。艾青“渴望有人燃起憤怒的大火，燒亮當時的中國”，《北方》就隱藏了這樣的火種，《北方》對現實苦難的敘述，顯示了他內心由苦難現實激發的悲憤，但抒發了他對于這片土地的熱愛，“我愛這悲哀的國土/古老的土地/---這土地/養育了為我所愛的/世界上最艱苦/與最古老的種族”。因為對土地的熱愛，他號召人民反抗侵略。

艾青目睹了侵略者對北方的摧殘：房屋被炮火炸毀，人民流離失所……中途的見聞增添了他詩歌的悲哀與憂郁。艾青在詩中對北方的描述是“補衣婦坐在路旁/行人走過路/路揚起沙土/補衣婦頭巾上是沙土/衣服上是沙土”，婦人旁邊，孩子“可憐的眼/瞪著空了的籃子”，通過這對母子的形象描述，艾青將戰亂中的北方百姓的生活狀態投射到眾人的目光之下，他在詩歌結尾寫到“她給路人補好襪子/行路人走上了路”，行路人穿上補好的衣襪，繼續逃難，但這對可憐的母子呢？他們該去往何處？內心的悲哀與憤怒浸潤了他詩歌的悲憤情感。

二.苦難大地激發的吶喊

從小寄養在大堰河家中的“地之子”，對廣大人民懷有深厚的愛，也對底層百姓的苦難“耳濡目染”，故鄉畈田蔣村饑荒中的乞丐乞討尚且可以歸因于某一次天災和地主剝削，但隴海線上如此多的逃難乞丐指向何處呢？民族災難與戰爭導致的饑餓使北方人民淪為乞丐，為了果腹活下去，“乞丐們”向過路人伸出烏黑的手，期盼能夠得到食物，“在北方/乞丐用固執的眼/凝視著你/看你在吃任何事物/和你用指甲剔牙的樣子/”，因為饑餓，乞丐們“伸著永不縮回的手/烏黑的手/要求施舍一個銅子/向任何人/甚至那掏不出一個銅子的士兵”。滿身黃土的補衣婦母子、隴海鐵路線上的乞丐，艾青用詩歌動態呈現了災難的深化。戰爭加劇了北方的悲哀，也加劇了艾青內心的悲憤。這也解釋了艾青這段時間詩歌中的憂郁、憤怒的情感，這段特殊國情中的詩歌創作，抒發了大地之子的深重情感。

北上的影響滲透到詩歌中，表現為詩歌景物敘述的變化，也影響了艾青這一階段的詩歌理論，面對北方的苦難，他在《詩論》中寫道，“詩實具體表現著世界——目的都是為了改造世界。詩是由詩人對外界所引起的感覺，注入了思想感情，而凝結為形象，終于被表現出來的一種‘完成的藝術”。②戰爭導致人民流離失所，在失去“生命的綠色”的大地上艱難的活著，這讓艾青深感憂憤。在草原詩人端木蕻良“北方是悲哀的”話語的激發之下，寫下了長詩《北方》?！安诲e/北方是悲哀的/從塞外吹來的/沙漠的風/已卷去北方的生命的綠色/與時日的光輝?！摈龅埃臎鲭s亂的景象在艾青的詩歌中較多的出現，詩開頭便在自然環境上呈現出北方的悲哀;接著艾青站在更加廣闊的視野上，表現北方的深重苦難，“北方的土地和人民/在渴求著/那滋潤生命的流泉啊！枯死的林木與/與低矮的房屋/稀疏地，陰郁地/三步在灰暗的天幕下;天上/看不見太陽/只有那結成大隊的雁群/惶亂的雁群/擊著黑色的翅膀/叫出它們的不安與悲苦/從這荒涼的地域逃亡/逃亡到/綠蔭蔽天的南方去了……”

艾青將自己主觀感受，通過詩歌中的意象加以表現。塞外的沙漠風，漫天黯淡的沙霧，荒漠的原野，寒冷冬日里的村莊，山坡、河流，風沙中的孤單行人，波濤渾濁的黃河等意象描繪出戰爭中人民的悲涼生活?！熬G蔭蔽天的南方”是艾青原生記憶中的祖國，北上的地域差異讓艾青的漂泊感再次涌現，但“這來自南方的旅客”仍舊深愛這片土地。因為這片土地“埋有我們祖先的骸骨”，他們保衛土地，“從不曾屈辱過一次?！毕茸娴目範帟鴮憘鬟f了抗爭的信念，被壓迫的北方民眾，也要堅決的反抗斗爭，借祖先抗爭自然，艾青在詩歌中激勵大眾反抗侵略。

三.空間遷徙生發的創作轉變

北上是艾青了解北方的入口，中途的見聞刺破了他記憶中對北方的美好想象，為后來的詩歌創作奠定了現實的基礎，也在一定程度上限制了他對北方的想像敘述。他在寄托情感的《懷臨汾》中寫道，“在北方的夜里”，望著眼前這這片滿目瘡痍的大地，“疏落的棗樹的枝椏支撐著的”灰藍色天空下平展的無邊原野。蕭瑟的景物勾起他對舊友的想念，他們有的已在戰爭中死去，“但死了和活著的/一樣使我們親切啊”。再聯想北上，艾青慨嘆要“把人生看作浮萍的古人/慨然地接受/明天的離別?！眹@息自己與友人昔日匆忙離別，也預示即將的離別。日軍進軍山西，炮火蔓延到臨汾，艾青再次成為“漂泊”的游子。

“意象：翻飛在花叢，在草間，在泥沙的淺黃的路上，在寂靜而又炎熱的陽光中……”③地理遷徙，戰火洗禮影響了艾青的詩歌，讓他詩歌意境更加開闊，夾雜的情感內容更加豐富。以“獨輪”在灰黃土層留下轍印的手推車、伸著黑手的乞丐、滿身黃土的補衣婦、孩子等意象都深度表現了北國的悲哀?！扼H子》中的驢子是個渾身披滿沙土、眼睛瞌睡、腳步疲乏的意象，透過這一“走著那/廣漠的土地上的/不平坦的荒涼的道路”的牲畜，艾青表達了對風沙籠罩的北方土地、原野上奔走的人民的深切憂思?！斑~著這樣笨拙的腳步，跨越過風雨塵土統治之國，在堅忍里消磨歲月”，艾青借駱駝表達了對勞動者的贊美，這批來自北國的“駱駝”，是失去土的北方農民的代表，是廣大北方農民困苦生活的寫照。

艾青以“過客”的身份親歷了南北的巨大差異，站在“看客”的視角目睹了餓殍遍地，人民流離失所，《北方》《乞丐》《補衣婦》等一系列詩歌是他在這一連串視覺沖擊之下的情感表達。詩歌“直抒胸臆”色彩更明顯;在意向的選用上也都帶有明顯的北方特色，“乞丐”、“補衣婦”、“孩童”、“烏黑的手”等意象，源自艾青北上途中的親歷親聞。此行創的一系列詩歌，“在藝術上，采用了細致地刻畫現實與巧妙地象征、喻比相結合的創作方法;在詩歌的語言上，更加追求樸素與自然的風格，而在內容與情感上，則突出地露出作者深深的悲哀與憂郁?！雹苌{蒼涼的意象，憤怒的內心情感，集結成詩歌中對反抗民族壓迫的大聲疾呼。

伴隨心境變化、地域遷徙與抗戰形式變化，象征著光明、希望的意象“太陽”顯現出更加強烈的希望、光明意味?！啊断蛱枴芬园蹴绲臍鈩荨肓业那楦泻徒k麗的色彩歌唱了民族的奮起與抗爭，歌唱了波瀾壯闊的抗戰浪潮以及詩人對戰爭的必勝信念和美好憧憬?！雹荨耙庀笫菑母杏X到感覺的一些蛻化。”⑥《火把》中，太陽“以難遮掩的光芒/使生命呼吸/使高樹繁枝向它舞蹈/使河流帶著狂歌向它奔去”。“苦難中掙扎的人們”，心胸仍有對人類再生之確信?！霸缙谠姼柚?，陽光、燈光都是反復使用的意象，但陽光、燈光只是詩人的心喻，還沒有和太陽或光明代表著民族國家的希望的意蘊相融合。”《向太陽》中，艾青完成了太陽意象與家國命運的融合。“太陽”“照在我們的久久地低垂著/不曾抬起過的頭上”，“照著我們的城市和村莊”，“照著我們久久地住著/屈服在不正的權利下的城市和村莊”“照著我們的從很久以來/到處蠕動著痛苦的靈魂的田野、河流和山巒……”，陽光耀眼的光芒把人民“從絕望的睡眠里刺醒”，刺醒城市與村莊，刺醒“隱蔽著無邊憂郁的煙霧里”的田野、河流和山巒?！疤枴笔枪饷鞯南笳?，太陽的光芒“帶來了燦爛明天的最可信的音訊”，預示民族抗爭最終的勝利。相比最后才出現“我”的《太陽》，《向太陽》以“我”的情感走向和視野結構全詩，從“我”的角度展開情感抒發、愿望表達闡釋人民的愿望，抒發大眾的情感，詩歌的境界進一步提升。

北上沿途的苦難讓艾青更加深入的了解人民的苦難，扭轉了他前期詩中的個體憂郁，擴大了他的詩歌視野，沿途的詩歌創作形成了艾青詩歌中的兩類常用意象，意象的審美敘述也影響了七月派詩人的自然意象敘述。

參考文獻

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注 釋

①艾青：《艾青全集》（第三卷）.北京：百花文藝出版社，1991年版，第43頁.

②艾青：《艾青全集》（第三卷）.北京：百花文藝出版社，1991年版，第6頁.

③艾青：《艾青全集》（第三卷）.北京：百花文藝出版社，1991年版，第33頁.

④周紅興《艾青的跋涉》。北京：文化藝術出版社，1989年版，第120頁.

⑤周紅興《艾青的跋涉》.北京：文化藝術出版社，1989年版，第122頁.

⑥艾青：《艾青全集》（第三卷）.北京：百花文藝出版社，1991年版，第132頁.

（作者介紹：葛宏遠，江蘇師范大學文學院研究生在讀，研究方向：中國現當代文學）