大學生傳統文化缺失的對策探討

黃曉敏

【摘要】在全球化的語境下，中國傳統文化受到了越來越大的沖擊，導致大學生傳統文化缺失嚴重。扭轉大學生傳統文化缺失現狀，需要宏觀上的制度架構和微觀上大學師生的共同努力。從宏觀上來說，教育行政部門和各高校需要調整和規范傳統文化教育制度，最大程度地將其完善。從微觀上來說，一方面需要傳統文化教師和思想政治課教師弘揚傳統道德，培養學生的社會責任感和歷史使命感，另一方面需要大學生自身高度重視傳統文化。

【關鍵詞】大學生;傳統文化缺失;對策

在全球化的語境下，受電影、電視、網絡、智能手機等的影響，中國傳統文化受到了越來越大的沖擊。另外，被學者稱為“文化推土機”的現代化也對中國傳統文化產生了嚴重的影響。當今大學生盲目追求、頂禮膜拜各種新潮文化，以社會進化論的觀點來看待傳統文化，認為傳統文化是已經過時的文化。從另一個角度說，傳統文化可以糾正自由主義和激進主義對社會所帶來的不良影響，促進社會穩定和諧健康地發展。

據筆者對洛陽市三所高校大學生的調查，大學生傳統文化缺失嚴重。其主要表現為：在道德層面上，當代大學生的道德認知和道德實踐嚴重背離，人際關系淡漠，對老師態度不端正;在知識層面上，學生知識結構不合理，精于電腦、荒于人腦，理工科大學生人文知識匱乏;在人生態度上，傳統儒家剛健有為、自強不息、“達則兼濟天下，窮則獨善其身”等精神被某些大學生所拋棄，個別學生由于學習壓力過大，產生自卑心理甚至悲觀厭世。

扭轉大學生傳統文化缺失的現狀，需要宏觀上的制度架構和微觀上大學師生的共同努力。從宏觀上來說，教育行政部門需要調整和規范傳統文化教育制度，最大程度地將其完善。從微觀角度上來說，一方面需要傳統文化教師和思想政治課教師弘揚傳統道德，培養學生的社會責任感和歷史使命感，另一方面需要大學生自身重視傳統文化。

一、傳統文化教育制度架構的完善

從國家文化發展的宏觀層面上來講，國家對傳統文化的教育一直是非常重視的。《國家“十一五”時期文化發展綱要》指出：“高等學校要創造條件，面向全體大學生開設中國語文課。加強傳統文化教學與研究基地建設，推動相關學科發展。”而在最新的《國家“十三五”時期文化發展綱要》中，則專門指出要“完善中華優秀傳統文化教育，加強中華文化基因校園傳承……普及中華詩詞、音樂舞蹈、書法繪畫等，舉辦經典誦讀、國學講堂、文化講壇、專題展覽等活動”。

具體到地方，比如，河南省是華夏文明的發源地，有著悠久的歷史和燦爛的文化。河南省教育廳應該因地制宜，制定相關的規章制度，要求高校盡力開設更多的傳統文化課程，組織更多的文化活動。例如，河南教育廳可以完善相關規定，鼓勵高校開展“非遺進校園”的活動，讓更多的學生了解在民間生生不息、但今天處于岌岌可危狀態的非物質文化遺產;可以鼓勵學校開設民間美術、書法和戲曲鑒賞等方面的課程，讓更多的學生了解并熱愛河南省非物質文化遺產，并將它們傳播傳承下去。河南省教育廳可制定相關制度，鼓勵各個高校開展經典誦讀、文化講壇和專題展覽等活動，豐富學生的業余生活，為學生創造一個良好的傳統文化學習氛圍。

另外，高校也需要制定相關的制度，鼓勵更多的學生學習和研究傳統文化。據筆者的調查，洛陽市的三所高校中，有兩所高校比較注重傳統文化方面的課程，而另一所大學則忽視對傳統文化方面的課程建設。另外，傳統文化的缺失已經影響到了畢業生的就業。近年來，屢屢有用人單位評價大學生工作認真，但人文素養不高。這種情況已經影響到了大學畢業生以后的職業發展。因此，各個高校應該注重在本科生專業培養方案中設置人文課程尤其是中國傳統文化課程。

二、任課教師和輔導員加強責任擔當

扭轉大學生傳統文化缺失的現狀，不僅需要宏觀上調整和規范傳統文化教育制度，更需要處在教學一線的中國傳統文化任課教師和輔導員的共同努力。中國傳統文化課教師不僅包括教授中國傳統文化的教師，還包括教授中國古典哲學和古典藝術的教師，這些教師和輔導員可以通過相關的教育和教學活動，加強大學生傳統道德觀念的教育，增強大學生的社會責任感和歷史使命感。

（一）大力加強大學生傳統道德觀念的教育

中國傳統文化特別是儒家文化非常強調倫理道德。儒家文化強調個人對社會的責任感，認為知識的學習與道德的實踐相比，道德的踐履和人格的修養永遠是第一位的。這種思想在今天仍有借鑒意義。

在全球化的語境下，當代大學生的價值觀念受到西方個人主義、自由主義和歷史虛無主義的沖擊。而加強大學生民族認同的重要措施之一就是增強大學生對傳統道德觀念的認同。中國傳統文化課教師和輔導員應該加強大學生傳統道德觀念的教育，讓大學生學習厚德載物、自強不息的主體精神，學習“教以人倫，父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”的道德觀念。

（二）增強大學生的社會責任感和歷史使命感

從孔子的“知其不可而為之”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，再到宋明理學中對“道心”的提倡，都體現了古代知識分子強烈的社會責任感和歷史使命感。當今，受市場經濟和西方價值觀念的不良影響，當代大學生更趨向于接受西方的個人主義，集體主義思想開始淡化，社會責任感逐漸淡泊。所以，應當加強對大學生社會責任感和歷史使命感的教育。

高校中國傳統文化課老師和輔導員應該在日常的教學和工作中培養大學生的社會責任感和歷史使命感。傳統文化強調人應在為社會群體的奮斗中實現人生價值，即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。諸子著作將學術看作“天下之公器”，也體現了社會責任感和憂患意識。大學生要以仁愛孝悌、誠信知報、精忠報國、克己奉公、修己慎獨、勇毅力行等格言作為座右銘，自覺地傳承傳統文化。

三、大學生自身對傳統文化的重視

目前我國部分高校大學生缺乏對文化經典學習、繼承的熱情。許多學生抱著功利性的態度去看待知識，不愿花費精力去看一些文化經典，而更熱衷于去學習能夠給自己帶來就業好處的技能——英語和計算機等，熱衷于考各類資格證書——教師資格證和導游證等。這是當代大學生思想的一個誤區。

作為當代的大學生，要從思想上深刻認識到古代文化經典的作用。中國傳統文化經典里面包含著中國文化特有的智慧，其作用遠遠超過當下流行的所謂“心靈雞湯”。茍子的（（勸學篇》告訴我們學習貴在積累，“學不可已”;諸葛亮的《誡子書》警示我們要敢于擔當重任，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”;張之洞的《勸學篇》啟發我們要充分認識學術思想在當代的重要性，“世運之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學”。

更為重要的是，許多古代文化方面的典籍為我們提供了陶冶情操、修身養性的方法。莊子提出的“逍遙境界”，提倡“無己”“無功”“無名”，不僅為青年人提供了放飛心靈的方法，也為無法實現自己人生理想的青年人提供了安慰自我心靈、調適正常心態的路徑。宋代理學大家程頤提出“敬”的方法，提出內在的“整齊嚴肅”和外在的“主一無適”，可以使青年人在多元價值觀的現代世界中秉持信仰，淡然面對外界的喧嚷。古典音樂、古代書法和古典美術，為現代人展現了一個迥異于當今物質世界的、天人合一的境界，可以幫助青年人實現理性和感性有機統一。

現在學生不重視傳統文化，不愿花時間來了解傳統文化，造成了其人文素質不高。甚至個別學校漢語言文學專業畢業的學生寫出來的文章，句讀不分。而那些人文素養較深的學生在許多方面則展示了自己的特長。例如，浙江一大學生畢業之際多次投簡歷，幾乎都杳無音信。后來，他回到寢室，用文言文洋洋灑灑寫了一篇簡歷來介紹自己。這次投出的每一份簡歷都收到了回復。最終，他找到了一份滿意的工作。

當代大學生要充分地認識到傳統文化對人生、對事業的意義。傳統文化并不是可有可無的東西，它是我們當今社會得以穩定、延續和發展的基礎。希爾斯在《論傳統》中指出，傳統是人類智慧在歷史長河中的積淀，是世代相傳的行為方式，是對社會行為有規范作用和道德感召力的文化力量。

總之，在21世紀的今天，在全球日益成為一個“地球村”的時代，面對當代大學生傳統文化缺失這個嚴峻的問題，相關教育部門和高校應該采取措施提高學生的人文素質。高校中國傳統文化課教師和輔導員應該竭盡全力加強對大學生的傳統文化教育，而大學生自身也要充分認識到傳統文化的重要性。