高樂樂
【摘 要】國學經典博大精深,經過千年的積淀,醇郁芬芳。在經典中徜徉,有益于學生感受歷史、重溫經典、提升素
養(yǎng)、培養(yǎng)氣質。《語文課程標準》也強調指出:“語文教學要使學生‘認識中華文化的豐厚博大,吸取民族文化智慧”。所以,融國學經典融于語文教學,是提升學生語文核心素養(yǎng)、踐行《新課標》、傳承中華文化的有效方式。
【關鍵詞】國學經典;語文教學
【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】1671-1270(2019)06-0094-01
本文以筆者語文教學實踐經驗為基礎,淺析了將國學經典融入語文教學的方法。
一、天天與經典同行
每天,我們的語文課堂都會有固定的時間分享國學經典,將閱讀和分享培養(yǎng)成習慣能夠提升學生的文化素養(yǎng)。
首先,每天的語文課前3分鐘演講,筆者都會讓學生在上一周選擇好經典篇目來和大家分享;周內的早讀和每節(jié)課的預備鈴后,學生會在課代表的帶領下誦讀經典篇目,大聲朗讀,書讀百遍其義自見;下午,利用大課間筆者會給孩子們播放《百家講壇》系列節(jié)目,播放內容會和課程學習結合起來,如最近正在講《項羽之死》,那么課程學習時間內,下午的大課間我們就會播放《百家講壇·王立群講史記—項羽》。讓學生在課外拓展中進一步體會《史記》中項羽豪氣沖天、俠骨柔情的硬漢形象,也體味《史記》縱橫捭闔、精湛到位的論人藝術。天天與經典同行,筆者欣喜地發(fā)現學生的語言表達比以前更流暢、語文素養(yǎng)比之前更顯提高、儒雅氣質比先前日漸彰顯。
二、堂堂與圣賢為友
即結合課文內容或教材特點,每堂課有目的、有針對性地將國學經典融合到對課文的學習鞏固、拓展遷移等環(huán)節(jié)中。如學習《詩經·氓》時,筆者首先把學生引入上古時期那個天性還不受壓抑,人們在大地上游行,自由相親相愛的時代。那是天真的時代,像無名的野花散發(fā)著遠古的芬芳,圣人未生,青牛未西行。緊接著,分析《氓》中女子的棄婦形象,就《詩經》中的女子形象展開拓展延伸,選取幾首傳誦甚廣的篇目引起學生對《詩經》濃厚的興趣和探究。如《桃夭》中那笑靨如花的麗人,《蒹葭》中那在水一方的伊人,《涉溱》中那率真直白的美人,《子衿》中那相思牽愁的佳人,與《氓》中被始亂終棄的婦人共同展示。對比之下,何其慘淡!如此,學生對《氓》的主題有了更深的了解,對《詩經》也會有進一步的思考。從女子到戰(zhàn)爭,從戰(zhàn)爭到民生,從民生到上古生活,從上古生活到人情世故,《詩經》的內容之廣闊、精神之豐富就會不斷展現在學生眼前,從一部經典到多部經典,舉一反三,豐富聯(lián)想與想象,拓展了學生的視野空間。
三、隨時與經典攜手
“語文水平得法于課內,得益于課外?!?/p>
融國學經典于語文教學不僅局限于課堂。學生除課堂之外,零碎的時間碎片如果能拼接利用,那么對于學生和語文教學都是比較好的。筆者每天都會布置讀書筆記、鼓勵學生借閱經典、引導學生在經典中漫步感悟。每天小組的讀書筆記,筆者都會仔細校閱,周末選擇出本周最好的經典感悟,在下一周用固定的時間交流感受,特別是聯(lián)系自身實際,明確哪些是在平時做得不好的,今后應該怎么做。通過課外拓展讓學生積累經典詩文,學生總接受這樣的熏陶,國學經典將在他們心里埋下種子。讓國學經典點點滴滴融入學生的生活當中,讓學生得到一種民族情感性格的熏陶,使學生養(yǎng)成孔孟所提倡的至大至剛的人格。
在語文綜合實踐活動中筆者開展了古詩文的背誦比賽、知人論世等不同形式的活動。拿知人論世來說,我們在欣賞、吟詠古人的作品時,應該深入探究他們的為人,全面了解他所生活的環(huán)境和時代,與作者成為心靈的知己。這樣才能更好地體會他不同人生經歷下不同作品的情感,知人論世,以意逆志。以杜甫為例,杜甫因身世經歷的遭遇,分為讀書漫游期、長安十年、東南漂泊、暫居草堂、漂泊流浪幾個時期。分享給同學們之后,學生對杜甫就有了更深的了解,當再讀杜甫作品,就可以確定寫作時期,從而更好地把握詩歌情感,在深入體會作者處境的基礎上以意逆志,達到心靈共鳴的境界。
這一系列活動的開展,極大地調動了學生學習的積極性,更大地激發(fā)了學生學習國學經典的熱情,給國學經典學習注入了活力和動力。國學經典傳承著五千年的中華文化,在語文教學多樣化的今天,融國學經典于語文教學,已經成為彰顯語文學科特點、提升學生語文素養(yǎng)的一種嘗試。當然筆者也在摸索前行,探索的路上還有不少的困惑和迷茫,但經典永遠是經典,永遠都有著無窮的魅力。教育者擔負著傳承的責任,為此,筆者將不懈努力,讓國學經典不斷綻放光芒。