生活·實(shí)踐教育的國際經(jīng)驗(yàn)：日本的生存力教育

黃彬彬 陳崢

周洪宇教授認(rèn)為，“生活”與“實(shí)踐”是教育面向未來社會的必經(jīng)之路。研究、實(shí)踐和推廣“生活·實(shí)踐教育”是為了“迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)”“促進(jìn)社會與生活的完善”“培養(yǎng)陽光新人”。在國家提倡的“德智體美勞”五育之下，“生活·實(shí)踐”教育還強(qiáng)調(diào)了通過合育、實(shí)育（實(shí)踐教育）和意商教育使個體獲得自動力、生活力與創(chuàng)造力，并倡導(dǎo)“生命即成長”“生活即學(xué)習(xí)”“世界即學(xué)校”“生存即共進(jìn)”的教育理念。本文圍繞“生存即共進(jìn)”理念，借鑒日本“生存力”教育經(jīng)驗(yàn)，為深入理解和推進(jìn)“生存即共進(jìn)”的教育理念提供素材。

“生存力”教育的內(nèi)涵發(fā)展：復(fù)歸生活，聚焦素養(yǎng)

1996年日本文部省提出“生存力”教育的目標(biāo)，其核心是學(xué)生的“資質(zhì)和能力”。“生存力”教育針對應(yīng)試教育的弊端，明確提出“知識習(xí)得與活用能力”，要在知識活用的基礎(chǔ)上發(fā)展問題解決能力。1998年的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》進(jìn)一步說明了“生存力”的核心目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在任何社會境遇中，能夠自主發(fā)現(xiàn)課題、自己學(xué)習(xí)、自己思考、自己判斷和行動，更好地解決問題的素質(zhì)和能力。2008年《新學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》首次對“生存力”的內(nèi)涵做出修改，將“生存力”聚焦于學(xué)生的知識、能力和情感。此時的生存力就與國際上“素養(yǎng)”的定義非常接近了。幼兒園、小學(xué)、初中、高中各學(xué)段，都提出要基于《教育基本法》和《學(xué)校教育法》以及至今以來日本的學(xué)校教育經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生為開拓未來社會而必須具備的資質(zhì)和能力，即“生存力”。《新學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》概括了“生存力”教育的三個方面：（1）雙基教育，即基礎(chǔ)知識和技能的教育。（2）培養(yǎng)學(xué)生的思考力、判斷力、表現(xiàn)力，以靈活運(yùn)用知識。（3）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的意愿或熱情。2013年3月，日本國立教育政策研究所在《培養(yǎng)適應(yīng)社會變化的素質(zhì)與能力的教育課程編制的基本原理》的研究報(bào)告中再次更新“生存力”的概念為“21世紀(jì)能力”，以“資質(zhì)和能力”為核心，具體包括“基礎(chǔ)力”“思考力”“實(shí)踐力”三個層面的含義。日本的新“生存力”教育是對生存教育、生活教育的復(fù)歸，同時強(qiáng)調(diào)教育與科技化、信息化同步，促進(jìn)教學(xué)現(xiàn)代化。“生存力”的內(nèi)涵：

“生存力”教育的課程設(shè)置：注重體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐

“生存力”教育的具體實(shí)施是：通過重置課程目標(biāo)，改善課程結(jié)構(gòu)，讓師生明確“為什么而學(xué)”，增加教學(xué)創(chuàng)意，改善教材質(zhì)量，注重培養(yǎng)學(xué)生的知識活用能力、思維能力、判斷力、表達(dá)力和人性教育。具體而言，各級各類學(xué)校在課程方面增加了三個方面的體驗(yàn)活動：

（一）增加學(xué)生的生命體驗(yàn)活動。

小學(xué)、初中學(xué)生都要切實(shí)體驗(yàn)到生命的有限和大自然的重要性，要增強(qiáng)應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)、與他人合作的重要性的實(shí)感體驗(yàn)，重視在大自然中集體住宿、職場體驗(yàn)活動（特別活動課）。另外將信息通訊技術(shù)運(yùn)用于教材開發(fā)領(lǐng)域形成數(shù)字化教材，使學(xué)生能夠在存儲的海量信息中實(shí)時獲取和傳播新知識，發(fā)現(xiàn)和共享新課題，即使在教室或家里也能拓寬對話與合作平臺，對生活的體驗(yàn)突破了傳統(tǒng)教學(xué)所面臨的人員和時空局限。

如幼兒園教育要領(lǐng)、小學(xué)初中學(xué)校學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)特別強(qiáng)調(diào)要優(yōu)先道德教育及其體驗(yàn)活動，增強(qiáng)體育和健康相關(guān)指導(dǎo)，培養(yǎng)豐富的心靈和健康的身體。幼兒園要明確希望培養(yǎng)什么樣的孩子，即要具有：（1）健康的身心;（2）獨(dú)立意識;（3）合作能力;（4）道德意識和規(guī)范意識的萌芽;（5）與社會生活建立聯(lián)系;（6）思考能力的萌芽;（7）懂得與自然的關(guān)系，尊重生命;（8）對數(shù)量和圖形、標(biāo)識和文字感興趣;（9）語言表達(dá)能力;（10）豐富的感性和表達(dá)。日本基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)置中特別強(qiáng)調(diào)陶冶學(xué)生的“情感”“感性”等與生命體驗(yàn)緊密相關(guān)的目標(biāo)。

（二）增加學(xué)生的職業(yè)體驗(yàn)活動。

通過產(chǎn)學(xué)結(jié)合增加就業(yè)體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的勞動觀、職業(yè)觀及教導(dǎo)學(xué)生關(guān)于職業(yè)人所必須具備的倫理觀;為了培養(yǎng)對社區(qū)和社會發(fā)展負(fù)責(zé)的職業(yè)人，根據(jù)社會和行業(yè)變化的情況等，從建設(shè)可持續(xù)社會、信息化進(jìn)一步發(fā)展、應(yīng)對全球化等角度出發(fā)，改善各科目的教育內(nèi)容;為了培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)界所要求的人才，新設(shè)“船舶工程學(xué)”“觀光商務(wù)”“綜合烹飪實(shí)習(xí)”“信息安全”“媒體與服務(wù)”等課程;鼓勵有計(jì)劃地發(fā)展必要的設(shè)施。

日本的“產(chǎn)學(xué)結(jié)合”就是校企合作機(jī)制。自20世紀(jì)50年代起，日本政府先后頒布了《職業(yè)訓(xùn)練法》《職業(yè)能力開發(fā)促進(jìn)法》《學(xué)校教育法》《研究交流促進(jìn)法》《國立大學(xué)法人化法》《中小企業(yè)勞動力確保法》等一系列針對校企合作的法律法規(guī)，指導(dǎo)校企合作。不同的教育階段，校企雙方有不同的合作形式。高等教育階段主要有四種方式：一是企業(yè)通過捐贈物資吸引優(yōu)秀畢業(yè)生，二是提供實(shí)習(xí)設(shè)備和場地，三是參與企業(yè)科研項(xiàng)目，以及與高校共建“開發(fā)研究中心”。中等職業(yè)教育階段主要有五種方式，一是通過聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生，二是定時制高中、函授制高中和職業(yè)訓(xùn)練機(jī)構(gòu)三方合作培養(yǎng)，三是企業(yè)委托培養(yǎng)，為新入職的初中畢業(yè)生進(jìn)行脫產(chǎn)培養(yǎng)，提供講師和設(shè)備，四是巡回指導(dǎo)，企業(yè)在職人員每周花固定的時間去職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，而學(xué)校教師到企業(yè)講課指導(dǎo)，五是集體入學(xué)，學(xué)校派教師到企業(yè)給全體讀函授制高中的初中畢業(yè)生講課指導(dǎo)。

（三）增加學(xué)生的公民實(shí)踐活動。

公民實(shí)踐活動的主題涉及：環(huán)境保護(hù)教育、公民主權(quán)教育、消費(fèi)者教育、防災(zāi)、安全教育等，政治參與和公正輿論的形成，政黨政治，選舉，作為主權(quán)者的政治參與方式的研究。實(shí)施渠道包括小學(xué)、初中的社會課、技術(shù)·家庭課、特別活動課、主題性的班級活動，學(xué)生會活動等。具體內(nèi)容如：讓學(xué)生了解財(cái)政和租稅的作用，少子高齡社會的社會保障、職業(yè)選擇、創(chuàng)業(yè)、雇傭和勞動問題、工作和生活的協(xié)調(diào)、勞動保護(hù)立法、通過金融振興經(jīng)濟(jì)、聯(lián)合國可持續(xù)性開發(fā)的措施;了解各種合同、消費(fèi)者的權(quán)利和責(zé)任、保護(hù)消費(fèi)者的機(jī)制;世界自然災(zāi)害和防災(zāi)對策，防災(zāi)和安全、安全社會的形成，考慮到安全、防災(zāi)和環(huán)境的居住生活的辦法;讓學(xué)生了解老年人看護(hù)常識，學(xué)習(xí)生活常用技能。

以環(huán)境教育為例，日本公民的環(huán)保素養(yǎng)較高，學(xué)校環(huán)境教育功不可沒。日本政府頒布《環(huán)境基本計(jì)劃》，將環(huán)境教育正式融入社會長期發(fā)展計(jì)劃之中，學(xué)校教學(xué)利用綜合學(xué)習(xí)時間，將環(huán)境教育課堂設(shè)在戶外的實(shí)際環(huán)境當(dāng)中，利用實(shí)際的調(diào)查結(jié)果和檢測報(bào)告來培養(yǎng)和提高學(xué)生的環(huán)保意識和決心;在高校設(shè)置環(huán)境教育的綜合性課程，培養(yǎng)具有環(huán)保技術(shù)的專業(yè)人才，從中小學(xué)的認(rèn)識教育階段上升到技術(shù)研究階段;文部省還嘗試開展了學(xué)校、家庭、地區(qū)一體化環(huán)境教育模式，取得了良好的效果;環(huán)境廳會舉辦全國環(huán)境周活動，在這一周人們自動上街撿垃圾、參加植樹等環(huán)保活動，并在社區(qū)設(shè)立環(huán)保示范餐廳，邀請學(xué)生和家長參與進(jìn)去，鍛煉實(shí)際動手能力，用親自體驗(yàn)和實(shí)踐的方式讓學(xué)生感受到環(huán)境保護(hù)的重要性。

對“生存即共進(jìn)”的啟示

（一）共進(jìn)是生存力教育的最高層次。

從日本生存力教育的層次來看，從低到高分可為三個層次，分別為：個體層面的生命體驗(yàn)，群體層面的職業(yè)體驗(yàn)，社會層面的參與及服務(wù)，形成了一個自下而上的金字塔模型。由此可見，最高層次的社會參與即全人類福祉是生存力教育的最高層次，符應(yīng)“生存即共進(jìn)”的教育理念。日本正在努力建設(shè)公民社會，具體到生存力教育實(shí)踐中，就是對學(xué)生的社會責(zé)任、社會參與、社會服務(wù)能力的培養(yǎng)，比如鼓勵全民參與環(huán)保、學(xué)習(xí)正確看護(hù)和對待殘疾人的常識和技能、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和應(yīng)對世界性自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)全球化等關(guān)系到全人類共同福祉的問題。

（二）課程是生存力教育實(shí)施的關(guān)鍵。

生存力教育的實(shí)現(xiàn)需要系統(tǒng)的課程開發(fā)和實(shí)施。日本開發(fā)了系統(tǒng)課程實(shí)踐生存力教育，從基本的情感表達(dá)、道德教育、信息技術(shù)到更高層次的就業(yè)體驗(yàn)、環(huán)保教育、公民主權(quán)教育。我國浙江臺州的小學(xué)生存教育也有類似的課程，其生存教育的總目標(biāo)按整體設(shè)計(jì)、分段對接的思路，分為兩個學(xué)段分段設(shè)計(jì)。每個學(xué)段的總目標(biāo)是“生存適應(yīng)，健康成長”，由“知識經(jīng)驗(yàn)積累”“生活技能訓(xùn)練”“情感態(tài)度培養(yǎng)”三維目標(biāo)構(gòu)成。“知識經(jīng)驗(yàn)積累”重在“健康意識”和“生存技能”的內(nèi)化發(fā)展，成為習(xí)慣;“生活技能訓(xùn)練”重在培養(yǎng)學(xué)生“生活”“生存”和“救護(hù)”的行為能力;“情感態(tài)度培養(yǎng)”重在促進(jìn)“健康生活”意識的形成。結(jié)合學(xué)生的年段特點(diǎn)，課程活動呈現(xiàn)出螺旋上升的編排結(jié)構(gòu)。如低段讓學(xué)生學(xué)做小護(hù)士會簡單護(hù)理和打120，高段則做小醫(yī)生會簡單急救;低段學(xué)生學(xué)習(xí)洗菜、洗衣服等自理技能，高段則小顯身手來當(dāng)家。

（三）實(shí)踐是生存力教育實(shí)施的基本途徑。

實(shí)踐既是生活的方式也構(gòu)成了生活的內(nèi)容，生存力教育不僅僅是為了個體的“生存”而學(xué)習(xí)技能，它的最終目的是使學(xué)生能夠迎接真實(shí)生活的挑戰(zhàn)，形成正確的價值觀、人生觀、世界觀并在現(xiàn)實(shí)生活中踐行這些理想信念，為了個體和社會的福祉而實(shí)踐，這樣的生存力教育便體現(xiàn)了“生存即共進(jìn)”。

日本生存力教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生熟練掌握信息通訊技術(shù)，為成為數(shù)字時代合格的世界公民做好準(zhǔn)備，使用數(shù)字教材等數(shù)字教學(xué)設(shè)備，增加與他人對話交流;野外集體露營，參與全國性的環(huán)保教育活動，親自走上街頭參與撿垃圾等一系列課程與活動，都旨在增強(qiáng)學(xué)生的社會融入和公民參與。

（四）官產(chǎn)學(xué)共建是生存力教育的保障。

日本生存力教育得以成功實(shí)施，政府、產(chǎn)業(yè)界與學(xué)校的聯(lián)合共建是重要保障。在日本產(chǎn)業(yè)界，教育是國之大計(jì)早已成為共識，自寬松教育后日本教育面臨的危機(jī)讓社會各界認(rèn)識到培養(yǎng)綜合性人才的重要性，因此在國家課程改革政策提出后，與各類學(xué)校積極合作，促進(jìn)產(chǎn)學(xué)融合。為應(yīng)對即將到來的“社會5.0”，日本文部科學(xué)省提出“學(xué)校教育與社會各界聯(lián)合，培養(yǎng)各行各業(yè)通用的能力”，“在全民參與基礎(chǔ)上推進(jìn)官產(chǎn)學(xué)一體化”，并設(shè)立激發(fā)政府主導(dǎo)的研發(fā)投資的“推進(jìn)費(fèi)”。學(xué)校方面，設(shè)置與社會實(shí)際相關(guān)的豐富多樣的課程，從基礎(chǔ)教育階段起便讓學(xué)生擁有職業(yè)體驗(yàn)、公民體驗(yàn)。也只有在各方協(xié)作的氛圍中成長起來的學(xué)生，才更能理解“生存即共進(jìn)”的現(xiàn)實(shí)意義。

（作者單位：武漢大學(xué)教育科學(xué)研究院）

責(zé)任編輯/鄢志勇