一個家族的「重商」與「崇教」

文/ 圖 宋暉

下杭曾氏祠堂

福州市臺江區下杭路的曾氏祠堂如今正在修繕，還有兩三個月這座祠堂將完成初步的修繕工作。71年前，這座祠堂曾開辦一所私立中學——四端中學，創辦4年之后，“四端”并入福州第四中學。曾氏家族是何來歷？為何創辦了一所私立中學？“四端”之名又有何說法？它與之后的福州四中又有什么樣故事？2019年3月，記者尋訪福州老建筑，把焦點鎖定在這座具有90多年歷史的現代建筑身上。

曾氏祠堂斑駁的風火墻

“一業能精便是祖宗肖子”

1991年，曾氏祠堂被列為福州市臺江區文物保護單位。這座祠堂占地600多平方米，門墻上的“南豐衍派”說明這個家族來自江西南豐。唐宋八大家之一的曾鞏便是“南豐曾氏”家族最為人所知的文人代表，再往前追溯，其祖先是孔子門生曾子。祠堂里，“入孝”“出悌”等橫額石匾都保存較為完好，祠廳進深七柱、穿斗式木構架、周圍風火墻……這些都依稀能見到當年的富貴帶來的“輝煌”。這座祠堂是當年“紙業大亨”曾尊椿修建起來的，如果當年福州有“富豪榜”，最鼎盛時的曾家應能擠入前三。

福州的“紙業大亨”——曾尊椿

祠堂建于1925年，坐北朝南，原有兩進，首進臨街為商行形式，以供出租。二進為祠堂正座，依次有門廳、回廊、祠廳，祠廳內石柱題刻楹聯多處，其中一副為末代帝師陳寶琛所題“士農工商一業能精便是祖宗肖子，仁義禮智四端無闕方為宇宙完人”。陳寶琛與曾家有何關系呢？文史專家盧美松介紹說，并沒有聽說“南豐曾氏”與帝師有太多關聯，陳寶琛是1935年去世的，應該是祠堂興建時，曾尊椿遍請福州城內大儒名家前來捧場，聯文中“士農工商一業能精”說的是英雄不問出身，只需精于一業；“仁義禮智四端無闕”可見這個家族雖是商賈家族，卻對儒家文化倍加推崇。這與后來“四端中學”的命名也是大有關系的。

“福州老建筑群”的文史愛好者薛紀天也介紹說，曾尊椿樂善好施，曾創辦“紙幫救火會”附設在專祠的前部。四端中學并入福州四中后，將祠堂沿街建筑與下杭路房屋改建為教工宿舍，將專祠改作校辦工廠。后該工廠又被拆除，原址新建教工宿舍樓。

三代紙行，終富甲一方

那么曾尊椿是如何精于一業的？又是如何發家的呢？

曾尊椿的祖父是石匠出身，后來做起了毛邊紙的生意。到了曾尊椿父親那一輩，來到福州，與黃家合辦了一家紙行，起初規模并不大。不久，黃家把土紙行全盤轉讓給了曾家，曾家把紙行更名為“曾長興”，希望紙行能長久興旺，并移址臺江潭尾街。曾家到此，也只能算是靠著勤勞得以溫飽的小本商家。

曾家的發跡是從曾尊椿開始的，當曾尊椿接過父親遞來的算盤時，也許他也不曾想到自己有一日能富甲一方。曾尊椿頭腦靈活，一個例子便可說明他的商業頭腦：1884年中法馬江海戰前夕，海運不通，市場混亂，紙商急于脫貨，“海紙”每擔從白銀七八錢狂跌至二三錢。曾尊椿便以低價購進大批紙貨。不幾天，傳來法軍將領孤拔被擊斃、法艦敗退的消息，紙價翻了幾番，曾家紙行“一戰成名”。曾家紙業鼎盛時，在福州紙業市場占比60%～70%，自然成為同行中的首富。除了紙行，曾家還經營香菇、筍干土特產生意，用自家的船只把紙張和土特產運往北方。曾尊椿還在福州購置百畝田產，在臺江潭尾街、下杭街、上杭街，以及倉山倉前山置20多處房產，蒼霞洲還有一座大倉庫。

曾家后人接受采訪時回憶說：“那時大概十來歲吧（大約1968年前后），父親曾萬頤（曾尊椿二兒子）有一次帶我去上杭街，指著一棟百貨大樓說，‘那曾經是我們曾家的產業，我小時候就在百貨的樓上讀私塾’”曾萬頤其實并不是想炫耀家族曾經的富貴，而是想讓孩子知道“父親小時候也是努力讀書的”。據福州四中校友辦陳為集先生考證，那座百貨大樓在那個年代叫“興無商場”，“無”的意思是無產階級的意思。曾家后人還提起倉山的曾家洋樓：“過去在倉前山進步路有一座三層的洋樓（現在都拆了），底座很高，屋里的樓梯是旋轉式的，后面還有一大片繁茂的荔枝樹?！?/p>

生意的敗落與辦學的興起

曾尊椿的紙行傳到了大兒子曾宜那一代便敗落了。因何敗落？很重要的原因是時代環境，那時抗日戰爭爆發，南北的交通中斷，長期的合作伙伴也都破產了，紙行和福州很多工商業一樣，迅速萎縮，此時即便曾尊椿再次出山也無力回天。1941年，曾尊椿郁郁而終，在上海去世。

故事到這兒，也許你感受的是商場上的“曇花一現”，或者理解為“富不過三代”的案例，但曾家卻從曾尊椿那時起就種下了崇教的“種子”，在福州另一個領域翻開新的傳奇——教育辦學。

曾氏家族自稱為孔子門生曾子后裔，老家長樂古槐鎮感恩村有一座曾氏宗祠，堂號便是“三省”，取自曾子留下的最有名的那一句“吾日三省吾身”。在曾氏后人看來，富裕的祖父曾尊椿做對了三件事：一是在下杭路修建了曾氏祠堂，后來在這里辦起了四端中學；二是熱心于教育公益事業，在家族中立下規矩，將商業所得的部分利潤固定投入家族教育，接濟品學兼優的曾家寒門學子；三是他更直接參與了福商學校（福州四中前身）的興辦。

1948年，曾尊椿的二兒子曾萬頤從福建協和大學（福建師大前身）農經系畢業，他無心經商，把全部的熱情投入了創辦新式學?！八亩酥袑W”中。“四端”取自《孟子·公孫丑上》“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”，故名“四端”。據陳為集介紹說：“當時大兒子曾宜管賬，他也是支持辦學的；二兒子曾萬頤任四端中學副校長兼教導主任，主持日常的學校事務。辦學要場地，曾萬頤就捐出自家的祠堂；學校需要教學設備，他把妻子彈的鋼琴、看的書籍都搬進了學堂；學校缺人，他就動員家族中年輕子弟一起干。當時辦學條件艱苦，沒有統一的桌椅，只能用門板當桌椅，學生交的學費是大米，這便是教職工的工資了……”

曾在四端中學上學的陳世欽（后成為福州日升中學校長）介紹說：“‘四端’的規模雖不大，但卻是一所完整的中學，各個年級的學生都有，采用的是當時民國教育的統一教材，老師按近代學堂的模式，開設物理、數學、化學、英語、音樂……更主要的是，有很多老師都是大學畢業，因此教學質量有很大的保證?！敝袊こ淘涸菏?、半導體光電子學家陳良惠就曾是四端中學曾萬頤的學生。

教師家族

1952年6月，“私立四端中學”并入福州四中，曾萬頤也成為了四中生物教師，兼任教務處副主任，他把四端中學原址曾氏祠堂捐了出來。陳為集介紹說：“后來曾氏家祠成為了四中的校辦工廠，之后又作為教職工宿舍等用途?！?/p>

曾萬頤在教學上最為人稱道的是“他的課并不局限于書本，而要讓孩子們動手多做實驗”。在那個困難的年代，他有一則有關蘑菇種植的故事——他是第一個把食用菌培育技術帶入福州市的人。1966年，福建省省長曾帶著福建省七個老師到北京考察，福州市就曾萬頤一人。考察結束后，遇到福州發大水，于是這一行人轉道上海，參觀了食用菌培育基地，觀摩學習培育技術?；氐礁Ｖ莺?，他把蘑菇種植技術推廣到了福州全市。曾家后人回憶說：“那時候父親在家里做栽培實驗，而我是小助手，種植蘑菇需要一些培養料，我就抓一些培養料放入玻璃瓶……實驗成功后父親再拿到學校去?！?/p>

陳寶琛為祠堂題寫「仁義禮智四端無闕」

二十世紀，曾萬頤在四中附近的彬德橋留影

當時曾萬頤在農民中的名聲很大，在那個特殊的歷史時期，他那一手蘑菇培育技術，救回他一條命。曾萬頤生前曾談起這段往事：“當時想培育蘑菇的農民，要買菌種，怕被騙，非得見到我本人才放心購買。于是，賣菌種的人就把我請到他們家里，讓排隊買菌種的農民看著，大家買了心里才踏實?！边@件事是發生在長樂鶴上公社，戴著“反動學術權威”帽子的曾萬頤，在淳樸的農民那里得到了禮遇。

1987年，曾萬頤被福建省人民政府評為解放后首批全國特級教師。曾萬頤從私立四端中學到福州四中，當了一輩子園丁，不光是教書，還被福建省教育廳聘為“特約視導員”，提升全省的教學質量。他最常說的就是“教書育人和培育蘑菇一個道理，一定要認真，研究再研究”。曾萬頤1988年8月在四中退休，2009年11月21日在福州去世。

從曾尊椿立遺囑設曾氏族學經費，資助曾氏族人讀書，到兒子曾宜、曾萬頤創辦私立四端中學，再到“四端”并入福州四中，曾家崇教的傳統仍在后輩中延續。陳為集曾是曾萬頤的學生，他介紹說：“曾家后代出了一大批教師，從曾尊椿子輩算起，先后出了不下二三十位教師，可以稱作‘教師家族’?！?/p>