手把芙蓉 空潭瀉春
——李方書法印象

□ 李孟淵

我與李方先生相識于2006年，因我年長兩歲，以兄相稱。

當時由我策劃，中國藝術研究院美術學研究生課程班的幾位同窗，在新疆烏魯木齊美術館舉辦了一個畫展。經朋友介紹，時任新疆書協副主席的李方出席了開幕式。隨后幾天，我們共同游歷了烏魯木齊、克拉瑪依、昌吉等地，結下了深厚的友誼。因意氣相投，此后每次到疆，都要見上一面，小酌幾杯，甚為歡洽。

記得2010年5月赴疆，從和田回到烏魯木齊，新疆軍區文化站子江站長邀請與李方先生一同做筆會。我約李方兄作個筆墨游戲，一幅字，每字他書一半，我書一半，看看如何。他欣然同意，不料寫出后竟珠聯璧合，他高興地舉起一只手來，我問“做什么？”他說“擊掌哦！”

我才恍然大悟，擊掌后全場哈哈大笑。這是我平生唯一一次與人擊掌。乘興共寫了四條，我倆各收藏一條，以為紀念。我的那條后贈與吐魯番地區攝影家協會主席黃彬先生，一直掛在他的攝影棚里。

李方生于書香世家，家父為首屆新疆書協主席李般木先生，可想其書學家教自是不同。父子相隔近三十年同任一地書協主席，絕無僅有，為中國書壇一段佳話。

書法家李方先生

李方先生端莊爾雅，文質彬彬，性情爽朗而不恣肆。與之交往，溫潤如玉，頗具君子風度。李方兄浸潤米體數十載，甚得米芾行書三昧。米芾自稱其書法特征為一“刷”字。如不知何為“刷”字，李方兄書寫之風采，便是精采詮釋。但見其揮毫，如高山墜石，鷹擊長空，速疾而不失穩準，跌宕而絕無輕滑，落墨而力透紙背，運筆則八面出鋒，將米芾書法的風流倜儻，演繹得漓淋盡致。古人云“字如其人”，與李方兄交，正有此感。

2016年夏，李方先生于烏魯木齊辦展，數次邀請，無奈有事不能赴約。瀏覽其展事及作品訊息，夜半披衣，草草微信，直抒胸臆，感慨有三。

一、李方先生的書法體現一個藝術家的良心

當今書壇可為滄海橫流，魚龍混雜，泥沙俱下。有高標，有低端，有奇逸，有丑陋，有華貴，有布衣，有竊賊，有強盜，有乞丐，有江湖，有皇帝新衣，有光腚露皮，不一而足。方兄之書，猶如月夜春江，光鮮、浪漫、清澈、散發著熠熠清暉，給人心靈以安撫、指引、光明，充分顯示出一個藝術家所應具有的善良，正氣，謙虛而博大的襟懷。

二、昭示出新疆書法的前進之路

書法該往何處去？是書法界時時琢磨的事。西方后殖民文化對中國傳統藝術思想的沖擊，使不少人，包括一些國家級的評委失去了北，以求奇覓怪，標新立異為選擇標準，引導書壇忽上忽下，忽左忽右，提高了技藝，失去了傳統，丟掉了書法的文化基礎——國學，淪為書法舞臺上的筋斗比賽。宋代書法大家黃庭堅在《論書》中曾言：“學書須要胸中有道義，又廣之以圣哲之學，書乃可貴。若其靈府無程，政使筆墨不減元常（鍾繇），逸少（王羲之），只是俗人耳”。李方先生國學功底深厚，能咬定青山不放松，以書法之形式，抒發其文采之心，彰顯出一條以文為基的書法之路，難能可貴。

作者與李方先生合書作品

三、源清本正

本人依托中國書法史，參照唐人司空圖《二十四詩品》之藝術形式，創作出《二十四書品》，其中將米芾書法歸于“酣暢”一品，贊其“險絕為勢，宕逸為功。圓勁婉暢，筆遒韻生。古木偉岸，奇柏傲松。曹衣出水，吳帶當風”，這些句子同時不也正是對李方書法的藝術寫照嗎？現在人們愛將形象好的小伙子稱“帥哥”，書法之酣暢，正是當今之藝術帥哥。書法以何為貴？古往今來，俱以傳承為貴。在飽浸著中國傳統文明和智慧的古人書法里，不僅僅是永字八法和章法結構，更是涓涓文脈，是文明，是精神，是博大精深的文化基因。方兄之作品，幅幅展現出這方面的修養和皈依，為書法人樹立了一光輝的榜樣。

中國書法乃中華文明這座冰山露出來的一角，儒釋道文化盡涵其中，若無水下龐大的冰山，斷無浮出水面那璀璨的一角，懂此道理者方能成為書家。

于今，李方兄執一方牛耳，滿腹經倫，年富力強，筆墨成熟，正是大有作為的好時光。相信新疆書法在李方兄的帶領下，中原逐鹿，定能打拼出一方令人矚目的書法高地來。